文 | 吳苗苗

陳鶴琴：中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父

文 | 吳苗苗

翻開(kāi)中國(guó)兒童教育的歷史篇章，陳鶴琴先生的名字赫然在目。他創(chuàng)立了中國(guó)化的幼兒教育和幼兒師范教育的完整體系，被譽(yù)為“中國(guó)兒童教育之父”。作為中國(guó)現(xiàn)代著名的教育家，陳鶴琴的一生并非一帆風(fēng)順，但他憑借對(duì)知識(shí)孜孜不倦的追求，改寫了自己的命運(yùn)軌跡，為中國(guó)兒童教育的發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。

求學(xué)苦讀，堅(jiān)定回國(guó)辦教育的決心

1892年，陳鶴琴出生于浙江省上虞縣百官鎮(zhèn)—個(gè)破落商人家庭。八歲那年，陳鶴琴開(kāi)始進(jìn)私塾讀書，在私塾學(xué)習(xí)了《百家姓》《三字經(jīng)》、四書等書籍，識(shí)得三四千字，初步了解了中國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀念。14歲時(shí)，他進(jìn)入蕙蘭中學(xué)讀書。在這所以西學(xué)為主體的教會(huì)學(xué)校，陳鶴琴堅(jiān)持每天早讀，時(shí)常用名言警句來(lái)激勵(lì)自己，一天用來(lái)讀書的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十二三個(gè)小時(shí)。正是這份頑強(qiáng)使得陳鶴琴在蕙蘭中學(xué)的成績(jī)名列前茅，為以后的求學(xué)之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從蕙蘭中學(xué)畢業(yè)后，陳鶴琴先后進(jìn)入圣約翰大學(xué)和清華學(xué)堂進(jìn)行學(xué)習(xí)。三年清華時(shí)光，讓陳鶴琴學(xué)到了很多有用的知識(shí)。他所讀的課程包括文學(xué)、歷史、英文、音樂(lè)、算學(xué)等。其中，諸多課程在之前很少接觸，這讓他增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，得到了更為豐富的精神滋養(yǎng)。

按照規(guī)定，清華學(xué)堂的學(xué)生畢業(yè)后便要赴美學(xué)習(xí)。在留學(xué)期間，陳鶴琴為自己定下了“凡百事物都要知道一些，有一些事物，必須徹底知道”的規(guī)矩。為此，在霍普金斯大學(xué)，他廣泛涉獵各種課程，就連“園藝”“鳥學(xué)”都在他的學(xué)習(xí)計(jì)劃之內(nèi)，種種課程的積淀讓陳鶴琴擁有了廣博且寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)。此外，在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院，陳鶴琴接觸到了宣揚(yáng)進(jìn)步主義教育思想的教授，在他們的課上，陳鶴琴受到了當(dāng)時(shí)流行的進(jìn)步主義教育思想的熏陶，對(duì)教育進(jìn)行了專門的學(xué)習(xí)和研究，同時(shí)，國(guó)內(nèi)外教育現(xiàn)狀的巨大差距，讓陳鶴琴更加堅(jiān)定了回國(guó)辦教育的決心。

>> 1920年，陳鶴琴在妻子俞雅琴的幫助下對(duì)兒子陳一鳴進(jìn)行觀察

潛心辦學(xué)，孕育“活教育”思想

1919年留學(xué)歸來(lái)后，陳鶴琴便在南京高等師范學(xué)校擔(dān)任教授，研究當(dāng)時(shí)中國(guó)的兒童教育。他發(fā)現(xiàn)“中國(guó)的幼稚園大抵是抄襲外人的，而外人的幼稚園已時(shí)有改進(jìn)，但我們還是墨守成規(guī)，不知改良，以致陳舊腐敗不堪聞問(wèn)了”。當(dāng)時(shí)中國(guó)的幼稚園多被外國(guó)教會(huì)控制，幾乎沒(méi)有屬于中國(guó)自己的幼稚園，陳鶴琴對(duì)此十分痛心，他認(rèn)為“我們的國(guó)情與美國(guó)的國(guó)情不一樣，所以他們視為好的東西，我們用起來(lái)未必都是優(yōu)良的”。為此，他決心創(chuàng)辦適合中國(guó)兒童的幼稚園。但怎樣的幼稚園才是適合中國(guó)兒童的？在沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)的情況下，陳鶴琴主動(dòng)辦園，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

為創(chuàng)建適合中國(guó)國(guó)情的幼兒教育，陳鶴琴認(rèn)為必須要了解兒童、研究?jī)和?。為此他?duì)自己的長(zhǎng)子陳一鳴進(jìn)行了808天的跟蹤觀察記錄，記錄的內(nèi)容包括感覺(jué)、情緒、思想、言語(yǔ)等各個(gè)方面，總結(jié)出不同時(shí)期兒童生理和心理特點(diǎn)，編成《兒童研究綱要》。

1923年，陳鶴琴在自己家中創(chuàng)辦了南京鼓樓幼稚園，并擔(dān)任園長(zhǎng)，他親手布置幼稚園環(huán)境，進(jìn)行了四年的課程試驗(yàn)。說(shuō)到辦幼稚園，東南大學(xué)教育科給予了很大支持。當(dāng)時(shí)財(cái)政緊缺，東南大學(xué)的10位教授就幫助他籌集資金，購(gòu)地建房。不僅如此，幼稚園的很多一線教師都來(lái)自于東南大學(xué)，其中著名人士張宗麟先生還應(yīng)邀成為幼稚園的研究人員，作為陳鶴琴的助手，和他一起開(kāi)展幼稚園的實(shí)驗(yàn)工作，兩人也因此結(jié)下了深厚的友誼。

在幼稚園里，教材源于兒童的實(shí)際生活，課程內(nèi)容包括健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)和語(yǔ)文活動(dòng)，至于教法方面，采用學(xué)生喜歡的游戲教學(xué)法。游戲的教具也是陳鶴琴自己設(shè)計(jì)的，包括木刻字、滾珠盤等。這項(xiàng)試驗(yàn)成果成為《幼兒園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》的根據(jù)。

辦學(xué)期間，他還陸續(xù)發(fā)表了一系列有關(guān)兒童學(xué)研究的文章。陳鶴琴將這些研究成果整理成《兒童心理之研究》，系統(tǒng)性地介紹國(guó)外心理學(xué)的發(fā)展情況和我國(guó)兒童心理學(xué)的研究現(xiàn)狀，書中不僅有對(duì)陳一鳴的個(gè)案研究，也包括采用調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、問(wèn)卷的方法進(jìn)行的團(tuán)體研究，如兒童對(duì)各種顏色的喜愛(ài)程度的試驗(yàn)、兒童繪畫的群體研究等。

在研究過(guò)程中，陳鶴琴發(fā)現(xiàn)最早對(duì)兒童產(chǎn)生影響的不是學(xué)校而是家庭，結(jié)合自己的育兒經(jīng)驗(yàn)，陳鶴琴出版《家庭教育》，主張家長(zhǎng)要樹立正確的兒童觀，充分發(fā)揮兒童的獨(dú)立性與自主性。1927年，他和陶行知、張宗麟等人成立“中國(guó)幼稚教育研究會(huì)”，創(chuàng)辦《幼稚教育》月刊。陳鶴琴還編寫了教科書和兒童讀物，不斷創(chuàng)新教具、設(shè)備以適應(yīng)中國(guó)兒童的心理特點(diǎn)。1929年，陳鶴琴組織成立“中華兒童教育社”，直到1937年，該社一直是兒童教育研究的中心。

在創(chuàng)辦幼兒學(xué)校的過(guò)程中，陳鶴琴感到自己的力量是渺小的，培養(yǎng)幼師才是辦好幼教的關(guān)鍵。為此，1940年，陳鶴琴創(chuàng)辦江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校（1943年改為國(guó)立幼稚師范學(xué)校）。幼師學(xué)校的教育改革繼承了鼓樓幼稚園的精神，把大自然和大社會(huì)看作活教材使用，包括報(bào)紙、雜志、圖畫等。教與學(xué)以“做”為中心，在教學(xué)過(guò)程中，大部分課程分觀察實(shí)驗(yàn)、參考閱讀、發(fā)表創(chuàng)作、批評(píng)研究四個(gè)步驟進(jìn)行。幼師的各門課程之間相互聯(lián)系，與小學(xué)、幼兒園教育也緊密結(jié)合。

結(jié)合多年的教育實(shí)踐，陳鶴琴在創(chuàng)辦江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校過(guò)程中，提出了“活教育”思想。1941年，《活教育》月刊出版，陳鶴琴以此為陣地深入探討和宣傳“活教育”的主張。接下來(lái)的時(shí)間里，“活教育”理論在師范學(xué)校中不斷被應(yīng)用和完善，到20世紀(jì)四十年代末，已經(jīng)形成了一個(gè)相當(dāng)完整的教育理論體系。

關(guān)愛(ài)兒童，凸顯教育大家情懷

戰(zhàn)爭(zhēng)不僅改變了“活教育”的基地，同時(shí)也剝奪了大多數(shù)中國(guó)兒童受教育的機(jī)會(huì)。為了讓戰(zhàn)爭(zhēng)地區(qū)的兒童繼續(xù)接受教育，陳鶴琴傾盡全力幫助他們。

1937年，日軍進(jìn)攻上海，百姓流離失所，無(wú)數(shù)兒童失學(xué)。在上海任職的陳鶴琴積極投入困難兒童的教育工作，他先后創(chuàng)辦十所報(bào)童學(xué)校。1947年，陳鶴琴創(chuàng)辦上海兒童福利促進(jìn)會(huì)，幫助困難兒童解決教養(yǎng)問(wèn)題。在對(duì)困難兒童的教育上，陳鶴琴積極推廣新文字，編寫了《新文字課本》兩冊(cè)，《岳飛》《鄭成功》《林肯》等中外歷史人物故事15冊(cè)，深受兒童的歡迎和喜歡。

在關(guān)注難童教育的同時(shí)，陳鶴琴也注意到了特殊兒童的教育問(wèn)題，他組織特殊兒童輔導(dǎo)員，為盲、聾啞、傷殘、低能和問(wèn)題兒童提供不同的教育，如對(duì)于有生理殘疾的兒童主要進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練，讓他以后可以自食其力。為推行特殊兒童教育，陳鶴琴在《中國(guó)兒童教育之路》中提出三條原則：由國(guó)家主辦、集中成立特殊教育機(jī)構(gòu)、培養(yǎng)特教師資。這對(duì)處于開(kāi)創(chuàng)階段的中國(guó)特教事業(yè)具有重要的啟示作用。

1945年，日軍進(jìn)入江西，作為校長(zhǎng)，陳鶴琴為了安全轉(zhuǎn)移國(guó)立幼稚師范學(xué)校的二百多名師生四處奔走，籌集資金。他還總是勉勵(lì)學(xué)生要堅(jiān)持到底，即使在最難的時(shí)候，陳鶴琴都沒(méi)有離開(kāi)學(xué)生，他說(shuō)：“只要有我存在的一天，我對(duì)教育事業(yè)，對(duì)你們，不會(huì)有一絲一毫的懈怠，我要斗爭(zhēng)下去?！彼炎约罕茸骰哪鸟橊?，為孩子們提供可以學(xué)習(xí)、發(fā)展的綠洲。在他的努力下，所有師生全部安全轉(zhuǎn)移。在廣昌縣暫時(shí)安頓下后，沒(méi)有校舍，他就帶領(lǐng)師生們?cè)陟籼美飳W(xué)習(xí)，學(xué)生們將木板放在膝蓋上當(dāng)成桌子，即使條件十分艱苦，陳鶴琴先生依然無(wú)怨無(wú)悔奮斗在教學(xué)的第一線。

>> 1940年，陳鶴琴在江西泰和創(chuàng)辦中國(guó)第一所公立幼兒師范學(xué)校

>> 1977年，陳鶴琴在南京鼓樓幼兒園為孩子們講故事

老驥伏櫪，傾情師范教育事業(yè)

新中國(guó)成立后，陳鶴琴先生以更加飽滿的熱情投入到師范教育事業(yè)中，尤其是高等師范教育。

1952年，陳鶴琴任南京師范學(xué)院的首任院長(zhǎng)。作為院長(zhǎng)，他要統(tǒng)籌全院的各項(xiàng)工作，任務(wù)復(fù)雜且繁重，但即使這樣，陳鶴琴先生依然堅(jiān)持站在講臺(tái)上為學(xué)生講課，學(xué)生們也十分喜歡他講的課程。據(jù)張慧中同志回憶，“雖然全院有許多工作要他去做，還有其他兼職，但他總是認(rèn)真?zhèn)湔n，從不缺課，而且講課十分生動(dòng)活潑。他平易近人，愛(ài)護(hù)學(xué)生……學(xué)生們喜歡聽(tīng)他的課，喜歡接近他”。

陳鶴琴先生將“活教育”改名為“新兒童教育”，為“活教育”增加新的內(nèi)涵。不可否認(rèn)，“活教育”在抗戰(zhàn)期間發(fā)揮了重要的作用。新中國(guó)成立后，陳鶴琴一面學(xué)習(xí)馬列主義，一面反思“活教育”。他認(rèn)為“活教育”反對(duì)死教育，這是好的，但同時(shí)“活教育”忽略了工農(nóng)教育這一方面。在學(xué)習(xí)馬列主義的過(guò)程中，陳鶴琴意識(shí)到新中國(guó)的兒童教育一定要站在人民大眾的立場(chǎng)上，新中國(guó)的幼兒園教師也要學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想。因而，根據(jù)新中國(guó)的文教建設(shè)需要，陳鶴琴將“活教育”改名為“新兒童教育”，突出了教育為工農(nóng)大眾服務(wù)的內(nèi)涵。

20世紀(jì)50年代，新中國(guó)決定大力推廣普通話，而幼兒園就是主要陣地之一。當(dāng)時(shí)，大部分幼兒園只教10以內(nèi)的數(shù)字，很少進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，孩子們錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)普通話的最佳時(shí)期。陳鶴琴先生便開(kāi)始在幼兒園推廣普通話，認(rèn)為幼兒園的孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音，閱讀一些淺近的幼兒注音讀物，通過(guò)這樣的方式，讓孩子從小就開(kāi)始學(xué)說(shuō)普通話，而且也有利于他們以后的學(xué)習(xí)。

1982年12月30日，陳鶴琴先生與世長(zhǎng)辭，享年91歲?？v觀陳鶴琴先生的一生，他熱愛(ài)黨、熱愛(ài)家庭、熱愛(ài)兒童，正如著名學(xué)者匡亞明對(duì)他的評(píng)價(jià)，“他是中國(guó)共產(chǎn)黨的一位真摯的朋友，是我國(guó)著名的教育家和幼兒教育專家”。作為一名兒童教育家，他為中國(guó)的幼兒教育、師范教育等方面做出重要貢獻(xiàn)，提出的“活教育”理論體系對(duì)中國(guó)的兒童教育指引了正確的方向。在當(dāng)今中國(guó)的教育改革和發(fā)展中，陳鶴琴的教育思想也應(yīng)當(dāng)成為教育工作者學(xué)習(xí)和研究的重要內(nèi)容。

（作者單位：天津師范大學(xué)）

責(zé)任編輯：宋欣園