文_許克福 徐難易

許克福 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)生態(tài)園林規(guī)劃設(shè)計研究中心主任、博士、教授、研究生導(dǎo)師，書法家徐難易 馬鞍山市書法家協(xié)會副主席，著名書法家

景觀與藝術(shù)沙龍
——關(guān)于書法與景觀藝術(shù)的對話(一)

文_許克福 徐難易

許克福 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)生態(tài)園林規(guī)劃設(shè)計研究中心主任、博士、教授、研究生導(dǎo)師，書法家徐難易 馬鞍山市書法家協(xié)會副主席，著名書法家

編者按：中國古典園林講究虛實對比 、動靜結(jié)合、承上啟下、循序漸進(jìn)、曲徑通幽、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法，富有韻律美與節(jié)奏美，創(chuàng)造詩情畫意的環(huán)境，書法亦然。園林有點（亭臺樓閣）、線（曲徑、回廊）、面（湖泊、草坪），這些也是書法造型的基本要素。書法作為風(fēng)景園林的組成元素，在風(fēng)景園林中的應(yīng)用歷史悠久，如風(fēng)景名勝中的摩崖石刻等等。風(fēng)景園林景觀中的碑刻、匾額、楹聯(lián)等書法藝術(shù)為景觀增添藝術(shù)氛圍，起到畫龍點睛的作用，其本身就是一道風(fēng)景。在重視傳承傳統(tǒng)文化的時代背景下，書法在景觀設(shè)計中的應(yīng)用并形成具有時代特色的書法景觀，是個有趣而重要的課題?！恫邉?雅集》欄目將不定期為讀者推出“景觀與藝術(shù)沙龍”專題。本期由風(fēng)景園林專家、書法家許克福教授和著名書法家、馬鞍山市書法家協(xié)會副主席徐難易先生，共同探討“景觀與書法”相關(guān)的話題，以期幫助讀者更好地認(rèn)識景觀和書法藝術(shù)，以及書法在風(fēng)景園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用價值。

2017年2月21日下午，受安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)生態(tài)園林規(guī)劃設(shè)計研究中心主任、林學(xué)與園林學(xué)院教授、書法家許克福博士邀請，中國書法家協(xié)會會員、馬鞍山市書法家協(xié)會副主席、著名書法家徐難易先生來生態(tài)園林規(guī)劃設(shè)計研究中心與研究生們暢談藝術(shù)，在中心開展了一次以“景觀與書法”為主題的藝術(shù)沙龍學(xué)術(shù)活動，老師和研究生們歡聚一堂，聆聽許教授與徐先生關(guān)于景觀與書法藝術(shù)的對話，并現(xiàn)場觀摩揮毫。

許克福：徐難易先生是我多年的師友，年輕的時候他在書壇名氣就很大，是有影響力的著名書法家，也是有思想有探索精神的書法家。早在1986年他就獲得全國首屆青少年“神龍杯”書法篆刻大賽銀牌獎，1987年獲“百事可樂杯”海內(nèi)外中青年書畫金杯獎及全國“峨眉山杯”書畫大賽一等獎。作品曾入選首屆“世界華人書畫展”“全國第五屆中青年書法篆刻家作品展”等。今天我們有幸聆聽徐先生的教誨，欣賞徐先生的書法，一定會有所領(lǐng)悟有所收獲！景觀設(shè)計與藝術(shù)結(jié)合日益密切，藝術(shù)家的獨到見解、設(shè)計思想，包括美學(xué)上的觀念都對景觀的設(shè)計和創(chuàng)作具有重要影響，如近代的一些美學(xué)思潮、極簡主義、大地藝術(shù)等。景觀設(shè)計師需要和美學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家與科學(xué)家等交流合作，因為景觀學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)交叉的學(xué)科。風(fēng)景園林學(xué)是承載人類文明尤其是生態(tài)文明的重要學(xué)科，是“科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合，邏輯思維和形象思想的結(jié)合”。下面請徐先生就“景觀與書法”談?wù)勀恼J(rèn)識。

徐難易：今天非常有幸與大家在一起暢所欲言，談藝術(shù)，談書法，心情無比激動！書法與景觀有很深很久的淵源，我國古典園林造園隨處可見書法所營造的詩情畫意。比如我們?nèi)ヒ粋€景區(qū)景點，書法的題字、摩崖、刻石、匾額、對聯(lián)等都堪稱園林點色的神來之筆，對一個景區(qū)景點增色，增加文化氛圍十分重要。藝術(shù)的手法、道理都是相通的，學(xué)書法對園林景觀也大有裨益！初學(xué)書法，我們所涉獵的幾乎全是唐宋大家的手筆，反反復(fù)復(fù)地臨帖練習(xí)，然而最重要的一筆，還是在臨摹傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我創(chuàng)新。臨摹重在技術(shù)訓(xùn)練，掌握古人書法作品中的技法規(guī)律；創(chuàng)作重在藝術(shù)感悟，領(lǐng)略古人書法作品中的藝術(shù)韻味。沒有扎實、認(rèn)真、刻苦的臨摹，創(chuàng)作只是一紙空文；但沒有創(chuàng)作的思維，臨摹也就失去了持久動力。只有臨摹和創(chuàng)作相結(jié)合，既注重技法練習(xí)，又注意藝術(shù)感悟，才能為書法的靈魂注入新鮮的血液。園林也是如此，有創(chuàng)意的設(shè)計才能在眾多作品中脫穎而出。這些年來，書法使我在思想和藝術(shù)上都有很大的提升，寫字更是一種修煉。我希望在座的各位在有閑的時候，也能夠拿起筆，寫寫字，畫幅畫。

1.徐難易 信札一35cm×55cm2017

2.徐難易 信札二35cm×55cm2017

許克福：蘇州園林中有很多條石，上面鐫刻著書法文字，鑲嵌在長廊的墻上，片刻便有了園林空間的意境。另外，匾額、對聯(lián)、書法碑廊也處處充滿詩情畫意并自成景觀。園林是需要解說的一門藝術(shù)，書法文字就起著重要的解說作用。例如杭州靈隱寺的飛來峰題字、泰山經(jīng)石峪的金剛經(jīng)石雕等，看了頓時有了詩意。如若缺失書法的點綴，總感覺缺少了某種不能言說的意味。“疏可跑馬，密不透風(fēng)?！边@是書法理論上的美學(xué)觀念。字與字之間疏的地方可以讓馬馳騁，密的地方連風(fēng)也透不過去，可運用到字與字之間的結(jié)構(gòu)、布局、留白、組織、呼應(yīng)等方面。當(dāng)然，也可以運用到園林設(shè)計上，特別是景觀植物配置上。景觀中有開敞空間如大草坪，可以模擬自然植物群落景觀，形成封閉空間，疏密空間相互組合，不是和書法的章法布局有著共同之處嗎？ 著名的書法家熊秉林在其著作《中國書法理論體系》中舉例說過：書法與文字學(xué)，是毛與皮的關(guān)系。大凡歷史上開宗立派、卓有影響力的大書法家，如王羲之、歐陽詢、顏真卿、米芾、趙孟、文徵明、八大山人、鄭板橋，以至近代的沈曾植、沈尹默，概無例外，都注重學(xué)養(yǎng)、培養(yǎng)審美。沈從文更是將中國書法美學(xué)列為中國美學(xué)的最高境界。作無聲的音樂，雖則無聲，卻表露心聲。書寫的過程中，節(jié)奏時而低吟，時而激昂，時而愉悅，時而憤怒……都在線條的流、滑、急、速上有所體現(xiàn)。

3.徐難易 水墨一63.7cm×84.5cm 2016

許克福：審美修養(yǎng)是在學(xué)習(xí)實踐的過程中慢慢培養(yǎng)提升的。很多人不知道什么樣的書法才是好作品，請談?wù)勅绾涡蕾p一幅書法作品？

徐難易：歷代都有對書法獨到的評價。古人說：“點”似高山之墜石，“橫”如千里之陣云，“撇”如陸斷犀象之角，“豎”如萬歲枯藤……其實就已經(jīng)把書法上升到美學(xué)了。如今我們寫書法也是心靈美好事物的詮釋，舒緩則如小橋流水，急速則如交響樂曲。我們常將書法比

徐難易：正所謂“仁者見仁，智者見智”。由于審美學(xué)識的不同、時代環(huán)境的改變等諸多因素，欣賞者享受美感的程度也就各不相同。具體說到欣賞書法，我還是想從草書方面來講，草書能夠體現(xiàn)人內(nèi)心豐富的感情世界，無論是行云流水，還是蒼勁有力，都是筆者心理狀態(tài)的映射。起、承、轉(zhuǎn)、折各有各的姿態(tài)美。緩如小橋流水，急如長江大河，描寫的也是草書的運筆之美。除了欣賞草書的美感之外，還要了解草書的寫法。學(xué)會辨識草書的中鋒、側(cè)鋒、偏鋒、散鋒以及破鋒這五種技法，恰如臨摹心理的變化。綜合比較草書的豐富元素才能斷定作品的好壞。了解之后才能欣賞書法的表現(xiàn)形式，心理的契合。

4.許克福 《東坡志林》一則138cm ×68cm 2016

我上次去成都的時候有出景點的景題比較吸引我。景點完全是自然雕刻，不施粉黛，然而有處匾額上雕刻了五個字——“天地本無心”。頓時覺得無心之景實則有心了，禪意的境界便有了！有欣賞能力的人才會體味到其中的真意。

書法與繪畫聯(lián)系比較緊密，書畫同源。有句話說，書，心畫也，其實草書就是一種心畫。當(dāng)我們寫字寫到一定程度的時候，能夠固定一個人的性格：性格內(nèi)斂的人，寫字比較舒緩；性格活潑的人，寫字比較豪放。然而，性格和寫字風(fēng)格之間的關(guān)系也是可以改變的，就是我前面說過的，選跟自己性格相反的字體去練習(xí)。寫字可修性，說實在的，這樣未嘗不是對自己性格的一種彌補??？草書有無限的空間和自由度，寫字時完全可以按照自己的盡興程度適當(dāng)?shù)乜s移和夸張。每個人都喜歡自由，都喜歡有自己的一番天地，所謂寫字的自由也要建立在高度的嚴(yán)謹(jǐn)之上。

書法除了接近繪畫之外，更接近音樂，講究一個“舞”字。音樂不同的音符自成一首曲調(diào)。書法上面的點、橫、豎、撇、捺通過不同的書寫方向構(gòu)成字符。音樂的喜怒哀樂同樣也能夠在書法上表現(xiàn)得淋漓盡致。心情愉悅書寫即流暢，心情悲傷則狼藉。草書是一首歌，歌唱著筆者內(nèi)心世界的高低起伏。古代張旭、懷素就在這方面演繹得很好。

5.許克福 陶淵明詩一首138cm×15cm2016

6.徐難易 半江一岸聯(lián)234cm×53cm×2 2017

許克福：說到張旭、懷素，我想到明末散文家張岱有一句頗為自得的名言：“人無癖不可與交，以其無深情也；人無癡不可與交，以其無真氣也?！庇兄焙煤丸Υ玫恼嫘郧槿?，張揚卻不膨脹，有個性而不離群。和這樣的人相交，可以打破很多凡俗束縛，跳脫既定藩籬，不必徘徊，不必沉吟，也不必虛與委蛇。設(shè)計也該當(dāng)如此！香港專欄作家董橋談及書法尤其強調(diào)，一幅好的書法作品，要字字風(fēng)情，幅幅風(fēng)雅。他說：“我扎扎實實用功了幾十年，我正正直直生活了幾十年，我計計較較衡量了每一個字，我沒有辜負(fù)簽上我的名字的每一篇文字?！睆蔫b賞書法的角度上來說，這句話概括得十分精辟。如果將寫字的每一個細(xì)節(jié)都精雕細(xì)琢的話，就不難寫出風(fēng)雅別致的作品來。這不僅是一種態(tài)度，更是一種精神??！接下來，我們一起來欣賞徐先生為我們即興揮毫，感受書法藝術(shù)的魅力。

約稿、責(zé)編：史春霖、徐琳祺

7.許克福 八指頭陀詩一首137cm × 60cm2017