池溪

1.“烏合之眾”指臨時(shí)雜湊的、毫無(wú)組織紀(jì)律的一群人。“烏合之眾”的“烏”是什么意思？（ ）

A.烏鴉 B.烏云 C.黑色

2.孟子的名言“不以文害辭，不以辭害志，以意逆志”，原本說(shuō)的是什么？（ ）

A.做文章的方法 B.修辭的方法 C.闡釋《詩(shī)經(jīng)》的方法

3.“紅娘”今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在下列哪部文學(xué)作品中？（ ）

A.元稹《鶯鶯傳》 B.王實(shí)甫《西廂記》 C.湯顯祖《牡丹亭》

4.詞作為一種文學(xué)體裁經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演變發(fā)展，現(xiàn)在被認(rèn)為是我國(guó)第一部文人詞選集的是下列哪部詞集？（ ）

A.《飲水詞》 B.《漱玉詞》

C.《尊前集》 D.《花間集》

5.“雨巷詩(shī)人”戴望舒的名字有著典雅的古典韻味，“望舒”這兩個(gè)字也經(jīng)常用作人名，“望舒”是指？（ ）

A.月亮 B.太陽(yáng) C.星星

6.“鼎”的最初用途是？（ ）

A.祭祀用的禮器 B.地位象征物 C.烹煮器具

7.宋體起源于宋代雕版印刷時(shí)，通行并確立于哪個(gè)朝代？（ ）

A.宋朝 B.元朝 C.明朝 D清朝

8.在清末民初北京各行藝人中，有三人并稱為“藝壇三絕”，他們分別是（ ）

A.“京劇大王”譚鑫培 B.“評(píng)書(shū)大王”雙厚坪

C.“鼓界大王”劉寶全 D.“評(píng)書(shū)大王”楊云清

9.監(jiān)本是官刻本的一種，我國(guó)歷史上很多朝代都在國(guó)子監(jiān)設(shè)立專門(mén)的刻印書(shū)籍機(jī)構(gòu)，后世將各朝國(guó)子監(jiān)刻印的書(shū)籍統(tǒng)稱“監(jiān)本”。隋煬帝以后，很多朝代均有沿用，哪個(gè)朝代沒(méi)有監(jiān)本一說(shuō)？（ ）

A.唐 B.五代 C.宋 D.元

10.佛教在我國(guó)文化中占有重要地位，佛教中也有眾多的菩薩形象，佛教中的四大菩薩是哪四位？（ ）

A.觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩

B.觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、光明菩薩

C.觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、藥上菩薩

參考答案

1.A?！盀鹾现姟北扔飨駮簳r(shí)聚合的一群烏鴉。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無(wú)組織紀(jì)律的一群人。

2.C。孟子的這段話，原是針對(duì)如何正確解讀和理解《詩(shī)經(jīng)》而發(fā)的。見(jiàn)于《孟子·萬(wàn)章上》：“故說(shuō)《詩(shī)》者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之?！币鉃椴灰心嘤谖淖侄`解詞句，也不要拘泥于個(gè)別詞句而誤解作者完整的意思；能以自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。

3.A。紅娘這個(gè)人物“成名”于元代王實(shí)甫的《西廂記》。而她的形象最早出現(xiàn)在元稹的《鶯鶯傳》。

4.D?！痘ㄩg集》是我國(guó)五代十國(guó)時(shí)期編纂的一部詞集，也是我國(guó)文學(xué)史上的第一部文人詞選集，由后蜀人趙崇祚編輯。該書(shū)收錄了溫庭筠、韋莊等18位花間詞派詩(shī)人的經(jīng)典作品，集中而典型地反映了我國(guó)早期詞史上文人詞創(chuàng)作的主體取向、審美情趣、體貌風(fēng)格和藝術(shù)成就。

5.A。望舒是神話傳說(shuō)中為月駕車(chē)的女神。屈原《楚辭·離騷》有記載：“前望舒使先驅(qū)兮”，王逸注：“望舒，月御也?！薄巴妗焙髞?lái)用作月亮的名稱，也作：明舒、素舒、圓舒。

6.C。鼎本來(lái)是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚(yú)肉。許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！庇腥銏A鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。鼎也發(fā)展為禮器，成為地位的象征。

7.C。宋代“興文教，抑武事”，文化呈現(xiàn)出前所未有的繁榮昌盛景象。印刷出版業(yè)在宋代進(jìn)入了黃金時(shí)期。元明時(shí)期大量翻刻宋朝的刊本。

8.ABC。楊云清是雙厚坪的弟子。

9.D。元朝的中央刻書(shū)機(jī)構(gòu)不屬于國(guó)子監(jiān)，歸由秘書(shū)監(jiān)下屬的興文署和廣成局，所以元朝沒(méi)有監(jiān)本一說(shuō)。

10.A。佛教傳入中國(guó)后，中土的信徒從眾多的菩薩中選出三位，組成“三大菩薩”，又稱“三大士”，即觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。后來(lái)又加上了地藏菩薩，分別代表大悲、大智、大行、大愿。

（編輯：于智博）endprint