陳晉

因參加有關(guān)調(diào)查研究的座談會，最近又讀了一遍《尋烏調(diào)查》這篇報告，越發(fā)覺得，毛澤東是觀察和描繪社會現(xiàn)象的高手。他找了破產(chǎn)小地主出身當過小學老師的縣蘇維埃主席，當過縣商會會長的雜貨店老板，鐵匠出身在軍閥部隊當過排長的縣蘇維埃委員，小地主出身并且開過賭場的區(qū)蘇維埃委員，在舊縣署做過錢糧兼征柜辦事員的鄉(xiāng)蘇維埃主席，各色人等一共11個人，開了10多天時間的調(diào)查會，把尋烏縣的交通、商業(yè)、經(jīng)濟、政治和文化現(xiàn)狀，搞得一清二楚。

清楚到什么程度？連縣城有幾家賣豆腐的、打鐵的、理發(fā)的，各業(yè)人員的數(shù)量、比例，各自的經(jīng)營情況，都細細道來。十六七家雜貨店賣的131種“洋貨”的名字，也一一寫出。關(guān)于地主對農(nóng)民的剝削的形式，毛澤東也做了內(nèi)行人才能明了的區(qū)分，諸如，靠地租來剝削的，就有量租制、谷納錢納、勞役等10種；用高利來剝削的，有錢利、谷利和打會等5種；稅捐方面的剝削，有煙酒印花稅、屠宰稅、護商捐等8種，加起來不平等的經(jīng)濟關(guān)系達到23種。

明了經(jīng)濟關(guān)系后，毛澤東的筆墨落在了政治態(tài)度。關(guān)于大中地主的政治態(tài)度，他區(qū)分出新的、半新不舊、全舊三種，戶數(shù)分別占百分之十，百分之七十，百分之二十。具體描述，也是繪聲繪色。

關(guān)于“新的”，毛澤東說他們“生活比較奢華。他們看錢看得松，他們什么洋貨也要買，衣服穿的是破胸裝，頭也要揮一個洋裝。派遣子弟進學校也頗熱心，或者自己就是中學等類學校畢業(yè)的。”關(guān)于“半新不舊的”，政治態(tài)度是“贊成一點‘新，但隨即就批評‘新的壞處。他們也辦學校，也做教育局長，但他們辦的學校是專制腐敗的。做教育局長是為了拿到一種權(quán)，可得到一些錢，……歷來的教育局長多半是他們做，第一種人太新了是做不到手的。他們的生活介在節(jié)儉與奢華之間。”關(guān)于“全舊的”，則“欲以帝制主義來打倒民權(quán)主義，恢復(fù)他們的政治領(lǐng)導，挽回那江河日下的封建經(jīng)濟的崩潰形勢。他們的生活很節(jié)制。他們至多揮個光頭?！?/p>

《尋烏調(diào)查》的種種描述，生動揭示了上個世紀二三十年代中國農(nóng)村真實的社會關(guān)系，實際上為中國社會畫了一張圖。

在此前后，毛澤東還在井岡山、贛南、閩西進行了十幾個社會調(diào)查，從不同角度為中國社會畫了10來幅精致別樣的圖。

畫圖是為了找“路”。

道路問題至關(guān)重要。近代以來，為中華民族的救亡圖存和發(fā)展強大，應(yīng)該走什么路、怎么走，一直是無數(shù)仁人志士孜孜探求的基本問題，更是中國共產(chǎn)黨成立以來的一個核心問題。毛澤東以尋烏調(diào)查為代表的社會調(diào)查告訴人們，正確的道路，從來都深埋在國情的土壤之中，要把它找出來，總是要拿起調(diào)查研究這把鋤頭。挖著挖著，國情土壤的酸堿度如何，沙子和石塊的結(jié)構(gòu)如何，把這些情狀描繪出來，反復(fù)尋看思量，沿著什么方向才能開出一條路，心里便逐漸有底了。

所以，找路必先畫圖。

毛澤東為中國社會畫圖的時候，中國革命道路“是什么”、應(yīng)當“怎么走”，正困擾著黨內(nèi)決策層。當時黨內(nèi)決策層的主流看法，仍然是“城市中心論”。1930年夏天，李立三主持中央工作，便做出各地紅軍分別去打長沙、南昌這些大城市，最后“飲馬長江，會師武漢”這樣的戰(zhàn)略調(diào)度。毛澤東這期間的社會調(diào)查，和“城市中心論”顯然背道而行。

中國革命道路“是什么”？毛澤東對這個問題的認識，也有一個發(fā)展變化的過程。周恩來1944年在延安中央黨校做報告時曾說，1928年“六大”召開時，毛澤東雖然已經(jīng)提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，但他“還是認為要以城市工作為中心的”。從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到“以農(nóng)村為中心”的轉(zhuǎn)變，是創(chuàng)立農(nóng)村包圍城市道路的關(guān)鍵一環(huán)。毛澤東1929年在長汀、上杭等地所進行的廣泛社會調(diào)查，使他開始抓住這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，堅定了他創(chuàng)立鞏固的革命根據(jù)地，以為“前進的基礎(chǔ)”的決心。在土地革命、武裝割據(jù)這些基本政策指導下，贛南、閩西革命根據(jù)地逐步鞏固發(fā)展，建立起影響全國的“中心工作區(qū)域”?！稗r(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這條道路的設(shè)計，就是在這個過程中間孕育成熟，最終形成理論形態(tài)的。

中國革命道路“怎么走”？這個問題比“是什么”的爭論顯得更為迫切與緊要。它直接決定著黨和紅軍能否生存發(fā)展，并最終決定著農(nóng)村包圍城市這條道路能否走得通。為弄清“怎樣走”，毛澤東的辦法依然是“向下看”，搞調(diào)查研究，然后畫圖。在尋烏調(diào)查中，他深入研究了當?shù)厣虡I(yè)資本的興衰過程和原因，中國農(nóng)村的土地關(guān)系和剝削狀況，各個階級和階層的生存現(xiàn)狀及政治態(tài)度，特別是細致入微地分析和總結(jié)了尋烏進行土地斗爭的經(jīng)驗教訓，由此，對為什么要走和怎樣走農(nóng)村包圍城市這條道路，在認識上有了飛躍；對這條道路為什么能夠走得通，也有了實踐依據(jù)。

毛澤東說過，“社會經(jīng)濟調(diào)查是為了得到正確的階級估量，接著定出正確的斗爭策略”。他在延安時，集中回顧了在土地革命時期所做的10多個社會調(diào)查，頗有感慨地說：

我作了尋烏調(diào)查，才弄清了富農(nóng)與地主的問題，提出解決富農(nóng)問題的辦法，不僅要抽多補少，而且要抽肥補瘦，這樣才能使富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)都過活下去。假若對地主一點土地也不分，叫他們?nèi)ズ任鞅憋L，對富農(nóng)也只給一些壞田，使他們半饑半飽，逼得富農(nóng)造反，貧農(nóng)、雇農(nóng)一定陷于孤立。當時有人罵我是富農(nóng)路線，我看在當時只有我這辦法是正確的。

毛澤東通過社會調(diào)查畫出的中國社會圖樣，不只為確立正確的土地政策提供了正確的階級依據(jù)，還為根據(jù)地政權(quán)建設(shè)內(nèi)容和工作方法，為把以農(nóng)民為主要成分的黨，逐步改造成無產(chǎn)階級的政黨，進而在正確處理馬克思主義與中國革命實際的關(guān)系問題上，提供了一系列的國情依據(jù)，奠定了認識基礎(chǔ)。因此，他在做尋烏調(diào)查的同時寫作的《關(guān)于調(diào)查工作》一文，明確提出，“馬克思主義的‘本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”，就不是偶然的了。

毛澤東的社會調(diào)查和他畫出的圖樣，賦予他對中國社會各個階級細微洞察和生動描述的能力。這種能力，在當時的黨內(nèi)領(lǐng)導層，可以說是無人可及。