劉凌林

《唐國史補》記述了官員王鍔的一段軼事。王鍔擔(dān)任鎮(zhèn)守一方的大官，搜刮的錢財堆積成山。有位老朋友勸誡王鍔：能聚財也應(yīng)能散財。王鍔問，何謂散財？答曰，所謂“散財”，就是做慈善，把錢財分給需要的人。過了幾天，老友又見到王鍔。王鍔對他說：“承蒙您指教，我已把大部分錢財散掉了。”那位朋友問他如何分散的。王鍔回答說：“幾個兒子每人一萬貫，女婿每人一千貫?！痹瓉砣绱耍?/p>

笑過之后，不禁想到時下的貪官們。一查資料，還真有不少貪官做這等“慈善”呢！

寧夏回族自治區(qū)經(jīng)信委原副主任高重瞳，剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時，“對一些開發(fā)商送來的現(xiàn)金、購物卡，她或直接拒絕，或上交單位，或當(dāng)著開發(fā)商的面，以開發(fā)商的名義直接捐給學(xué)校、福利院?！鄙钲谑姓f(xié)原副主席黃志光，收受某集團(tuán)公司董事長給予的現(xiàn)金一百萬元，并以兒子的名義捐贈給寺院。山西省繁峙縣副檢察長穆新成資產(chǎn)超過一億元，也“熱衷公益，扶危濟(jì)困，修廟種樹”……看來，比起古代的貪官，如今的貪官們似乎有點“進(jìn)步”了。

但是，這種“進(jìn)步”，卻值得考量。據(jù)紀(jì)檢監(jiān)察部門公布的調(diào)查結(jié)果，我們還可以發(fā)現(xiàn)：貪官做此類“慈善”，雖有資金付出，但與他們的實際非法所得相比，可謂冰山一角。并且，他們這樣做，全都另有企圖，別有用心。

諸多表面“熱心”慈善的貪官，實則是做賊心虛，害怕有一天被捉，為了平衡內(nèi)心的慌亂，便病急亂投醫(yī)——或投資公益事業(yè)，以期用捐款“畫皮”，為自己刷“防護(hù)層”；或捐建寺廟，尋求一種超自然力量的庇佑，為自己那顆骯臟、罪惡的心找精神寄托。他們的所謂“慈善”，只不過是一塊“迷彩布”，一張“救命符”。

諸多表面“熱心”慈善的貪官，無非是耍伎倆、玩手段，想樹立一種好形象，其根本目的是想混淆視聽、誤導(dǎo)群眾，借以掩蓋真相，為進(jìn)一步貪腐打好基礎(chǔ)。這不過是“以小博大”“放長線釣大魚”的狡黠之舉。他們的所謂“慈善”，只不過是一個“幌子”，一件“道具”。

貪官做“慈善”，是“假慈善”，慈善的外衣難掩腐敗之實，難逃疏而不漏的法網(wǎng)?！按壬萍邑澒佟迸c那些私欲無度，完全不顧方式方法追求“利益最大化”的貪官比較，更具技術(shù)含量，更具隱蔽性，因此也更具破壞力。

貪官的這種“進(jìn)步”，不過是在“狡詐”上更進(jìn)一步罷了。

【原載《貴港日報》】

插圖 / 贓款做慈善 / 張建輝