【摘 要】語(yǔ)域是語(yǔ)言使用的場(chǎng)合及領(lǐng)域。本文從語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式三個(gè)角度出發(fā)，對(duì)《阿Q正傳》的楊憲益、戴乃迭版譯本和香港版譯本進(jìn)行對(duì)比分析，本文最后總結(jié)出兩個(gè)版本的英譯特點(diǎn)，并指出在翻譯的實(shí)踐過(guò)程中，譯文要想再現(xiàn)原文的語(yǔ)域特征，要從語(yǔ)域參數(shù)著手，恰當(dāng)合理的再現(xiàn)原文的風(fēng)格、特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】《阿Q正傳》；語(yǔ)域參數(shù)；楊憲益戴乃迭

魯迅是我國(guó)著名的文學(xué)家，其小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)特，思想內(nèi)涵深刻。其小說(shuō)的英譯對(duì)魯迅及中國(guó)文化在海外的傳播起到了積極的作用（楊堅(jiān)定、孫鴻仁，2010）。魯迅的小說(shuō)運(yùn)用戲謔、詼諧的議論性語(yǔ)言進(jìn)行諷刺、揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！栋正傳》塑造了阿Q這樣一個(gè)受舊社會(huì)沉重壓迫而精神被扭曲變形的人物形象。

楊憲益、戴乃迭是著名翻譯家。二人的翻譯風(fēng)格如下：忠實(shí)與通順地翻譯風(fēng)格，目的在于忠實(shí)傳達(dá)原作思想感情；運(yùn)用直譯與意譯相結(jié)合，以直譯為主，意譯為輔；運(yùn)用異化與歸化相結(jié)合，以異化為主，歸化為輔，保持原作思想。

一、語(yǔ)域參數(shù)的特點(diǎn)

語(yǔ)域是語(yǔ)言使用的場(chǎng)合或領(lǐng)域的總稱，包括三個(gè)參數(shù)，語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式。語(yǔ)場(chǎng)是指實(shí)際發(fā)生的事和交流的內(nèi)容，即語(yǔ)篇環(huán)境。語(yǔ)旨是指參與講話者之間的角色關(guān)系，社會(huì)地位、說(shuō)話者態(tài)度、想要實(shí)施的意圖，決定語(yǔ)言正式程度和專業(yè)程度。語(yǔ)式是指語(yǔ)言交際的渠道或媒介，以及語(yǔ)言所要到達(dá)的功能，包括書面語(yǔ)體、口語(yǔ)體；正式語(yǔ)體、非正式語(yǔ)體等（Bell，2001）。

二、案例分析

1.語(yǔ)場(chǎng)

語(yǔ)場(chǎng)決定交際的性質(zhì)，話語(yǔ)的選擇范圍，詞匯和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)的選擇。在《阿Q正傳》中，從語(yǔ)場(chǎng)的角度，選段主要是關(guān)于阿Q和王胡矛盾沖突之間的打罵，是阿Q和王胡之間日常的交流，語(yǔ)言粗魯無(wú)禮。

（1）（阿Q）但和那些打慣的閑人們見面還膽怯，獨(dú)有這回卻非常武勇了。

[楊戴版]he was still rather timid when confronted

by those loafers accustomed to fighting.

[香港版] still in dealing with ordinary folk， who were accustomed to fighting， he was humble and meek

對(duì)于“閑人”的翻譯，兩個(gè)版本分別給出了loafer和folk兩個(gè)不同的詞。Loafer在牛津詞典中的解釋是“a person who wastes their time rather than working”即游手好閑虛度光陰的人。folk這個(gè)詞是“people in general”即人們、普通大眾。選文中的“閑人”指的就是沒有工作、游手好閑的人，loafer更加符合原文意思。

關(guān)于“膽怯”的翻譯，楊戴版給出的是timid，膽怯的，缺乏勇氣的意思，香港版給出的是humble、meek兩個(gè)詞，humble指的是謙遜的，而meek指的是溫順的、謙恭的。作者想表達(dá)阿Q不敢，沒有膽量，而且阿Q骨子里有不服人的意識(shí)，就算被人打，也會(huì)用自己的“精神勝利法”在心里罵別人是“孫子”、“兒子”，所以阿Q肯定是不會(huì)對(duì)人溫順、謙恭的，所以timid用的用好。

（2）“‘君子動(dòng)口不動(dòng)手”阿Q歪著頭說(shuō)。

[楊戴版]“A gentleman uses his tongue but not his hands！” protested Ah Q， his head on one side.

[香港版]“The superior man moves only his

mouth and not his hand！” shouted Ah Q， with his head twisted to one side.

“君子”一詞，兩個(gè)版本分別給出了不同的翻譯。楊戴版將“君子”一詞譯成gentleman，香港版是superior?！熬印痹诠艜r(shí)，是對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱，指地位高的人，也指人格高尚的人或者美好的品德。牛津詞典中，對(duì)gentleman給出的釋義是 a man who is polite and well educated， who has excellent manners and always behaves well or a man from a high social class.對(duì)于superior給出的定義是a person of high rank， status or position所以superior更側(cè)重級(jí)別地位的高，在這里用gentleman更好。

2.語(yǔ)旨

語(yǔ)旨角度來(lái)看，對(duì)話雙方阿Q和王胡都是處于社會(huì)底層的人物，阿Q和王胡二人膽怯和武勇的二人角色關(guān)系。兩者間用語(yǔ)是非正式的，無(wú)禮的。

（1）“癩皮狗，你罵誰(shuí)？”王胡輕蔑的抬起眼來(lái)說(shuō)。

[楊戴版]“Mangy dog， who are you calling

names？” Whiskers Wang looked up contemptuously.

[香港版]“Mangy-hided dog， whom are you

cursing？” sneered Wang-hu， lifting his eyes disdainfully.

“你罵誰(shuí)？”這一個(gè)問句的翻譯采取了不同的人稱代詞。楊戴版用的“who”，香港版用的“whom”。阿Q和王胡同處社會(huì)底層，行為舉止粗魯無(wú)禮并且都沒有受過(guò)教育，二人的對(duì)話也會(huì)非常的日常、口語(yǔ)化?！皐hom”這個(gè)詞是賓格關(guān)系代詞，相對(duì)于“who”來(lái)說(shuō)，使整個(gè)句子顯得過(guò)于正式，與王胡的身份很不符合。而楊戴版本用一個(gè)錯(cuò)誤的語(yǔ)法詞匯“who”反而會(huì)顯得更加隨意、口語(yǔ)化。endprint

3.語(yǔ)式

從語(yǔ)式角度來(lái)看那，所分析的語(yǔ)篇即阿Q和王胡之間的打罵屬于非學(xué)術(shù)型，是屬于自然狀態(tài)下的口頭語(yǔ)。

（1）阿Q以為他要逃了，搶進(jìn)去就是—拳。這拳頭還未達(dá)到身上，已經(jīng)被他抓住了，只一拉，阿Q蹌蹌踉踉的跌進(jìn)去，立刻又被王胡扭住了辮子，要拉到墻上照例去碰頭。

[楊戴版] Thinking that the fellow meant to run away， Ah Q lunged forward to punch him. But before his fist reached the target， his opponent seized him and gave him a tug which sent him staggering. Then Whiskers Wang seized his queue and started dragging him towards the wall to knock his head in the time honoured manner.

[香港版] Ah Q thought that his opponent was about to flee， and rushing upon him， raised his fist to cuff him， but before his fist had reached Wang-hus body， the latter had grasped it and with one yank sent Ah Q sprawling. On the instant， his queue was seized by Wang-hu； he was dragged to the wall， where， as was the custom， his head was knocked.

對(duì)于王胡這個(gè)人的指代詞，楊戴版用的是“fellow”，香港版用的是“opponent”， opponent過(guò)于正式，因?yàn)榘和王胡之間其實(shí)就是兩個(gè)游手好閑又互相看不上對(duì)方的兩個(gè)人的胡鬧，字里行間充滿的是滑稽可笑，所以“fellow”這個(gè)詞也就更恰當(dāng)。對(duì)于 “照例”這個(gè)詞的翻譯，楊戴版用的是honoured這個(gè)詞，而香港版用的是as was the custom，honoured這個(gè)詞簡(jiǎn)潔地道，而香港版羅嗦不符合魯迅作品簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。

楊戴版的主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，動(dòng)詞使用連貫，小短句，用詞簡(jiǎn)單。香港版的翻譯采用的是被動(dòng)結(jié)構(gòu)和大長(zhǎng)句，連詞、代詞、時(shí)間副詞等，使得一系列動(dòng)作被切分，不連貫，翻譯文本顯得相對(duì)要正式。

三、結(jié)論

語(yǔ)場(chǎng)上符合原文語(yǔ)篇環(huán)境，針對(duì)相應(yīng)話題選擇恰當(dāng)詞匯；語(yǔ)旨上，明確語(yǔ)言所表達(dá)的意圖，注重語(yǔ)言的正式程度；語(yǔ)式上，明確語(yǔ)言要達(dá)到的功能，選擇合適的語(yǔ)體。通過(guò)借鑒兩個(gè)英譯本，可將其策略運(yùn)用于其他文學(xué)作品的翻譯中，在語(yǔ)域理論的幫助下，力求真實(shí)再現(xiàn)原文，體現(xiàn)原文的風(fēng)格，幫助傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

蘇蘇（1992.08～），女，山東臨沂人，碩士研究生學(xué)歷，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京），外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)方向。endprint