文_李定新 陶穩(wěn)固（湖南益陽(yáng)）

“干國(guó)良臣”陶澍

文_李定新 陶穩(wěn)固（湖南益陽(yáng)）

1839年農(nóng)歷六月初二，正值清王朝在內(nèi)憂外患的風(fēng)雨中飄搖欲傾、中國(guó)屈辱的近代史即將掀開(kāi)第一頁(yè)之際，被視為清王朝中流砥柱的“干國(guó)良臣”兩江總督陶澍積勞成疾，帶著“挽狂瀾于既倒、扶大廈于將傾”的遺愿與世長(zhǎng)辭。處于中國(guó)歷史轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)段，動(dòng)蕩的歲月很快如過(guò)眼煙云將他的豐功偉績(jī)逐漸遮蔽。隨著近年來(lái)湖湘文化研究的深入，陶澍的名字如吹沙見(jiàn)金，作為“湖湘人才領(lǐng)軍人物”和“清代中國(guó)經(jīng)世致用第一人”，再度引起世人的關(guān)注。他的不朽功勛和清廉形象慢慢清晰地展現(xiàn)在人們面前。

耕讀相傳 家風(fēng)清正

陶澍出生于安化河曲溪，陶家世代為農(nóng)，勤儉持家。至太高祖陶耀祖“方有干略，手置十余莊”，又“好讀書(shū)，建館延師”，自此家世耕讀相傳。祖父陶孝信贈(zèng)儒林郎、翰林院編修。父親陶必銓自幼穎悟，博學(xué)多識(shí)，然“省闈十次，終不遇”，終生以教書(shū)授徒為業(yè)。也因此對(duì)陶澍寄予厚望，用心輔讀。陶澍的名字寄托了父親望子成龍、“以澤蒼生”的思想。陶澍曾自稱“少時(shí)嘗拾薪、摘茗葉，市米以就學(xué)” “出自草茅，耕讀相承”。

陶澍從小聰慧過(guò)人、志向遠(yuǎn)大，7歲隨父讀書(shū)，“自幼跬步弗離”。13歲代父為榨油坊作聯(lián)：“榨響如雷,驚動(dòng)滿天星斗；油光似月,照亮萬(wàn)里乾坤”。以罕見(jiàn)才華和驚人志向震動(dòng)鄉(xiāng)里。23歲參加湖南鄉(xiāng)試，取為第30名舉人。25歲參加會(huì)試，一舉高中，成為清代安化第一名進(jìn)士。父親為勉勵(lì)兒子登科之后勤政廉政，發(fā)榜之日賦詩(shī)一首《放榜日示男澍》，其中“十載瑩窗酬翰墨，一時(shí)鴻漸向朝廷”等名句陶澍常常吟之誦之。27歲陶澍離家北上，赴翰林院任職，自此踏上30余年的宦海生涯。

陶澍銅像

陶澍對(duì)子女教育甚嚴(yán)，女婿胡林翼少不更事“書(shū)底不硬”，陶澍請(qǐng)來(lái)名師蔡用錫專授經(jīng)世致用之道。胡林翼自此發(fā)憤讀書(shū)，“兵政機(jī)要，探討尤力”。后來(lái)，胡林翼成為湘軍主帥，威震朝野。

陶澍對(duì)兒子陶桄要求更嚴(yán)，多次告誡陶桄“立經(jīng)世志，讀致用書(shū)”。因陶桄體質(zhì)欠佳，影響讀書(shū)，后來(lái)仕途不顯，賞二品頂戴，晉授資政大夫，著有《慈云閣·小石屋詩(shī)抄》。

銳意改革 勵(lì)精圖治

陶澍所處時(shí)代正值地主階級(jí)改良思想逐漸萌芽之際、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)呈風(fēng)雨欲來(lái)之勢(shì)。“少負(fù)經(jīng)世志”的他從政伊始，便旗幟鮮明地站在了改革派的行列，鄙棄厚古薄今、空談義理，重視實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)。主張通經(jīng)、宗經(jīng)，以為致用。他認(rèn)為：“天下有一物即有一象，有一象即有一理?；蚪≈T身，或遠(yuǎn)取諸物，吉兇悔吝，絲毫不容假借。”每到一處，必通過(guò)經(jīng)世致用之學(xué)，培養(yǎng)革故鼎新之才，推行改革，除弊興利，造福一方百姓。道光之前，有清一代地方漕糧送京以河運(yùn)為主，官辦專賣(mài)，各地官員雁過(guò)拔毛，惡藪叢生。改革派多次倡議海運(yùn)，皆因各種原因遭到保守派的堅(jiān)決反對(duì)而無(wú)法施行。道光初年，陶澍經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)地調(diào)研后提出：“當(dāng)以海河并運(yùn)為宜，專辦海運(yùn)，則恐商船之不足；專辦河運(yùn)，又恐淺水之難恃。惟有兩者相輔而行，可期無(wú)誤?！辈⒕唧w提出松、常、鎮(zhèn)、太倉(cāng)之漕海運(yùn)，其他地方漕糧仍由河運(yùn)。陶澍的意見(jiàn)為道光所接受。主持海運(yùn)期間，陶澍“宵旦討論，寢食籌度，徵之屬吏，質(zhì)之濱洋人士，諏之海客畸民，眾難解駁，愈推愈審，萬(wàn)舉萬(wàn)全?！笔壮＿\(yùn)成果，是陶澍領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)近代地主階級(jí)改革派所取得的第一個(gè)巨大成果。

明清以來(lái)，綱商世世相承，與鹽政官員勾結(jié)，把鹽業(yè)當(dāng)做世襲家業(yè)，壟斷專行，不許他人染指。道光十二年（1832），陶澍在淮北改行票鹽，規(guī)定不論何人，只要照章納稅，均可領(lǐng)票運(yùn)鹽。“是歲海州大災(zāi)，饑民賴此轉(zhuǎn)移庸值，全活無(wú)算?！贝鬄?zāi)之年，沒(méi)有餓死一人，災(zāi)民衣食無(wú)虞，票鹽制取得巨大成功。兩淮鹽場(chǎng)由“商疲、丁困、引積、課懸”的危困局面，轉(zhuǎn)變?yōu)椤胞}銷(xiāo)、課裕、商利、民便”的興盛之勢(shì)。

除此之外，陶澍還對(duì)治水方面進(jìn)行了改革，如打破陳規(guī)，“撤閘通?！敝卫韰卿两虻?，均取得震驚朝野的空前成功。這些成績(jī)的取得，都與陶澍敢于革故鼎新，推行“農(nóng)商并重”的從政主張有關(guān)。在他的管領(lǐng)下，商人合法權(quán)益得到了保護(hù)，政治地位明顯提高，各項(xiàng)政策得到有力推行。

陶澍銳意改革，勵(lì)精圖治的同時(shí)，十分體恤民眾，關(guān)心百姓疾苦。強(qiáng)調(diào)為政要為民著想，不能專事嚴(yán)刑峻罰，苛刻冷酷；必須“寬嚴(yán)適中，德刑并施”。每遇災(zāi)荒，總是深入災(zāi)區(qū)，及時(shí)賑災(zāi)。他寫(xiě)過(guò)的許多詩(shī)都與百姓生產(chǎn)生活息息相關(guān)。如“?？制叱呱?，遠(yuǎn)愧一囊粟”“誰(shuí)知盤(pán)中芽，多有肩上血”“平生衣食志萬(wàn)家，自顧挾持無(wú)紋縷”等。他的澤蒼生的民本思想，得到了百姓的公認(rèn)和回報(bào)。嘉慶二十年，陶澍在江南視漕事竣，“回京復(fù)命，江南人至于攀轅灑淚，又于揚(yáng)州之雨花庵設(shè)立長(zhǎng)生祿位?！痹诎不召c災(zāi)，“流移、老疾、孩稚，皆有所養(yǎng)，民不知災(zāi)。后蕪湖紳士建旬宣康保之坊?！碑?dāng)陶澍離開(kāi)川東時(shí)，重慶闔郡老少隨行相送，依依不舍。當(dāng)?shù)丶澥孔鞲栌浿骸皝?lái)何暮，去何速，何時(shí)再來(lái)蜀民福?！碧珍∈?，“訃音所至，官吏軍民莫不隕涕，兩淮鹽商感公德惠，重金賻奠?！?/p>

廉于政事 克己奉公

陶澍出身貧寒，了解世情民生，洞悉社會(huì)弊端，立身清正嚴(yán)明，實(shí)事求是，凜然而有正氣。從政之后，給自己寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)作為座右銘：“要半文，不值半文，莫道人無(wú)知者；辦一事，須了一事，如此心乃安然?！睆?qiáng)調(diào)“為官其本，莫重于廉，廉則一介無(wú)私”。

陶澍任兩淮鹽政后，按例每年養(yǎng)廉銀有5000兩，他認(rèn)為自己的奉祿“已極優(yōu)厚”，而將每年銀兩上繳國(guó)庫(kù)。任兩江總督后，兩淮鹽政衙門(mén)照例每年支付“賞需銀”2萬(wàn)兩，被其力拒，并明令裁革。

陶澍回鄉(xiāng)祭祖，18艘大小船只裝滿貨物從南京出發(fā)，被人告發(fā)為金銀財(cái)寶，道光派欽差查驗(yàn)，結(jié)果是18船石頭。道光詢其故，答曰：“臣在外幾十年，位至總督，回鄉(xiāng)祭祖，人盡皆知。今官船浩蕩，既裝門(mén)面，亦壯君皇聲望也?！钡拦饴勓?，大為驚喜，自此愈甚賞愛(ài)陶澍。

陶澍之廉，影響到家人。輕錢(qián)財(cái)、秉廉潔、重名節(jié)、求學(xué)識(shí)，成為陶氏家風(fēng)。其逝世之后，“淮商感公清德，斂白金四萬(wàn)兩為贈(zèng)，徘徊于門(mén)不敢進(jìn)，乃由公門(mén)下江夏陳君鑾以獻(xiàn)。夫人問(wèn)曰：‘吾夫子受爾輩金乎？’皆曰：‘未也?！蛉嗽唬骸?，不可以死后污我夫子?！瘏s，不受?！?/p>

左宗棠跟隨陶澍多年，恩深情重。陶澍逝世后，夫人對(duì)左宗棠說(shuō)：“夫子生無(wú)虧，死無(wú)歉，家世儒素，生計(jì)非所求，所求得師教子?！弊笞谔母卸饔趹?，為輔育陶澍之子陶桄，在陶澍老家安化小淹住了整整8年。

重教興學(xué) 薦才舉賢

陶澍一生勤奮好學(xué)，科舉出仕，對(duì)教育十分重視。為鼓勵(lì)晚輩讀書(shū)上進(jìn)，自己省吃儉用，資助赴考學(xué)生川資。曾捐贈(zèng)田畝，重修安化學(xué)宮。陶氏四續(xù)族譜時(shí)，親撰《資江陶氏族譜規(guī)條》，規(guī)定“族中有入學(xué)者，給錢(qián)十千。出貢者給八千，中舉者給百千，會(huì)試中進(jìn)士點(diǎn)翰林者，另為從優(yōu)幫給”。

陶澍認(rèn)為：書(shū)院是培養(yǎng)人才的搖籃，是出人才的關(guān)鍵之所?！皶?shū)院之設(shè)，所以佐學(xué)校、廣教澤也?！泵康揭坏厝温殻珍家孕陆?、擴(kuò)建、改建、重建、修復(fù)等各種形式建設(shè)書(shū)院，并捐贈(zèng)、資助書(shū)院銀兩、田地，作為書(shū)院經(jīng)費(fèi)，包括學(xué)生膏火費(fèi)、助學(xué)金。陶澍入仕后，以他為主捐建的書(shū)院有崇文書(shū)院、敬陽(yáng)書(shū)院、鐘山書(shū)院、金沙書(shū)院等共15所之多。

與此相關(guān)，陶澍還大力發(fā)現(xiàn)、拔舉人才，憑自己的人格魅力和膽略才識(shí)，薦才舉賢，團(tuán)結(jié)了一大批經(jīng)世人才，成為嘉道年間經(jīng)世派人才群體，并且直接催生了咸同年間以湘軍為主力和中心的人才群體，也正因此，被后人譽(yù)為“湖湘領(lǐng)軍人物”。圍繞在陶澍身邊的有賀長(zhǎng)齡、魏源、包世臣、龔自珍、林則徐、左宗棠、胡林翼等，無(wú)不是當(dāng)世精英人杰。正如有的學(xué)者所稱，陶澍是道光以來(lái)全國(guó)人才中的“黃河之昆侖，大江之岷”。

清澗縣高杰村鎮(zhèn)整頓干部作風(fēng)

本刊訊（通訊員 白林玉 楊曉榮）今年以來(lái)，陜西清澗縣高杰村鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)紀(jì)委聚焦問(wèn)題，解決不愿干、不敢干、不去干、不會(huì)干的問(wèn)題，推動(dòng)干部作風(fēng)建設(shè)。針對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成的懶散現(xiàn)象，高杰村鎮(zhèn)開(kāi)展為期一個(gè)月的集中軍事訓(xùn)練，每天早晨7∶00至7∶40，下午6∶00至7∶00全體干部集中訓(xùn)練點(diǎn)名簽到，出操、跑步、唱歌，培養(yǎng)干部堅(jiān)強(qiáng)毅力和集體主義、吃苦耐勞精神，增強(qiáng)組織紀(jì)律性、服從性，養(yǎng)成良好的工作生活作風(fēng)。

永定區(qū)家風(fēng)家訓(xùn)“四部曲”入腦入心

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