陳云霞 楊光飛

（南京師范大學社會發(fā)展學院 江蘇南京 210097）

農(nóng)村合作社助力自我養(yǎng)老的觀察與思考
——以宜興豐匯水芹專業(yè)合作社為例

陳云霞 楊光飛

（南京師范大學社會發(fā)展學院 江蘇南京 210097）

農(nóng)村專業(yè)合作社助力農(nóng)村老人自我養(yǎng)老是一種值得關(guān)注的創(chuàng)新模式。文章以宜興市豐匯水芹專業(yè)合作社為例，檢視合作社介入農(nóng)村老年人自我養(yǎng)老方式的創(chuàng)新實踐。農(nóng)村合作社不僅可以給老人帶來一定的福利，還可以讓一部分老人直接參與到合作社中，從一種被動的養(yǎng)老轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的養(yǎng)老，這樣，既可以給老人帶來一定的收入保障，也避免了農(nóng)村老人的“原子化”和空巢現(xiàn)象。農(nóng)村專業(yè)合作社助力農(nóng)村自我養(yǎng)老是對我國交流養(yǎng)老模式的有力補充。

老齡化；農(nóng)村專業(yè)合作社；自我養(yǎng)老；養(yǎng)老模式

現(xiàn)階段我國一部分農(nóng)村老年人養(yǎng)老方式從傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕茵B(yǎng)老，這種模式在現(xiàn)實中也在不斷遭遇挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，因為無論是經(jīng)濟來源、生活照料以及情感慰藉，老年人自我的角色在晚年生活中發(fā)揮著越來越重要的角色。那么，農(nóng)村自我養(yǎng)老需要哪些條件？又是如何實現(xiàn)的？本文將借助于宜興市豐匯水芹專業(yè)合作社案例，探討農(nóng)村老人自我養(yǎng)老的實踐路徑，分析該模式的可行性和推廣價值，為我國農(nóng)村養(yǎng)老模式提供新的思路。

一、水芹合作社助力自我養(yǎng)老的經(jīng)驗觀察

現(xiàn)階段，自我養(yǎng)老成為一部分農(nóng)村老人的養(yǎng)老方式，但這不能說明老人是因為自我養(yǎng)老能力增強才不需要社會的支持和幫助，而是反映出我國目前農(nóng)村養(yǎng)老體系的不完善。自我養(yǎng)老的重要前提就是要有自立能力，自立能力越強，老人才會更傾向于自我養(yǎng)老。

（一）水芹合作社助力養(yǎng)老運作模式。宜興市豐匯水芹專業(yè)合作社位于宜興市萬石鎮(zhèn)后洪村，于2008年登記注冊，現(xiàn)有核心成員107人，帶動農(nóng)戶500多戶。后洪村經(jīng)濟相對薄弱，資源較少、資金短缺，多數(shù)青壯年都去大城市打工，村子里貧困留守老人居多，世世代代都以種植水芹為業(yè)，但種植面積少、且不成規(guī)模，抗風險能力低，收益甚微。為了增加老年人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和土地耕種上的收益，保持經(jīng)濟獨立，增進晚年福利，提高自我養(yǎng)老的能力，該村充分利用本地水芹種植的資源優(yōu)勢，創(chuàng)新發(fā)展“合作社+公司+基地+農(nóng)戶”的運作模式（見圖1），把農(nóng)戶集中到水芹合作社來，統(tǒng)一技術(shù)標準、管理模式和組織銷售，共同應對復雜多變的市場。期間還與揚州大學、江南大學合作，通過技術(shù)攻關(guān)、科研創(chuàng)新，實現(xiàn)了周年生產(chǎn)水芹的技術(shù)，申請了自主發(fā)明專利。以合作社為基礎，建立營銷團隊，把水芹遠銷至蘇、錫、常、滬、寧、京等地，最終達到全村老人“抱團”抗風險、增收益，自力更生，共創(chuàng)幸福老年生活的目的。

圖1 水芹養(yǎng)老模式架構(gòu)圖

（二）水芹合作社助力自我養(yǎng)老的成功經(jīng)驗。宜興市后洪村依托豐匯水芹專業(yè)合作社，以“基地+專業(yè)合作社+公司+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，帶動村內(nèi)老人積累養(yǎng)老資源。它的成功也不是一蹴而就的，從老人理念到具體實踐上給予指導并慢慢推進。

首先，從觀念上讓村內(nèi)老人知道合作社在養(yǎng)老中發(fā)揮的作用。合作社成立之前，后洪村大部分老年人靠著一畝三分地過著拮據(jù)的生活，由于規(guī)模小，抗風險能力差，受市場和自然情況影響較大，一年下來收益甚微。有些老人即使身體健康，但由于悲觀的心態(tài)，直接把土地荒廢掉，靠著子女微少的補貼生活，把一天三頓飯縮減成兩頓甚至一頓，過一天算一天。后洪村科學定位土地和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地位和意義，挨家挨戶走訪調(diào)查，宣傳鼓勵有一定勞動力的老人進入合作社，讓老人重新回歸到土地上從事他們最擅長的職業(yè)，從而實現(xiàn)老有所依。

其次，在實踐中給老人精準指導，讓老人切實感受到合作社帶來的養(yǎng)老福利。老人進入合作社后，工作人員會對其進行專業(yè)的技術(shù)指導、田間管理，發(fā)放防護設備，老人無需擔心水芹產(chǎn)收后的銷售問題，合作社會合理定價，幫助其統(tǒng)一銷售。也就是說，有勞動能力的老人可以通過從事他們最熟悉的職業(yè)，為養(yǎng)老提供穩(wěn)定的經(jīng)濟保障。在此基礎上，合作社通過技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)了醬漬水芹的自主生產(chǎn)，在不同環(huán)節(jié)為不同勞動能力的老人提供了就業(yè)選擇。值得一提的是，后洪村水芹種植的成功經(jīng)驗吸引了大批外地農(nóng)民慕名過來承包土地，種植水芹，一方面，失能老人可以通過土地的流轉(zhuǎn)來獲得相應的收益，實現(xiàn)“以地養(yǎng)老”，[1]另一方面，部分腿腳不便的半失能老人可以給承包大戶打零工，例如，在家里收揀水芹，按時計工資，一天下來也有百元收入，一個月至少也能增收2000元，這對于農(nóng)村老人來說是一筆不小的收入。同時，合作社還不忘將水芹種植的收益用于農(nóng)村建設，改善老年人的生活環(huán)境，涉及到一些村內(nèi)環(huán)衛(wèi)清掃等工作，以有償形式鼓勵老人積極參與到美好鄉(xiāng)村建設中來，老人既為鄉(xiāng)村美好環(huán)境貢獻了自己的力量，同時還提升了自身的收入，可謂是兩全其美的好方法。

上述的舉措，讓后洪村的老人，充分感受加入合作社后所帶來的經(jīng)濟收益，無論是完全自理的老人，亦或是失能半失能的老人，都可以選擇合適的方式增加收益，提高自立能力，最終通過經(jīng)濟保障功能來提高對疾病、殘疾和子女不孝的抗風險能力。

合作社更是豐富了老人們的精神生活，從對后洪村老年人的相關(guān)訪談得知，除了感受到合作社水芹養(yǎng)老模式給他們帶來的經(jīng)濟效益外，他們更看重的是能夠通過土地和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)維持長期以來形成的生活習慣，確保經(jīng)濟上的獨立，豐富自己的精神生活。很多留守在家的老人反映，從前很少跟子女通電話，一個月一兩次，每次最多5分鐘，主要的精神生活就是在家里看電視，或者找鄰里閑聊，還有老人家里連電視都沒有，過的就是“出門一把鎖，關(guān)門一盞燈”的日子。自從加入了合作社，整個人精神面貌都不一樣了，大家有問題一起討論，種植效益好，熱情一下子就高漲起來了，日子越過越有意思，不用每月跟子女伸手要錢，除去正常開銷，還有結(jié)余，頓時覺得有尊嚴和價值感了。水芹養(yǎng)老模式不僅讓老人吃飽穿暖，更通過經(jīng)濟上的獨立讓他們捍衛(wèi)自身尊嚴和權(quán)利，體現(xiàn)了老年人養(yǎng)老中精神慰藉、文化傳承的功能。

因此，合作社通過水芹養(yǎng)老模式，轉(zhuǎn)變老人養(yǎng)老觀念，增強經(jīng)濟保障能力，提高生活質(zhì)量，捍衛(wèi)尊嚴和價值感，最終保障其自我養(yǎng)老的能力。

二、水芹合作社助力自我養(yǎng)老的優(yōu)勢及效果

水芹養(yǎng)老具有一定的社會創(chuàng)新性，也帶來積極養(yǎng)老效果。一方面，水芹養(yǎng)老經(jīng)濟效益相對可觀，老人參與熱情高漲。后洪村書記表示，通過水芹的品牌影響，水芹訂單蜂擁而來，銷售價格也一路提升，有一年夏芹1塊多，結(jié)果賣到3塊5，歷史上都沒有過。通過技術(shù)革新種植夏芹一畝地6000斤，50多天一個批次，可以種兩個批次，再加上冬芹，效益是非常可觀的，所以這幾年老百姓是笑死了，我們老百姓，最差最差的，一個農(nóng)戶種5、6畝地，平均的話，1畝地都要接近2萬塊錢，不勤快的也要在1萬多，很多農(nóng)戶都達到40、50萬一年收入，所以老百姓真是實惠了。一名家住魚塘邊上的老人表示，沒種水芹那會自己每天就是守著一個魚塘，兒子也不跟自己住一起，日子也是過的跟白開水似的，吃飽肯定是沒問題的，但就是特別沒勁，后來村里來派人來推廣水芹養(yǎng)老模式，他當時聽著也不太懂，就抱著試一試的心態(tài)，沒想到收益還不錯，雖然人是累了點，但農(nóng)民本來就是依靠土地生存，都習慣了，又有事情干，又有高收益，真的是越干越有勁，這下子靠自個兒養(yǎng)老是沒問題了。對于直接參與到水芹種植的老人來說，大面積豐收讓其取得了可觀的收益，他們嘗到了收獲的喜悅，所以在有勞動能力的情況下他們更愿意擴大種植面積，為自我養(yǎng)老積累更多的經(jīng)濟資本。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，擁有正常勞動力的老人平均一年會有5萬～6萬的凈收入。對于失能半失能的老人來說，本來他們只能靠著微薄的存款和子女補貼來過晚年生活，但如今可以從水芹種植產(chǎn)業(yè)鏈的附加價值中選擇自己力所能及的部分，比如收揀水芹、參與醬漬水芹的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，為自己創(chuàng)造收益，改善晚年生活質(zhì)量。此種情況下，老人愿意用自身勞動力價值去創(chuàng)造經(jīng)濟價值，其參與積極性也日益高漲。[2]

另一方面，通過自我保障和集中互助，老人就地養(yǎng)老的愿望得到滿足。由于城市化進程中“人的城市化”準備不充分，加之農(nóng)村老人入城意愿較低，后洪村老人更愿意在有能力的情況下留在原來的農(nóng)村環(huán)境中。水芹合作社對入社老人進行統(tǒng)一管理、指導和幫助，在提高其自我保障能力的同時，集中互助，共同抵御風險，一定程度上降低了對子女的依賴，可以在熟悉的環(huán)境中就地養(yǎng)老，安享晚年。一名在老年服務站的老人表示，孩子想把自己接到城里一起去住，但是他心里不樂意，到了城里啥都不能干，也不知道干啥，現(xiàn)在村里搞了水芹合作社，村里人都一起熱火朝天地干起來了，他也就小打小鬧，種了2畝地的水芹，平時街坊鄰里都挺互相照顧的，這日子過的挺舒坦的。同時，合作社通過技術(shù)創(chuàng)新，延長水芹種植的產(chǎn)業(yè)鏈，水芹養(yǎng)老的可持續(xù)性得到保證。直接的水芹種植勞動強度相對較大，對老年的身體素質(zhì)要求比較高，老年人一旦失去正常的勞動力，原有的養(yǎng)老資源和養(yǎng)老質(zhì)量就會受到影響。合作社通過開發(fā)水芹新產(chǎn)品，對其進行深加工，延長水芹種植的產(chǎn)業(yè)鏈，增加其附加價值，為老人提供更多的就業(yè)機會和就業(yè)選擇，從而保證水芹養(yǎng)老的可持續(xù)性。

融合傳統(tǒng)自我養(yǎng)老和現(xiàn)代專業(yè)合作社，在實踐過程中取得了初步的成效，傳統(tǒng)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制下，家庭分散經(jīng)營，抗風險能力較差，規(guī)模小，限制了農(nóng)業(yè)機械化生產(chǎn)。同時，由于農(nóng)戶對土地沒有自由處置權(quán)，所以在一定程度上抑制了從農(nóng)積極性。水芹合作社的建立巧妙地避開了這些弊端，在農(nóng)村養(yǎng)老能力不足的情況下，通過社會創(chuàng)新的手段，以一種類似于社會企業(yè)的經(jīng)營模式，依靠農(nóng)村自身的力量，把原本封閉的家庭耕作集體化，產(chǎn)業(yè)化，融入到市場中去，來幫助政府緩解農(nóng)村老齡化及農(nóng)村養(yǎng)老的問題。通過一系列的創(chuàng)新手段，農(nóng)村老人其實也是間接地被融入到市場中去，個人自治性和自主性提高，從一種被動的養(yǎng)老轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的養(yǎng)老，[3]不僅在經(jīng)濟收入得到增加，得到一定的收入保障，而且避免了“原子化”和空巢現(xiàn)象，因此在推廣過程中具有一定的借鑒意義。

三、合作社助力自我養(yǎng)老的內(nèi)在邏輯及推廣價值

立足于農(nóng)村發(fā)展的合作社助力一部分老人自我養(yǎng)老顯示出一定的社會邏輯，除了本文提出的水芹養(yǎng)老合作社，在多地也有類似功能的合作社，例如，岳西響腸鎮(zhèn)新滸村的山水間合作社、滄州市肅寧縣的益源養(yǎng)老合作社等，他們雖然在具體的實施方式上略有不同，但都是在農(nóng)村老人養(yǎng)老政策不健全、保障標準低、保障力度不夠的背景下產(chǎn)生的，目的是在老齡化加劇的情況下能夠提高農(nóng)村老年人的經(jīng)濟收益，在滿足其基本生活需求的基礎上幫助其獲得尊嚴感和幸福感，增加其老年福祉。其社會邏輯主要體現(xiàn)在以三個方面：首先，合作社助力農(nóng)村養(yǎng)老的方式能夠保障老年人的基本生活需求，即在家庭、社會養(yǎng)老保障以及城市化準備不夠充分的情況下能夠有效保障老年人的晚年生活，在各方面都相對完備的情況下可以作為有益的補充。其次，該種養(yǎng)老方式能夠幫助老人積極參與個人老齡化，提高其社會地位。城鎮(zhèn)化和工業(yè)化削弱了老年人在家庭中的權(quán)威地位，要想在當代社會提高其地位，除了敬老愛老觀念的呼吁外，更需要老人提升自我能力，以一種自立自強的姿態(tài)參與到老齡化進程中，從而獲得自我效能感和尊嚴感。最后，該方式有助于削減對家庭及社會養(yǎng)老的依賴。在家庭養(yǎng)老功能弱化、社會養(yǎng)老資源不足和城市對農(nóng)民包容度還不足的現(xiàn)實情況下，急需該種新的方式來作為有效補充，在減輕子女養(yǎng)老負擔的同時能夠緩解國家財政的壓力。

水芹合作社助力自我養(yǎng)老模式在具體實踐中展現(xiàn)了它獨特的優(yōu)勢，在實際運行、經(jīng)濟效益和社會效益三方面都具有可行性和推廣價值。第一，實際運行的可行性，入社老人和水芹合作社作為養(yǎng)老需求主體和老年福利供給主體，通過土地和經(jīng)濟效益，能夠穩(wěn)定地連接在一起，順利運行起來，合作社通過入社老人間接地將其分散的土地整合起來，提供統(tǒng)一的技能培訓和田間管理，使本來就稀缺的土地資源生產(chǎn)要素得到科學高效的管理，在提高土地使用效率和產(chǎn)出率的基礎上增加老人的經(jīng)濟收益，以合作社為主體獲得的收益再重新投入到農(nóng)村建設和老年設施建設中去，達到了合作共贏，持續(xù)發(fā)展的良好局面。[4]第二，經(jīng)濟效益的可持續(xù)性，這是可行性分析和推廣價值中關(guān)鍵和重要的組成部分，老人在未加入水芹合作社之前，以個人為單位來享受經(jīng)濟收入或風險，經(jīng)濟收益具有不確定性和風險性，家庭年均收入不足1萬，收入較少，抗風險能力較低。加入水芹合作社后，老人只需要利用現(xiàn)有的種植技術(shù)，保證水芹的正常產(chǎn)出就可以了，后續(xù)的管理銷售都由合作社統(tǒng)一完成，這就在保證老人可觀收益的基礎上大大降低了自然因素造成的經(jīng)濟風險。同時，合作社也不斷通過技術(shù)引進，延長產(chǎn)業(yè)鏈的方式不斷加強自身的抗風險能力，在維持技術(shù)培訓、老年福利服務、農(nóng)村改造等各項支出外，能夠創(chuàng)造額外的收益，保證其持續(xù)穩(wěn)定的運行。第三，社會效益的可行性，水芹合作社的養(yǎng)老模式，對完善當前農(nóng)村養(yǎng)老保障體系、促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、增加農(nóng)村老年福利，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會都有重大的社會意義和價值。隨著傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念轉(zhuǎn)變，農(nóng)村養(yǎng)老資源緊缺，各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不均衡等問題，傳統(tǒng)的農(nóng)村養(yǎng)老模式難以為繼。以水芹養(yǎng)老為代表的合作社養(yǎng)老模式的創(chuàng)新，探索出了強化土地保障功能的新型農(nóng)村養(yǎng)老模式，對當前的農(nóng)村養(yǎng)老進行了有益補充，進而減少了農(nóng)村社會矛盾的發(fā)生，促進和諧農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。

水芹合作社的成功實踐給農(nóng)村養(yǎng)老帶來了實實在在的經(jīng)濟效益和社會效益，該模式具有較強的借鑒意義和推廣價值。合作社作為運行主體，個體責任固然重要，但在實際推廣過程中仍舊要發(fā)揮政府的政策支持和引導宣傳作用，積極鼓勵各地有條件的合作社開展相應的養(yǎng)老服務，幫助其建設相應的基礎設施，讓農(nóng)村老人能從觀念上接受了解這一養(yǎng)老模式的益處，積極參與其中。合作社仍舊要加強自身的經(jīng)營管理能力，強化老年福利意識，在不斷提高增收創(chuàng)收能力基礎上關(guān)注沒有勞動能力的老人，發(fā)揮出合作社的供給性和互助性，最終形成政府引導，政策支持，社會協(xié)同，老人參與的“自助、助人、互助”的農(nóng)村養(yǎng)老新局面。

[1]高新宇,丁夏夏.農(nóng)村合作社的社會保障功能分析[J].合作經(jīng)濟與科技,2012(2).

[2]王健,任喆,張悅玲.農(nóng)業(yè)合作社養(yǎng)老模式的初探——“益源養(yǎng)老模式”[C]//中國軟科學研究會.第十屆中國軟科學學術(shù)年會論文集,2015(4).

[3]黃闖.農(nóng)村老人自我養(yǎng)老保障的現(xiàn)實困境與優(yōu)化路徑[J].探索,2015(2).

[4]任喆.合作社式養(yǎng)老保障模式研究[D].邯鄲：河北農(nóng)業(yè)大學,2015.

[責任編輯 劉金榮]

Observation and Thinking of Rural Cooperatives Self-Helping Pension—Taking Yixing Fenghui Cress Professional Cooperatives as an Example

Chen Yunxia Yang Guangfei
（Nanjing Normal University,College of Social Development,Nanjing 210097）

Rural professional cooperatives aiding the elderly self-help in rural areas is a new model of innovation.This paper takes Yixing City Fenghui cress professional cooperatives as an example,and examines the innovation practice of the rural elderly in cooperative self pension mode.Rural cooperatives can not only bring people certain benefits,but also make a number of old people directly involved in the cooperative,from a passive to active transformation of pension.This can bring some income to the elderly;the elderly in rural areas can avoid the"atomic"and"empty nest"phenomenon.Rural cooperatives aiding self-help rural pension is a strong complement to other pension model.

aging;rural cooperatives;self pension;endowment pattern

C913

A

2095-0438（2017）08-0014-04

2017-04-07

陳云霞（1992-），女,江蘇無錫人，南京師范大學社會保障專業(yè)研究生,研究方向:農(nóng)村社會保障、經(jīng)濟社會學；楊光飛，男，安徽肥西人，南京師范大學社會發(fā)展學院教授，碩士生導師，研究方向:農(nóng)村社會保障、經(jīng)濟社會學。