王永超

【摘 要】教育公眾不但是社會(huì)賦予博物館的重要職能，而且更是博物館所應(yīng)盡的職責(zé)義務(wù)。隨著我國(guó)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)和廣大人民群眾對(duì)精神文化需求的持續(xù)增加，游覽博物館和觀看展覽成為越來越多人們重要的休閑度假和提升自我的方式。在增長(zhǎng)知識(shí)、充實(shí)頭腦的同時(shí)，也能達(dá)到放松心情、陶冶情操的目的。每個(gè)人參觀博物館都會(huì)擁有不同的感受和收獲，文章重點(diǎn)聚焦高中生這一特殊群體，以重慶中國(guó)三峽博物館為例，分四個(gè)方面展開論述參觀博物館對(duì)其自身成長(zhǎng)、成才和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要意義。

【關(guān)鍵詞】重慶中國(guó)三峽博物館 高中生 博物館 重要意義

一、重慶中國(guó)三峽博物館的概況

重慶中國(guó)三峽博物館位于渝中區(qū)人民路236號(hào)，是保護(hù)、研究、展示重慶和三峽地區(qū)歷史文化與人類環(huán)境物證的公益性文化教育機(jī)構(gòu)。重慶中國(guó)三峽博物館的歷史可以追溯到1951年3月8日成立的西南博物院，時(shí)任政務(wù)院副總理的郭沫若親自為之題寫?zhàn)^名。1955年6月，隨著西南大區(qū)的撤銷，更名為重慶市博物館。2000年9月27日，為更好地保護(hù)和展示三峽地區(qū)文物的搶救成果，將重慶綜合性歷史類博物館和三峽文化專題展覽館集于一身，經(jīng)國(guó)務(wù)院辦公廳批準(zhǔn)正式命名為重慶中國(guó)三峽博物館。2005年6月18日，新館建成開放。整座建筑依地勢(shì)起伏而建，占地面積約3萬平方米，建筑面積約4.51萬平方米，展廳面積約2.1萬平方米，宏偉壯觀，大氣磅礴。新館緊鄰重慶市人民政府，通過中間大型的重慶市人民廣場(chǎng)與重慶市人民大禮堂遙相呼應(yīng)，三者均為重慶市地標(biāo)性建筑物。2008年3月26日，重慶中國(guó)三峽博物館正式對(duì)社會(huì)公眾免費(fèi)開放，成為首批國(guó)家一級(jí)博物館、直轄市級(jí)綜合性大館、中央與地方共建博物館，并相繼獲得國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)愛國(guó)主義教育基地、全國(guó)青少年教育基地、公共文化設(shè)施學(xué)雷鋒示范基地、重慶市科普基地和國(guó)防教育基地等榮譽(yù)稱號(hào)。

重慶中國(guó)三峽博物館現(xiàn)有館藏文物23萬余件（套），包共23種文物類別，包括陶瓷、書畫、玉器、石刻、古籍、青銅器等，并具有自身的特色和優(yōu)勢(shì)。博物館有10個(gè)常設(shè)展廳、3個(gè)臨時(shí)展廳和1個(gè)環(huán)幕電影放映廳，分別為一層“壯麗三峽廳”和“環(huán)幕電影放映廳”；二層“遠(yuǎn)古巴渝廳——從石器時(shí)代到青銅時(shí)代”和“重慶——城市之路廳”；三層“巴蜀的怒吼”“歷代錢幣廳”“漢代雕塑藝術(shù)廳”“西南民族民俗風(fēng)情廳”；四層“歷代書畫廳”“歷代瓷器廳”“李初梨捐獻(xiàn)文物廳”。此外，重慶中國(guó)三峽博物館擁有雄厚的人才實(shí)力和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，具有舉辦大型展覽的條件和能力，常年不斷推出各種全新題材的臨時(shí)展覽以饗觀眾。

二、高中生參觀重慶中國(guó)三峽博物館對(duì)自身發(fā)展的重要意義

博物館與教育之間有著密切的聯(lián)系，兩者相輔相成、珠聯(lián)璧合，都在提高人民群眾思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮著十分重要的作用。首先，博物館本身就是作為社會(huì)公益性文化機(jī)構(gòu)，并且以教育作為開辦的首要目的而存在。2015年3月20日，國(guó)務(wù)院公布實(shí)施的《博物館條例》將“博物館”定位為“博物館是以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見證物，經(jīng)登記管理機(jī)關(guān)依法登記的非營(yíng)利組織”。其次，從教育學(xué)角度來看，塑造個(gè)體能力與品格道德的教育可以劃分為三個(gè)部分：家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。博物館作為社會(huì)教育的一部分，可以作為學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸，在孩童啟智階段協(xié)助家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)家庭教育向?qū)W校教育的過渡，在青少年進(jìn)入成年前縮小學(xué)校教育和社會(huì)約定行為間的差距。最后，重慶中國(guó)三峽博物館具有雄厚的實(shí)力基礎(chǔ)和悠久的社教傳統(tǒng)。根據(jù)重慶市文物局印發(fā)的《2016年度全市博物館名錄》顯示，重慶市共有備案博物館87家，其中國(guó)有博物館70家，非國(guó)有博物館17家。重慶中國(guó)三峽博物館作為重慶地區(qū)的龍頭博物館，具有其他館不可比擬的優(yōu)勢(shì)和條件。此外，早在1951年西南博物院（重慶中國(guó)三峽博物館前身）成立之初，就把輔助教育、促進(jìn)學(xué)術(shù)作為工作目標(biāo)，宗旨為從事科學(xué)教育之推廣及專門學(xué)科之研究。經(jīng)過60多年的繼承與弘揚(yáng)，形成“典藏立館、社教興館、科研強(qiáng)館”的辦館理念。

每個(gè)人參觀博物館都會(huì)擁有不同的感受和收獲，下面以重慶中國(guó)三峽博物館為例，分四個(gè)方面展開論述高中生參觀博物館對(duì)自身成長(zhǎng)、成才和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要意義。

（一）有利于培養(yǎng)高中生的愛國(guó)情懷，提升學(xué)生的民族自信心和自豪感

中華民族有著悠久的文明歷史，孕育出博大精深的燦爛文化同時(shí)，也留下極其豐厚的珍貴文物。文物可以說是歷史的見證和文明的結(jié)晶。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)自己的祖國(guó)、民族、同胞懷有深厚的感情和飽滿的熱愛，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。高中生的年齡大多為14～18歲，處于逐漸擺脫懵懂無知走向理智成熟的階段，是世界觀、價(jià)值觀、人生觀逐漸形成并鞏固的關(guān)鍵時(shí)期。因此加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行愛國(guó)主義和審美情趣的教育熏陶十分必要。

重慶中國(guó)三峽博物館是弘揚(yáng)和培育民族精神的重要文化機(jī)構(gòu)，館藏有眾多表現(xiàn)愛國(guó)主義題材的文物。這些文物是中華民族生生不息的實(shí)物見證，傳承和弘揚(yáng)著中華文化的歷史根脈和赤子情懷。走進(jìn)一層參觀“壯麗三峽廳”和“環(huán)幕電影放映廳”，領(lǐng)略大自然的鬼斧神工、萬古造化，欣賞雄偉險(xiǎn)峻的瞿塘峽、幽深秀麗的巫峽、灘多水急的西陵峽，感受長(zhǎng)江三峽的物華天寶、燦爛文化、危崖秀峰、驚濤拍岸、云霧繚繞、風(fēng)土人情、道教神巫，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛便會(huì)油然而生。這里陳列有著名巾幗英雄秦良玉攜帶的“太子太?？傛?zhèn)關(guān)防印”和生前穿披的戰(zhàn)袍鎧甲。明末清初，天下大亂，女中豪杰秦良玉率領(lǐng)驍勇善戰(zhàn)的白桿兵起兵勤王、南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，為此明崇禎帝親寫贊詩(shī)四首予以褒揚(yáng)。重慶中國(guó)三峽博物館藏有大量關(guān)于三峽大壩修建的珍貴文物和圖片資料，最具有紀(jì)念意義的是2003年7月3日，三峽百萬移民獲得“2002年度感動(dòng)中國(guó)特別獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)杯和證書。庫(kù)區(qū)百萬移民為世紀(jì)工程三峽水利大壩的順利建成，以國(guó)家利益為最高利益，以民族大義為最高道義，舍小家、為大家，舍己為公、無私奉獻(xiàn)更是愛國(guó)主義的生動(dòng)詮釋。在二層“遠(yuǎn)古巴渝廳——從石器時(shí)代到青銅時(shí)代”有一尊巴蔓子持劍自刎塑像。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》載，巴蔓子為維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整，寧可斷頭謝罪也不愿割讓城池，其剛烈英勇、忠肝義膽的品質(zhì)讓楚王也慨嘆道：“使吾得臣若巴蔓子，用城何為！”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華兒女抵抗日本法西斯主義軍國(guó)侵略、捍衛(wèi)國(guó)土家園統(tǒng)一完整、爭(zhēng)取和平解放的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)十四年的浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)拼搏，中國(guó)人民在付出巨大傷亡代價(jià)之后，終于贏得近代歷史上第一次反抗外敵入侵斗爭(zhēng)的完全勝利。重慶作為戰(zhàn)時(shí)首都、世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的遠(yuǎn)東指揮中心和中共中央南方局所在地，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。廣大巴渝子弟同仇敵愾、抵御外侮，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出巨大的貢獻(xiàn)。重慶中國(guó)三峽博物館現(xiàn)有抗戰(zhàn)文物一萬余件（套）和展示抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的專題展廳——“巴蜀的怒吼”。在展廳中，臨有馮玉祥將軍奮筆疾書的《還我河山》石刻（見圖1），利用現(xiàn)代高新科技和聲光電相結(jié)合模擬還原當(dāng)年重慶大轟炸和大隧道慘案場(chǎng)景，真實(shí)再現(xiàn)了日軍的殘酷暴虐、瘋狂野蠻，重慶百姓的吶喊求生、痛苦掙扎、剛毅堅(jiān)卓，給人強(qiáng)烈的心靈震撼。作為祖國(guó)未來希望的青年人更應(yīng)該牢記歷史、緬懷先烈、珍視和平、開創(chuàng)未來。相信高中生在參觀過后，必定會(huì)產(chǎn)生懷愛國(guó)之情、樹報(bào)國(guó)之志、踐強(qiáng)國(guó)之行的強(qiáng)烈愿望。

（二）有利于增加高中生對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化、民俗風(fēng)情和杰出人物的熟悉了解

博物館是一座城市歷史記憶的載體，精神文化的名片，文明程度的標(biāo)志，體現(xiàn)了人類對(duì)自身文化遺存和歷史脈絡(luò)的珍視。一方水土養(yǎng)育一方人民，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史文化、民俗風(fēng)情和杰出人物有所了解。重慶中國(guó)三峽博物館二層“遠(yuǎn)古巴渝廳——從石器時(shí)代到青銅時(shí)代”展示了從中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的人類骸骨（距今200萬年），1984年出土于巫山龍骨坡的猿人下頜骨，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的巴國(guó)歷史。清晰地展現(xiàn)了從猿到人，從匍匐大地到直立行走，從懵懂無知到紡線制陶，從打制石器到磨制石器，從茹毛飲血到制火燒烤，從攫取經(jīng)濟(jì)到生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)人類漫長(zhǎng)的演化進(jìn)程。特別值得一看的還有造于商代的三羊尊、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的虎鈕錞于（見圖2）、玉具劍、鳥形尊（見圖3）、錯(cuò)金犀牛帶鉤、鎏金編鐘。欣賞巴人使用過的劍矛鉞戈，遙想當(dāng)年金戈鐵馬、浴血搏殺的場(chǎng)景，感受巴人高超的青銅造像技藝、英勇剛烈的性格、多姿多彩的文化、獨(dú)特的審美情趣。

同樣位于二層的“重慶——城市之路廳”，展示了從19世紀(jì)末重慶開埠到1997年6月18日重慶直轄市掛牌揭幕大會(huì)的百余年城市發(fā)展史，見證重慶從古代區(qū)域性政治軍事中心到現(xiàn)代國(guó)際化大都市的滄桑巨變。一進(jìn)展廳，映入眼簾的就是重慶府城的老照片和晚清重慶全貌沙盤模型，實(shí)景復(fù)原老重慶的街頭巷貌。漫步其中，好像穿越了時(shí)空的隧道，回到了風(fēng)云激蕩的晚清民國(guó)時(shí)期，魁星閣模型、大戶人家的石朝門、“人道美”油臘鋪、“聚珍堂”古玩店、縫紉店、“三民齋”合川桃片、馬記火鍋店、棉花店、打鐵鋪、“延壽堂”中藥鋪、竹器鋪、剃頭匠、黃桷樹、說書人、大花轎、洋行、郵局、醫(yī)院……還陳列有近代重慶工業(yè)飛速發(fā)展的見證物，自來水廠建廠時(shí)的大閘閥、北川鐵路蒸汽機(jī)車、榮昌夏布紡織機(jī)、銅元局鱷魚式剪刀機(jī)、《新華日?qǐng)?bào)》印刷機(jī)、250小型軋鋼機(jī)、大清國(guó)子彈裝配機(jī)、橋梁專家茅以升設(shè)計(jì)的望龍門纜車使用的西門子電動(dòng)機(jī)……此外，還珍藏有大量見證重慶20世紀(jì)發(fā)展重要時(shí)刻的珍貴照片和資料。諸如1929年2月15日，市政廳改為市政府，重慶市正式宣告成立，潘文華任第一屆市長(zhǎng)；1937年11月20日，國(guó)民政府公布《國(guó)民政府移駐重慶宣言》，隨著國(guó)家機(jī)關(guān)、工礦企業(yè)、文化機(jī)構(gòu)、金融銀行的紛紛內(nèi)遷，重慶從一個(gè)地域性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心一躍成為戰(zhàn)時(shí)整個(gè)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交中心和國(guó)際反法西斯名城；1949年11月30日，重慶解放，鄧小平、劉伯承、賀龍三位偉人主政西南大區(qū)；1952年7月1日，新中國(guó)第一條自行設(shè)計(jì)施工的成渝鐵路建成通車；20世紀(jì)50年代的重慶市三大建筑工程，人民大禮堂、大田灣體育場(chǎng)、勞動(dòng)人民文化宮相繼落成；1997年3月14日，第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議審議通過了國(guó)務(wù)院李鵬總理提請(qǐng)?jiān)O(shè)立重慶直轄市議案，重慶成為共和國(guó)最年輕的直轄市。這些都是值得每一位重慶兒女終生銘記的時(shí)刻。

重慶是一座英雄輩出的歷史文化名城。尤其近代以來，巴渝兒女為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民主自由而拋頭顱、灑熱血，涌現(xiàn)出眾多可歌可泣的英雄楷模。資產(chǎn)階級(jí)民主革命的馬前卒——鄒容撰寫的《革命軍》，發(fā)出“掃除數(shù)千年種種之專制政體，脫去數(shù)千年種種之奴隸性質(zhì)”，建立“中華共和國(guó)”振聾發(fā)聵的吶喊，有力地推動(dòng)了民主革命運(yùn)動(dòng)，加速了辛亥革命的到來和清王朝的滅亡，被海內(nèi)外譽(yù)為“中國(guó)的人權(quán)宣言”。楊滄白領(lǐng)導(dǎo)建立的重慶蜀軍政府，成為中國(guó)西部第一個(gè)省級(jí)資產(chǎn)階級(jí)革命政權(quán)。尤其讓人欽佩的是江竹筠，重慶中國(guó)三峽博物館藏有江竹筠烈士的親筆遺書（見圖4）。在暗無天日的渣滓洞監(jiān)獄，面對(duì)獄中敵人的暴力酷刑和死亡威脅，江竹筠依然堅(jiān)貞不屈，從容無畏，表現(xiàn)出一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨。心里時(shí)刻牽掛著寄養(yǎng)在親戚譚竹安家中的兒子——彭云，信中告誡兒子要樹立遠(yuǎn)大理想，不可嬌寵溺愛，飽含著一位母親對(duì)兒子的深情厚愛和殷切希望。此外楊闇公烈士日記、文澤烈士《天快亮的行兇》、鄒容寫給父母的信等都讀來無不令人感動(dòng)，催人淚下。

（三）有利于高中生鞏固對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知、掌握，增智廣才

2015年國(guó)家文物局與教育部共同發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)文教結(jié)合 完善博物館青少年教育功能的指導(dǎo)意見》，指出“文物部門和博物館要加強(qiáng)與學(xué)校的聯(lián)系，建立中小學(xué)生利用博物館學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制”。參觀博物館對(duì)高中階段的各個(gè)學(xué)科都有一定的裨益，尤以歷史學(xué)科最為明顯。根據(jù)中國(guó)現(xiàn)行的教育制度，絕大部分學(xué)生在初中階段就已開始接觸歷史的學(xué)習(xí)，對(duì)歷史已有粗淺的了解和掌握。高中階段，學(xué)生們的歷史知識(shí)在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化鞏固，通過博物館陳列的實(shí)物標(biāo)本和圖片資料能更方便學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)知、掌握課本知識(shí)點(diǎn)。誠(chéng)如中國(guó)博物館界先驅(qū)、考古學(xué)家曾昭燏和李濟(jì)在合著的《博物館》中所言：“向兒童講解一科學(xué)之原理，一機(jī)械之構(gòu)造，或一地方之形勢(shì)，父母師長(zhǎng)，諄諄千言，不能望其必曉。惟率之至博物館，使其一見實(shí)物或模型，則可立時(shí)了然。如見一歷史陳列室，則可想見當(dāng)時(shí)生活之情形。見一藝術(shù)名家作品陳列室，則可明了其作風(fēng)與其所用技術(shù)?！笨梢姴┪镳^的生動(dòng)性、真實(shí)性、直觀性是任何歷史教科書所無法比擬的。重慶中國(guó)三峽博物館藏有大量高中歷史課本中出現(xiàn)的實(shí)物、圖畫、照片、場(chǎng)景。例如，在“歷代錢幣廳”中就展出有商周貝幣，春秋戰(zhàn)國(guó)的刀幣、布幣，秦半兩，漢五銖，唐開元通寶、雪花銀、銀元、法幣、金圓券等實(shí)物。在“壯麗三峽廳”懸掛有宋蒙釣魚城激戰(zhàn)正酣的大型壁畫?！爸貞c——城市之路廳”介紹了1945年國(guó)共重慶談判和《雙十協(xié)定》簽署的整個(gè)經(jīng)過。巴蜀地區(qū)是我國(guó)古代石闕建筑和畫像石磚出土最為集中的地區(qū)之一。在學(xué)習(xí)漢代歷史之后，走進(jìn)重慶中國(guó)三峽博物館，正中心就擺放著挺拔巍峨的烏楊漢闕。在三層“漢代雕塑藝術(shù)廳”，同學(xué)們通過觀察一件件雄渾的畫像石（磚）和一尊尊生動(dòng)的泥塑陶俑，就可以身臨其境地體驗(yàn)到大漢帝國(guó)的氣度恢弘、粗獷豪邁、開拓進(jìn)取、勇于征服、敢于創(chuàng)新的品格；了解到漢代人們的宴飲娛樂、門闕宅邸、風(fēng)俗習(xí)慣、審美意趣、神話宗教、生活百態(tài)；認(rèn)識(shí)漢代藝術(shù)不可阻擋的氣勢(shì)美和樸實(shí)無華古拙美感。漢代先民通過畫像這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以石為紙，以鑿代筆，將神話與歷史、現(xiàn)實(shí)與虛幻緊密結(jié)合。諸如矯健軒昂的銅牽馬俑、慈祥和藹的哺乳俑、憨態(tài)可掬的說唱俑（見圖5）、氣定神閑的鼓瑟俑、驚心動(dòng)魄的荊軻刺秦王畫像石（磚）、威風(fēng)馳騁的奔馬畫像石（磚）、婀娜多姿的盤鼓舞畫像石（磚）、描繪豐收喜悅的弋射·收獲畫像石（磚）……都形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬?、栩栩如生、生?dòng)傳神。在高中生學(xué)習(xí)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，可以參觀同樣位于三層“巴蜀的怒吼”。整個(gè)展廳共分七個(gè)單元：第一單元“民族危難救亡興起”；第二單元“國(guó)共合作團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)”；第三單元“川軍請(qǐng)纓不辱使命”；第四單元“愈炸愈強(qiáng)同仇敵愾”；第五單元“生產(chǎn)建設(shè)支援前線”；第六單元“承續(xù)國(guó)脈文化先鋒”；第七單元“共慶勝利共載記憶”。全面展現(xiàn)了從1931年“九一八事變”爆發(fā)到1945年8月15日本宣布無條件投降十四年艱苦抗戰(zhàn)的歷史過程和巴蜀兒女百折不撓、奮發(fā)自強(qiáng)的英勇情懷。

（四）有利于陶冶高中生的道德情操，提升欣賞高雅藝術(shù)的能力

高中生面臨高考的嚴(yán)峻壓力和學(xué)業(yè)的沉重負(fù)擔(dān)，整天的高強(qiáng)度學(xué)習(xí)使頭腦始終處于緊張狀態(tài)，適當(dāng)?shù)男菹⒎潘伞谝萁Y(jié)合對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高至關(guān)重要，這時(shí)博物館就是一個(gè)不錯(cuò)的休閑場(chǎng)所。走進(jìn)重慶中國(guó)三峽博物館三層的“歷代錢幣廳”和“西南民族民俗風(fēng)情廳”，了解錢幣漫長(zhǎng)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，不同朝代、樣式、題材的貨幣和紀(jì)念幣定會(huì)讓你眼花繚亂，大開眼界；感受西南少數(shù)民族的能歌善舞、心靈手巧，各個(gè)民族之間和睦相處、團(tuán)結(jié)融洽、共同繁榮。走進(jìn)四層的“歷代書畫廳”“歷代瓷器廳”“李初梨捐獻(xiàn)文物廳”，行云流水、妙手丹青的書畫和淡雅脫俗、精美絕倫的陶瓷相映成趣，感受古人的勤勞智慧、獨(dú)具匠心，會(huì)讓人心思澄明、心平氣和；欽佩一代收藏大師、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員李初梨的寧?kù)o致遠(yuǎn)、高風(fēng)亮節(jié)。諸如南宋李從訓(xùn)《花卉蝴蝶圖》、韓佑《瓊花真珠雞圖》（見圖6）、馬麟《綠茵牧馬圖》，明代沈周《行書吳城懷古詩(shī)軸》、唐寅《行書七絕扇面》、董其昌《雪山蕭寺圖》、戴進(jìn)《米氏云山圖》、夏昶《高風(fēng)亮節(jié)圖》，清代朱耷《荷花鷺鷥圖》、鄭燮《七月新篁圖》，近代張大千《雙猿圖》、徐悲鴻《奔馬圖》，明代的竹雕漁船、德化窯瓷雕大師何朝尊制觀音像，清代的牙雕白菜、青花滕王閣圖大花瓶、康熙黑底描金瓶都稱得上是絕世佳作。

三、結(jié)語

值得欣慰的是，包括教師、家長(zhǎng)、學(xué)生在內(nèi)的廣大人民群眾越來越多地認(rèn)識(shí)到博物館在促進(jìn)教育發(fā)展方面發(fā)揮著日益重要的作用。2014年6月21日至7月10日，四川博物院專門開展針對(duì)青少年、家長(zhǎng)和教師需求的調(diào)查問卷，分析結(jié)果顯示在對(duì)184位家長(zhǎng)訪問中，有高達(dá)98.1%的家長(zhǎng)都將博物館認(rèn)為是“為市民提供文化教育的機(jī)構(gòu)”，51.3%的家長(zhǎng)認(rèn)為“博物館對(duì)青少年的生活學(xué)習(xí)有較大影響”，42.3%的家長(zhǎng)認(rèn)為“博物館對(duì)青少年有非常大的影響”。（四川博物院青少年觀眾需求報(bào)告2014）

博物館承載著歷史、陳列著文化、傳承著知識(shí)，高中生參觀博物館對(duì)自身成長(zhǎng)、成才和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要意義肯定遠(yuǎn)不止以上四個(gè)方面，更多的益處需要同學(xué)們自己親自去發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、收獲。借此機(jī)會(huì)，誠(chéng)摯歡迎大家來重慶中國(guó)三峽博物館參觀游覽，相信您一定高興而來，滿意而歸。

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