朱向青

細(xì)雨中，我們一行人撐著各色雨傘，漫步在一條鋪著小石板的古舊的路上。這是澳門大三巴牌坊周圍，沿街低矮的樓房前種滿了密密匝匝的花草，參天大樹則依山而長占據(jù)了小半江山。大三巴牌坊就建筑在大巴街附近的小山丘上。

大三巴牌坊是澳門最有名的建筑，也是澳門的象征。當(dāng)?shù)亓餍幸痪湓挘骸安蝗ゴ笕停筒凰愕竭^澳門?！甭爩?dǎo)游說，大三巴牌坊本來不是牌坊，它是1580年竣工的圣保祿大教堂的正墻（“三巴”即“圣保祿”的粵語音譯）。澳門擁有眾多西式的天主教堂，其中圣保祿教堂建造時(shí)代最久遠(yuǎn)、最著名，是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最大的天主教石建教堂?？上?835年的一個(gè)黃昏，教堂在一場大火中被燒毀，僅遺教堂前的68級石階及花崗石建成的前壁，因?yàn)樗男螤钆c中國傳統(tǒng)牌坊相似，所以取名為“大三巴碑坊”。

站在大三巴牌坊前的臺(tái)階上，仰頭看，牌坊高約三十米，寬二十幾米，共分五層。頂端豎有“十”字架，其下嵌有象征圣靈的銅鴿，銅鴿像的旁邊圍著太陽、月亮及星辰的石刻；銅鴿之下為一圣嬰雕像，左上是“永恒之火”的雕像，右側(cè)則是“生命之樹”的石刻；第三層的正中刻著一個(gè)童貞圣母像，旁邊以牡丹和菊花環(huán)繞……各層各種雕像栩栩如生，那些天使歷經(jīng)幾百年，仍然生動(dòng)純真，堪稱一部“立體的圣經(jīng)”。不時(shí)有鴿子飛來落在神龕里，叫喚、嬉戲、棲息，左右張望。精美的拱門，細(xì)致的浮雕，以及如織的游人、淅瀝的雨滴，融合在一起。一座如此古老的天主教堂就這樣靜靜矗立在那里，喧囂與寧靜并存，歷史與當(dāng)下交織，滄桑而又莊嚴(yán)。

如今的大三巴牌坊已經(jīng)失去教堂的實(shí)際功能，但它與澳門人的生活仍息息相關(guān)，很多文化活動(dòng)常常在這里舉辦。牌坊前長長的梯級正好成為天然的席位，讓牌坊剎那間變成巨大的布景，渾然而成舞臺(tái)。往下走到第二十級臺(tái)階，導(dǎo)游說，這就是澳門回歸時(shí)吟唱《七子之歌》的地方。當(dāng)年那個(gè)站在澳門標(biāo)志建筑物大三巴面前稚聲領(lǐng)唱的年僅9歲的小女孩容韻琳，以一首帶著澳門味兒的《七子之歌》，讓人們記住了 “澳門”這個(gè)名字。微風(fēng)似傳來歌謠聲聲的傾訴：

你可知“Macau”不是我真姓？

我離開你太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。

三百年來夢寐不忘的生母??！

請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！

一曲反反復(fù)復(fù)的吟唱：“我要回來”，“我要回來”，唱出澳門同胞渴望回歸的依戀之情和愛國之心，天地為之動(dòng)容。大三巴牌坊也默默記錄了這一切。歷經(jīng)歷史長河滄桑變遷的大三巴，見證了澳門曲曲折折的回歸，從此迎來了它輝煌的新生。一個(gè)西方教堂，燒成座東方牌坊，澳門人愿意叫它是牌坊，里面或許包含著頑強(qiáng)的傳統(tǒng)意識(shí)。經(jīng)過四百多年歐洲文明的洗禮，東西文化的融合共存最終使澳門成為一個(gè)風(fēng)貌獨(dú)特的城市，留下了大量的歷史文化遺跡。

位于澳門半島南端媽祖山下的媽閣廟正是中葡文化融合起點(diǎn)，也是澳門最著名的名勝古跡之一。媽閣廟始建于明弘治元年（1488），至今已逾五百年。相傳四百多年前，葡萄牙人登陸澳門，在廟門前面的海灘上岸。詢問當(dāng)?shù)鼐用襁@里是什么地方，居民以為是問媽閣廟，故答“媽閣”，葡萄牙人以其音譯而成“MACAU”，遂為澳門的葡文名稱由來。

媽閣廟又稱媽祖閣，是為紀(jì)念被信眾尊奉為海上保護(hù)女神的天后娘娘“媽祖”而建。“媽祖”原名林湄娘，福建莆田人。自幼聰穎，為人善良，得老道秘傳法術(shù)，經(jīng)常在海上搭救遇難船只。傳說曾有漁民在出海時(shí)遭遇大風(fēng)浪，美麗的姑娘媽祖出現(xiàn)，立刻風(fēng)平浪靜。漁船平安抵達(dá)澳門后媽祖即化青煙而去，人們感其恩德，在媽祖消失的地方建立媽祖廟，把媽祖尊為“護(hù)航海神”。

帶著神往之情來到媽閣廟，只見廟背山面海，沿崖而筑，周圍古木參天。廟前那一對鎮(zhèn)門石獅，雕工精美，神情威嚴(yán)，形態(tài)逼真，據(jù)說還是三百年前清人的杰作。入口大門為一牌樓式花崗石建筑，寬約五米，門楣有“媽祖閣”三字，兩側(cè)書有對聯(lián)：“德周化宇，澤潤生民”。導(dǎo)游介紹說，這里面包含了數(shù)位國家領(lǐng)導(dǎo)人的名字，由于是數(shù)百年前所立，就顯得很神奇神秘。細(xì)細(xì)揣摩果真如此，眾人不由紛紛稱奇。

微雨中進(jìn)入媽閣廟，大殿、石殿、弘仁殿和觀音閣之間都有石階和曲徑相連，兩旁的巖石上有歷代名流政要或文人騷客題寫的摩崖石刻，為這座古廟平添了幾分雅趣。由大殿到弘仁殿到觀音閣繞了一圈出來，雨天稍顯冷清，一路卻仍見不少信眾虔誠膜拜。據(jù)說媽祖閣平時(shí)香火不絕，每年農(nóng)歷除夕、三月廿三日媽祖寶誕、九月九日重陽節(jié)，這里更是人山人海，熱鬧非凡。其時(shí)媽閣廟上紫煙彌漫，一派祥和，這就是澳門八景之一的“媽閣紫煙”的景色。為什么媽閣廟的香火如此旺盛，海外華人也都信奉媽祖呢？設(shè)計(jì)、創(chuàng)作大型媽祖像的澳門著名雕塑家、畫家梁晚年告訴大家：媽祖是人，也是護(hù)航海神。媽祖在海上舍己救人，為民消災(zāi)解難的博愛精神受到人們的尊敬，信眾就把她當(dāng)作神來朝拜。

雨漸漸停歇，回望媽閣廟，石獅鎮(zhèn)門、飛檐凌空，儼然是一座富有中國文化特色的古建筑。紅黑柵欄、青磚瓦頂歷來是中國傳統(tǒng)的“代言人”。媽閣廟、哪咤廟等遍布澳門全城的廟宇，帶著中國傳統(tǒng)色彩觀念中濃烈的神圣、吉慶意味。而大三巴牌坊這座昔日完好的圣保祿教堂，則呈現(xiàn)出樸素精致的灰白色。走在澳門的大街小巷，不斷映入眼簾的也是帶有葡萄牙特色的黑白碎石路，獨(dú)特的碎石藝術(shù)在你的腳下延展，遍布全城的葡式黑白圖案，讓你仿佛覺得身處一個(gè)城市藝術(shù)館，更為旅程平添幾分浪漫。

在澳門，不單能從名勝景點(diǎn)的色調(diào)上看到中西交融的特色，更因多年來住著不同種族、不同宗教信仰的人，有著中西方各種不同的儀式和節(jié)日。游覽澳門，也許能碰上苦難耶穌圣像巡游，莊嚴(yán)肅穆。也許能碰上傳統(tǒng)媽祖文化旅游節(jié)、哪咤誕等，鑼鼓喧天舞龍弄獅，繽紛多彩。2008年5月3日下午，北京奧運(yùn)會(huì)圣火途經(jīng)澳門的媽閣廟。來自奧林匹亞的圣火與媽閣廟的香火相遇，澳門以最具代表性本土文化迎接奧運(yùn)圣火的方式，展示其中西文化薈萃的特性。聽說在大三巴這個(gè)充滿西方歷史文化特色的景點(diǎn)后面，也有一座代表中國歷史人物的哪吒廟，中西兩地文化相映成趣。

最美妙的還是當(dāng)你徜徉在澳門以意大利水都威尼斯為主題的威尼斯人，周圍處處是帶著威尼斯特色的拱橋、小運(yùn)河及石板路，以及鱗次櫛比的歐式建筑。河道并不寬，約可容納兩只小船。偶或可以看到有外國人在船上彈著琴，刻意地用雙腳把船蕩來蕩去。此刻聽著貢多拉船夫天籟般的歌聲，仿佛置身于世外桃源。令人稱奇的是整個(gè)度假村的天空都是來自于3D的創(chuàng)意，天空永遠(yuǎn)那么藍(lán)，云朵總是那么白。恰如一句：白天不懂夜的黑。在威尼斯人的時(shí)間似乎是靜止的，但我們的時(shí)間卻飛快地流逝著，澳門一日游就此畫上了句點(diǎn)。

回程中行道樹和路邊的高樓大廈在車窗外飛快閃過。經(jīng)過澳門新口岸新填海區(qū)，導(dǎo)游提醒我們看在澳門文化中心斜對面的望海觀音神像，遠(yuǎn)看望海觀音低眉垂眼，據(jù)說因?yàn)槭怯善咸蜒赖袼茉O(shè)計(jì)師李潔蓮構(gòu)想的，所以此觀音像與傳統(tǒng)的觀音容貌有很大差異，它造型簡潔流暢，具有中國傳統(tǒng)佛教文化與歐洲雕塑相結(jié)合的風(fēng)格，又是中西合璧的一個(gè)典范之作。

文化是相通的，包容的，無論是東方藝術(shù)文化，抑或是西方藝術(shù)文化，都是人類共同的藝術(shù)瑰寶。地球本來就是一個(gè)大的村落。唯有兼收并蓄，方能生生不息。這也許就是澳門這片土地特有的性格。幾百年來，這個(gè)國際化的都市，一直是中西文化融和共存的地方，但骨子里卻也始終未摒棄傳統(tǒng)的民族意識(shí)。不論離家多遠(yuǎn)，都惦記我們的家鄉(xiāng)。夕陽西下，仿佛聽到一位在外游歷歸家的少女，安靜地坐在家門口，又唱起那首熟悉的歌謠——你可知MACAU，不是我真姓，我離開你太久了母親……endprint