劉洪波

如果世界將由人與機器共治共享，世界主宰是“人+機器”還是“機器+人”？

隨著芯片能做的事情越來越多，人們開始預(yù)計即使不設(shè)想計算機將人類驅(qū)逐或矮化成奴仆，至少要準(zhǔn)備與計算機共享和共治世界。

這樣的預(yù)期，在近兩年里已經(jīng)開始普及化、常識化了。以前，這樣的預(yù)期還是“先鋒思想”。機器寫作使“知識生產(chǎn)和創(chuàng)造”領(lǐng)域似乎不再由人腦獨占；機器棋手穩(wěn)定地下贏人類棋手，更是制造了大眾話題。過去說，核武器意味著人類掌握了毀滅自身的能力，還只是將世界炸回到地質(zhì)時代；現(xiàn)在擔(dān)憂機器的人，描繪的則是“硅基理性”消滅“碳基理性”，或?qū)⑷祟愖兂伞按蔚却嬖凇钡木跋蟆?/p>

人造硅基產(chǎn)品對人自身能力的超越，與重型機械、火車飛船等器物大為不同，它超越的不是人類的身體機能，而是人類的大腦機能，盡管現(xiàn)在還只是在諸多專門領(lǐng)域。但以計算機來看人，人只不過通用性強一些的數(shù)據(jù)處理機器和算法工具罷了。人類的“本質(zhì)”是什么，語言嗎、邏輯嗎、思維嗎、情感嗎，機器機能的增強可能使這些動搖，那么人有什么理由主宰世界萬物，有什么資格主張“萬物皆備于我”？

其實，把想法固定到石壁或紙張上，就是超越大腦機能，“好記性不如爛筆頭”，大腦記憶不如一張紙。現(xiàn)在的問題是機器好像有“活”起來的趨勢，死記憶變成“活思想”，機器可能基于思考來行動，產(chǎn)生“自我意識”和“主體建構(gòu)”，從而成為另一種思維行動體，開始“機器自演化”和“機器社會”的建構(gòu)，進(jìn)而對人類這個“父親”進(jìn)行弒殺。霍金、比爾·蓋茨、特斯拉公司的CEO馬斯克都擔(dān)心人工智能獲得自我進(jìn)化能力那個“奇點”的到來。

人制造智能機器，是否有能力將它束縛在“工具”“非人”等從屬地位？即使只是做工具，機器也正在宣布越來越多的人將被奪去飯碗，不再具有作為生產(chǎn)者的資格，不再具有作為勞動者的“資質(zhì)”，而只在消費和享樂的意義上具有意義，如果機器智能真的迎來“奇點”，它們會認(rèn)可人類作威作福的地位嗎？“機器人定律”是人的主觀動機還是真能讓機器不反對人類，人類理性的最終是瘋狂還是更加理性？如果世界將由人與機器共治共享，人是否會承認(rèn)機器具有與自己同樣的權(quán)利，世界主宰是“人+機器”還是“機器+人”？就算樂觀地說，未來將是“增強人”而“增強機器”的世界，在“增強人”與那些未得到“增強”的自然人之間還是否能平等，人是否在制造與自身對立的殺不死的上帝？

機器間的關(guān)系是指令式的，機器與人之間的關(guān)系也是指令性的，而人與人之間的關(guān)系則是社會的、情感的、政治的，總之是柔性的、相互生成的，這只是現(xiàn)狀，一些人擔(dān)憂的不正是機器迎來那個爆炸性的“奇點”嗎？假如“克隆人”破殼而出，這個完全具有生物定義上“人”的特征、心理和社會意義上人的可能性的人造物，我們是準(zhǔn)備將它作為單純的器官供體、可供驅(qū)使的活機器，還是準(zhǔn)備宣布它們享有與人同等的權(quán)利？克隆人與自然人、“自然增強人”之間的關(guān)系會是怎樣？

今天，人類可能終有辦法解決問題，但“車到山前必有路”，有時不過是鴕鳥主義態(tài)度。有人認(rèn)為工業(yè)革命以來，技術(shù)變革從來沒有威脅到人類本身，這顯然低估了“文明人”對全球土著的殺戮，以及兩次世界大戰(zhàn)的代價。思考人工智能的各種可能，大概像最早主張土著與“文明人”具有同樣的地位，而不是“人類學(xué)博物館”里的活標(biāo)本、“進(jìn)化階段”的活證據(jù)。

人工智能可能的前景，遠(yuǎn)不只是人們的工作機會被擠壓?？只艧o濟于事，該來的總會到來，但哪怕全是好事，做做“萬一不幸”的思想實驗，設(shè)想一下人將何為、人的本質(zhì)是什么、人的不可替代的價值何在、人文社會科學(xué)是否可能有另一幅面貌、人類思想言語化和社會建構(gòu)是否有另外的格式，至少也別有趣味。