朱梅

摘 要：文化自信與創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省戰(zhàn)略雖不是同一時(shí)間內(nèi)提出的，但在促進(jìn)安徽省文化發(fā)展中，文化自信能夠促使創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省戰(zhàn)略變得可愛、可信、可親又可行。深入認(rèn)識(shí)文化自信對(duì)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省建設(shè)的推動(dòng)作用，有助于加快我省文化的創(chuàng)新發(fā)展，也有益于進(jìn)一步促進(jìn)我省政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化自信 安徽省 文化強(qiáng)省

建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省的直接目的是為了提高我省的文化軟實(shí)力，而文化自信與文化軟實(shí)力是密不可分的，這也就決定了此戰(zhàn)略內(nèi)在地蘊(yùn)含著要增強(qiáng)全省人民對(duì)新時(shí)代安徽文化的自信這一目標(biāo)了。二者互為表里，缺一不可。安徽人民具有文化自信是推動(dòng)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省建設(shè)的思想保障，建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省戰(zhàn)略亦可提升全省人民的文化自信感。

一、文化自信與創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省戰(zhàn)略具有同一性

實(shí)踐表明，社會(huì)主義發(fā)展要具有全面性，不能忽視文化的發(fā)展。而文化的發(fā)展并不是簡(jiǎn)單的文化積累和繼承，更重要的是進(jìn)行文化創(chuàng)新。在這一背景下，我省提出建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省戰(zhàn)略是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

“人文文化與科技文化的發(fā)展是不平衡的”[1]，文化創(chuàng)新要遠(yuǎn)比科技創(chuàng)新困難。人們的物質(zhì)需求時(shí)刻推動(dòng)著科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新則缺乏足夠的動(dòng)力。現(xiàn)今的創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省正是針對(duì)于安徽省文化創(chuàng)新性不夠而提出的，要想使安徽成為一個(gè)創(chuàng)新型的文化強(qiáng)省，就須客觀對(duì)待安徽文化，從而制定出相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略。簡(jiǎn)言之，人們必須以科學(xué)的態(tài)度來分析安徽文化，這一態(tài)度就是習(xí)總書記所提到的“文化自信”。而且建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，全省人民缺乏文化自信的話，這場(chǎng)戰(zhàn)役顯然無法取勝。所以，使廣大安徽人民擁有文化自信感是推進(jìn)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省的首要前提。

建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省戰(zhàn)略是一種全方位發(fā)展戰(zhàn)略，它不僅局限于安徽文化的發(fā)展，還關(guān)系到安徽的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展等。當(dāng)代哲學(xué)家陳先達(dá)就曾強(qiáng)調(diào)文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)進(jìn)步因素，而且它會(huì)積極作用于政治和經(jīng)濟(jì)[2]。就此而言，建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省戰(zhàn)略作為文化發(fā)展戰(zhàn)略和安徽發(fā)展的其他方面發(fā)展戰(zhàn)略是一個(gè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機(jī)整體，它們是整個(gè)安徽發(fā)展體系中的重要組成部分。同樣，文化自信也不是一個(gè)孤立個(gè)體，它須與理論自信、制度自信、道路自信相結(jié)合，否則就會(huì)失去其現(xiàn)實(shí)性，變成脫離生活世界，“喜歡幽靜孤寂、閉關(guān)自守并醉心于淡漠的自我直觀”[3]的德國(guó)古典哲學(xué)一樣。前三者能夠促進(jìn)文化自信的實(shí)現(xiàn)，反之亦然。此外，文化自信最終目的也和建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省戰(zhàn)略一樣，都是為了實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展。

總體來說，二者互為實(shí)現(xiàn)條件，而且它們的發(fā)展邏輯與最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)都具有一致性，只不過在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式、方法、側(cè)重面上有所不同。

二、文化自信使創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省戰(zhàn)略可愛又可信

安徽省是一個(gè)文化大省，不管是自然文化基礎(chǔ)，還是人文歷史基礎(chǔ)都十分深厚。此外，近年來安徽的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，為建設(shè)安徽省創(chuàng)新型文化強(qiáng)省提供了有力的物質(zhì)支持。簡(jiǎn)言之，建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省的文化資源基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都具備了，還差精神方面的助攻。而提升全省人民的文化自信感，恰好能為建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省提供強(qiáng)有力的精神支撐，使這一戰(zhàn)略變得可愛又可信。

建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省的核心在于文化創(chuàng)新。如前述，文化創(chuàng)新的一大要求就是文化創(chuàng)新的主體要具有文化自信。只有在此思想基礎(chǔ)上，安徽人民才會(huì)更加熱衷于建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省。此外，讓全省人民具有文化自信暗含著一個(gè)前提——在提升全省人民文化自信的同時(shí)，要保證他們文化自信的客體對(duì)象是新時(shí)代安徽文化，而不是其他糟粕文化。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)清楚新時(shí)代安徽文化應(yīng)是以中華傳統(tǒng)文化為基奠，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，具有安徽地域特色的文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。這才是安徽省人民所應(yīng)充滿自信且積極踐行的文化。文化的形式內(nèi)容可以是多樣的，但保證其社會(huì)主義性質(zhì)是我省作為社會(huì)主義國(guó)家重要組成部分的底線。毛澤東就曾表明我國(guó)文化不能離開共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)，只有堅(jiān)持這一點(diǎn)才能繼續(xù)談文化的發(fā)展問題[4]。一旦文化自信的指導(dǎo)思想和對(duì)象搞錯(cuò)了，那么只會(huì)走向迷途，最終使創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省戰(zhàn)略變得可憎，而不是可愛。

此外，前文已提到建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省戰(zhàn)略與安徽省經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展戰(zhàn)略等是息息相關(guān)的。具體來說，也就是在推進(jìn)安徽省成為創(chuàng)新型文化強(qiáng)省中，創(chuàng)新型文化產(chǎn)業(yè)會(huì)增加，從而刺激我省經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我省人民的思想產(chǎn)生影響，促進(jìn)政治改革。而經(jīng)濟(jì)和政治等方面的改善同樣會(huì)促進(jìn)安徽創(chuàng)新型文化強(qiáng)省的建設(shè)，形成良性循環(huán)。那么，在這其中，文化自信又扮演著怎樣的角色呢？俗語說“愛屋及烏”，這句話也可以用在文化自信和道路自信、制度自信、理論自信之間的關(guān)系上。如果能使全省人民對(duì)新時(shí)代安徽文化充滿自信，這也有助于增強(qiáng)他們對(duì)安徽道路、制度、發(fā)展理論的信服感。這就能讓更多的人民為安徽省的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、政治制度改善等奮斗。在此奮斗的過程中，經(jīng)濟(jì)、政治的強(qiáng)盛也會(huì)反過來進(jìn)一步促進(jìn)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省的建設(shè)。因而，文化自信可以促進(jìn)安徽創(chuàng)新型文化強(qiáng)省建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治等方面建設(shè)互相影響，從而形成良性互動(dòng)。

總體來說，提升全省人民的文化自信感與創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省戰(zhàn)略是可以互相促進(jìn)對(duì)方進(jìn)步的友好合作關(guān)系。

三、文化自信使創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省道路可親又可行

眾人拾柴火焰高，人民的力量是偉大的。文化想要從理論變成物質(zhì)力量須以廣大人民為媒介。馬克思就曾指出“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[5]。若想使建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化省戰(zhàn)略變得可親又可行，顯然需讓這一目標(biāo)成為廣大安徽人民的共識(shí)。這就得提升全省人民對(duì)新時(shí)代安徽文化的自信，從而充分發(fā)揮他們?cè)谖幕ㄔO(shè)中的主體作用。

當(dāng)代人的思想文化觀念沒有古人腦中的想法那么單一。就橫向空間而言，世界歷史形成后，各民族之間的交流日益加深，這也就導(dǎo)致不同地區(qū)的文化開始加強(qiáng)溝通，甚至融合。就縱向時(shí)間而言，一個(gè)國(guó)家的歷史作為一個(gè)連續(xù)發(fā)展著的過程，傳統(tǒng)思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)思想必然有一定的影響力，當(dāng)今人的思想或多或少都會(huì)包含著一些前人的思想。因此，現(xiàn)今的國(guó)民腦中的思想具有復(fù)雜性。例如有人的信仰為馬克思主義，但可能也支持西方資產(chǎn)階級(jí)文化思想，甚至是封建文化思想，安徽省人民的思想也是如此。因而，推進(jìn)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省不僅需要全省人民具有文化自信，還要注意剔除糟粕思想。提升全省人民的文化自信時(shí)，要分清應(yīng)該自信什么樣的文化。在我省人民中，基層群眾所占人數(shù)比例較大。而且許多基層人民群眾受教育程度相對(duì)較低，他們往往會(huì)將封建文化中的魚目當(dāng)珍珠，也容易受西方普世文化影響，對(duì)糟粕文化的抵抗力十分弱。例如現(xiàn)在有些村民仍然深信跳大神可以治病，香灰可以當(dāng)藥，這樣的情況持續(xù)下去顯然會(huì)阻礙到安徽省的文化發(fā)展，更不用提建設(shè)創(chuàng)新型文化強(qiáng)省了。因此，我們應(yīng)側(cè)重于加強(qiáng)安徽省基層人民群眾的文化自信，提升其文化自信的境界。這需要政府制定出一系列措施來加強(qiáng)全省基層人民群眾的文化自信。如可以宣揚(yáng)古時(shí)候徽州的十戶不忘誦讀的傳統(tǒng)，這樣可以提高人民群眾的文化程度，慢慢加強(qiáng)其文化自覺，從而提高其文化自信。endprint

建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省不能光靠喊口號(hào)，須增強(qiáng)其科學(xué)性才能使其具有現(xiàn)實(shí)可行性。拓寬文化自信的面向，可以在一定程度上加強(qiáng)安徽省創(chuàng)新型文化強(qiáng)省建設(shè)的科學(xué)性。那么，具體如何拓寬文化自信的面向呢？首先，我們應(yīng)用文化自信的態(tài)度對(duì)待過去，不能自負(fù)，更不能自卑。此處的過去主要是指包含在我國(guó)的傳統(tǒng)文化之中的安徽傳統(tǒng)文化。安徽傳統(tǒng)文化中雖有一些可以稱之為糟粕的封建文化，但更多的是多姿多彩、歷史悠久的優(yōu)秀文化，如充滿哲理的樸學(xué)、悅耳動(dòng)聽的黃梅戲、造型獨(dú)特的徽派建筑等都是值得我們?nèi)ダ^承并為之自豪的文化精華。有學(xué)者曾指出“對(duì)傳統(tǒng)文化一定要分析，肯定一切否定一切都是錯(cuò)誤的”[6]。文化的創(chuàng)新從來不是空中造樓，必須有一定的地基才行，這個(gè)地基無疑指的就是安徽傳統(tǒng)文化中的精華。其次，我們應(yīng)以文化自信的態(tài)度改造外來文化，在自身文化的基礎(chǔ)上，批判吸收外來文化，取其精華去其糟粕。這里所說的外來文化包含著西方文化和外省特色文化。這樣才能使我省的文化創(chuàng)新?lián)碛懈S富的內(nèi)涵，同時(shí)還能吸取外來文化創(chuàng)新的失敗教訓(xùn)，少走彎路。最后，我們應(yīng)以文化自信的態(tài)度迎接未來。此處的未來指的是在中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)背景下的安徽文化的未來。當(dāng)全省人民對(duì)未來的安徽文化充滿自信時(shí)，可以為我省建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省提供強(qiáng)有力的精神力量支撐。但想要做到這一點(diǎn)，需先做到前兩點(diǎn)。當(dāng)全省人民能夠理性客觀地對(duì)待本省的傳統(tǒng)文化和外來文化時(shí)，也就離做到這點(diǎn)不遠(yuǎn)了。只有在上述三種狀態(tài)下，才能使安徽省創(chuàng)新型文化強(qiáng)省戰(zhàn)略具有科學(xué)性，增加其可行性，推進(jìn)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省的建設(shè)。

實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，首先要有理性的態(tài)度，其次還要落實(shí)到實(shí)踐中去。建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省也是如此，首先要讓全省人民擁有對(duì)新時(shí)代安徽文化的自信態(tài)度。然后要在此思想基礎(chǔ)之上制定出科學(xué)的實(shí)施戰(zhàn)略，走上符合省情的安徽文化發(fā)展道路，才能建設(shè)好創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省。簡(jiǎn)言之，文化自信是建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省的重要思想保證；建設(shè)創(chuàng)新型安徽文化強(qiáng)省則是文化自信落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去的生動(dòng)體現(xiàn)，二者是信念與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳先達(dá)文集（第六卷）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006：190.

[2] 陳先達(dá).散步路上——我與學(xué)生聊哲學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2014：193.

[3] 馬克思恩格斯全集[M.]北京：人民出版社，1960：120.

[4] 毛澤東選集[M].第二卷.北京：人民出版社，1991：705.

[5] 馬克思恩格斯文集[M].第一卷.北京：人民出版社，2009：11.

[6] 陳先達(dá)文集（第五卷）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006：292.endprint