摘 要：在殘疾人思想政治教育的過程中載體的運用大大改變了教學(xué)環(huán)境，但僅是應(yīng)用到個別教學(xué)環(huán)節(jié)，且隨意性較強。本文從殘疾人思想政治教育載體優(yōu)化配置的內(nèi)涵出發(fā)，以共享原則、目的原則、融合原則和實踐原則為前提，通過共享機會平等和提高共享能力構(gòu)建殘疾人思想政治教育載體優(yōu)化配置。

關(guān)鍵詞：共享理念 殘疾人 思想政治教育載體 優(yōu)化配置

一、共享理念下載體優(yōu)化配置的基本內(nèi)涵

馬克思曾在《論猶太人的問題》中指出“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己”。實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，前提必須是顧及到所有人。黨的十八屆五中全會提出“共享發(fā)展理念”，有 “人人參與、人人盡力、人人享有” 三層含義?！叭巳藚⑴c”就是每個人不分性別、年齡、健康狀況、文化程度、民族、信仰都是建設(shè)中國特色社會主義的積極參與者，都要為政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明的五大建設(shè)服務(wù)，都不能是旁觀者和局外人；“人人盡力”就是每一個人在全面建成小康社會的實踐中，都要最大程度地發(fā)揮自己的積極性、主動性和創(chuàng)造性，最大限度施展自己的聰明才智；“人人享有”就是每一個人都可以公平的獲得并享受發(fā)展的各項成果，不斷提高社會和個人的生活水平和生活質(zhì)量。實現(xiàn)機會公平必須關(guān)注困難群眾、殘疾人群體，給予特別照顧，使其可以共享發(fā)展成果?！叭巳藚⑴c”就是不排斥聽力障礙學(xué)生、視力障礙學(xué)生和肢體殘疾學(xué)生三類群體，他們都有意愿積極主動并盡自己最大限度的參與社會主義建設(shè)當中來，因此，也應(yīng)該享有平等的機會、公平的享有發(fā)展的各項成果。[1]

在載體優(yōu)化配置問題中，配置一詞在《辭海》中的解釋，第一是配備，安排；第二是特指軍隊指揮員對兵力、兵器按其任務(wù)、性能、結(jié)合地形條件所作的布置。本文借助張耀燦、鄭永廷教授界定了思想政治教育載體的定義來研討思想政治教育載體優(yōu)化配置。思想政治教育載體優(yōu)化配置是指在思想政治教育教學(xué)實踐過程中將承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容和信息，并能為教育者所運用，促使教育者與殘疾受教育者之間相互作用的一種活動形式和物質(zhì)實體，按照功能、性質(zhì)、優(yōu)勢特點等進行系統(tǒng)的安排布置，實現(xiàn)載體間的相互合作使之達到最優(yōu)，并最大限度的為殘疾人思想政治教育目標服務(wù)。以共享理念為核心的殘疾人思想政治教育載體優(yōu)化配置的內(nèi)涵，第一：必須有效地承載和傳遞教育內(nèi)容和信息，為教育者所用所控；第二：必須針對特殊受教育者，即肢殘、聽障和視障學(xué)生；第三：按照功能、性質(zhì)、優(yōu)勢將各類載體有效整合，最大限度地達到教育目標和任務(wù)。

二、共享理念下殘疾人思想政治教育載體優(yōu)化配置原則

載體的使用已經(jīng)悄悄改變了殘疾人思想政治教育的環(huán)境，其優(yōu)化配置更有助于實現(xiàn)殘疾人思想政治教育目標的完成。共享理念給載體優(yōu)化配置創(chuàng)造了機遇和搭建了平臺。

1.共享性原則

共享性原則是實現(xiàn)載體優(yōu)化配置的前提。共享的主體是殘疾大學(xué)生，共享的客體是社會主義政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)展的成果。殘疾人思想政治教育的目的是促進每一個殘疾學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教育主體首先要重視特殊的教育客體，重視殘疾人的全面發(fā)展，應(yīng)適應(yīng)殘疾學(xué)生主體的身心特點和滿足他們的身心需要。堅持共享性原則首先是要求教育主體充分利用傳統(tǒng)載體的同時也可以發(fā)揮現(xiàn)代載體的功能。讓經(jīng)濟發(fā)展科技進步的成果和現(xiàn)代教育理念惠及殘疾人思想政治教育當中來。[2]

2.目的性原則

目的性原則是載體優(yōu)化配置的根本原則，是由殘疾人思想政治教育根本目的所決定的。這就要求在優(yōu)化配置思想政治教育載體時必須以提高殘疾大學(xué)生思想政治素質(zhì)為目的、以培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者為根本。在載體優(yōu)化配置過程中，教育主體要事先整體規(guī)劃實現(xiàn)目的和預(yù)期效果，做到心中有數(shù)。只有堅持目的性原則，載體優(yōu)化配置才能達到預(yù)期的效果滿足殘疾人思想政治教育需求。如果目的不明確，載體的運用就可能單調(diào)、僵化，流于形式。

3.融合性原則

融合性原則首先表現(xiàn)在載體間的融合。各種載體在側(cè)重點和承載方式上有很大差異，因此，教育主體應(yīng)在殘疾人思想政治教育總目標的統(tǒng)籌下實行載體間的融合。教育主體應(yīng)預(yù)先架構(gòu)起一個整體框架，在保證載體間優(yōu)勢互補、效率優(yōu)化、層次分明的原則，發(fā)揮載體的不同功能。另外，融合性原則還表現(xiàn)在載體與殘疾大學(xué)生的融合。教育主體時刻為特殊受教育者著想，要將載體優(yōu)化配置到適合殘疾學(xué)生的身體、心理的雙重需要。[3]

4.可操控性原則

思想政治教育本身就是一種實踐性活動，社會實踐是思想意識和品德形成的基礎(chǔ)。在載體優(yōu)化配置過程中必須充分考慮載體自身所具有的社會實踐性，必須有效地服務(wù)于思想政治教育實踐。載體優(yōu)化配置中加強載體的操控性，即要充分考慮在技術(shù)層面的可行性，又要充分考慮教育主體對載體優(yōu)化配置的可控制性。尤其是在優(yōu)化活動載體和網(wǎng)絡(luò)載體時，必須堅持這一原則，避免出現(xiàn)不可控的局面。

三、共享理念下殘疾人思想政治教育載體優(yōu)化配置的新思路

要達到殘疾人思想政治教育的目標，要實現(xiàn)思想政治教育載體的優(yōu)化配置，貫徹落實共享理念是必由之路。在殘疾人思想政治教育載體優(yōu)化配置的過程中切實保障其共享機會平等的前提下，提高共享能力才能持平共享水平。

1.共享機會的平等

（1）政府制定法律法規(guī)，彰顯公平正義

在貫徹中共中央提出共享理念的過程中，政府應(yīng)做出表率，發(fā)揮主導(dǎo)作用，實現(xiàn)社會公平正義。針對高等特殊教育事業(yè)發(fā)展以及殘疾人思想政治教育現(xiàn)代載體發(fā)展方面，政府應(yīng)將共享理念落到實處，以法律法規(guī)和政策文件的形式保障殘疾人思想政治教育的順利進行。

（2）政府加大經(jīng)費投入，落實機會平等

逐年增加的特殊教育經(jīng)費仍不能滿足殘疾人接受教育的需求是不爭的事實，尤其表現(xiàn)在高等特殊教育階段。政府應(yīng)從政策法規(guī)的角度確保殘疾人思想政治教育社會實踐經(jīng)費的投入和網(wǎng)絡(luò)載體設(shè)施建設(shè)的經(jīng)費投入。各地高等特殊教育院校應(yīng)配備獨立機房，實現(xiàn)wifi全覆蓋。各地區(qū)政府應(yīng)通過建立專項經(jīng)費保障機制，確保不同的地區(qū)教育經(jīng)費的落實到位，縮小地區(qū)差距，做到真正的機會平等。endprint

（3）高校重視思想政治教育，提供共享平臺

長期以來我國在殘疾人的培養(yǎng)目標為應(yīng)用型專門人才，也就是他們走向社會可以有一技之長、自食其力。我國針對殘疾學(xué)生的辦學(xué)層次整體偏低，專業(yè)建設(shè)和課程設(shè)置也明顯有別于正常學(xué)生。在所開設(shè)的專業(yè)課、課時數(shù)量和社會實踐課時都偏向?qū)I(yè)課而忽視公共基礎(chǔ)課。殘疾人高等教育得以長足發(fā)展還有待于思想政治教育的發(fā)展，因此，應(yīng)重視共享教育平臺的搭建，將多媒體載體、網(wǎng)絡(luò)載體、校園文化載體、社團活動載體、管理載體的整合勢在必行。

（4）教師貫徹現(xiàn)代教育觀念，樹立共享理念

殘疾人高等特殊教育總是被個別教育者“特殊對待”，認為殘疾人能掌握知識技能就可以，而忽視了殘疾人作為人的全面自由發(fā)展。在全面建成小康社會進程中，教師應(yīng)樹立人人平等的共享理念，將現(xiàn)代教育觀念的以人為本、因材施教和自由全面發(fā)展等真正用到殘疾人思想政治教育當中。[4]

2.共享能力的提升

共享能力是共享發(fā)展的基礎(chǔ)。如果共享能力不足或缺失，即使共享機會平等，共享同樣成為一句空話，無法實現(xiàn)。在共享機會平等的前提下，共享能力的強弱必然會導(dǎo)致共享水平的差異。因此共享能力的提升是實現(xiàn)殘疾人思想政治教育載體優(yōu)化配置的關(guān)鍵。

（1）高校提高共享能力，積極共建殘健融合

普通高校的開放性和包容性給了殘疾人更多的機會接受高等教育，實現(xiàn)教育機會的公平。殘疾人在普通高?；疽噪S班就讀的形式與健全學(xué)生一起接受專業(yè)教育。融合教育理念為我國的特殊教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻，也為殘疾人提供了良好的殘健共融的學(xué)習(xí)環(huán)境。為滿足殘疾人接受良好高等教育的需求，普通高校應(yīng)提高共享能力，在無障礙環(huán)境建設(shè)和現(xiàn)代化媒體技術(shù)建設(shè)等問題上加大財力、物力、人力的投入。

（2）特殊教育學(xué)院提高共享能力，積極搭建共享平臺

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國開辦各類特殊教育的高校增長速度較快，但在培養(yǎng)專業(yè)人才能力上還有待提升。首先就是師資隊伍建設(shè)，提升學(xué)歷結(jié)構(gòu)和層次；其次完善手語、盲文等培訓(xùn)機制，做好特殊語言載體的學(xué)習(xí)與運用；其次建設(shè)配套服務(wù)設(shè)施，如盲人電子閱覽室、盲人圖書閱覽室、多媒體技術(shù)的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施等；最后，要將與思想政治教育工作的相關(guān)部門，學(xué)工、宣傳部、社團組織等整合起來，共同打造有效的校園文化載體。

（3）教師主體提高共享能力，有效利用網(wǎng)絡(luò)載體

在新媒體時代，教師主體的媒介素養(yǎng)成為載體能否實現(xiàn)優(yōu)化配置的關(guān)鍵。面對紛繁的信息化浪潮，辨識和使用媒介信息的能力已經(jīng)成為教育主體必備的基本素養(yǎng)之一。因此教師主體首先要提高知識能力，擴展知識面，提升運用載體的技術(shù)水平；其次要提升心理素質(zhì)能力，加強對殘疾人的認識；最后要提高載體方面的科研能力，加大對思想政治教育載體微觀和宏觀兩個方面的研究。

參考文獻

[1] 張澍軍.高校學(xué)生思想政治教育載體研究[M].北京出版社1999年

[2] 劉武根，艾四林. 論共享發(fā)展理念[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊. 2016（1）

[3] 周幼萍，藍光喜. 大學(xué)生思想政治教育載體的選擇與運用[J].思想政治教育研究 2007（3）

[4] 郜火星. 思想政治教育載體的選擇與運用[J].社會科學(xué)家，2006（3）

作者簡介

劉春穎（1977—），女，黑龍江人，南京特殊教育師范學(xué)院，副教授，碩士，研究方向：殘障人思想政治教育endprint