摘 要：與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，歷史課堂互動教學(xué)具有教學(xué)對象的主體性、教學(xué)過程的民主性、教學(xué)內(nèi)容的開放性、教學(xué)形式的多樣性以及教學(xué)結(jié)果的互補性等基本特征與優(yōu)勢，它是提高和培養(yǎng)學(xué)生能力的一種重要的教學(xué)模式和手段。

關(guān)鍵詞：歷史課堂 互動教學(xué) 基本特征

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2017）08-0080-02

何謂互動教學(xué)？有學(xué)者提出了這樣的解釋：“互動教學(xué)是立足于師生雙方的相互認(rèn)識、理解、解釋的基礎(chǔ)上，以教學(xué)資源（包括物質(zhì)的和非物質(zhì)的資源）為中介的相互作用的教學(xué)，是以師生雙方的平等對話為前提的教學(xué)，是包括教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本互動的教學(xué)，是師生共同發(fā)展與提高的教學(xué)?！盵1]P15那么，與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，互動教學(xué)究竟具有哪些特征與優(yōu)勢呢？

1 教學(xué)對象的主體性

高中歷史新課標(biāo)強調(diào)，“普通高中歷史課程的設(shè)計與實施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性”。現(xiàn)代課程觀認(rèn)為，學(xué)生的主體參與是教學(xué)活動產(chǎn)生的基礎(chǔ)，“沒有主體參與就沒有活動的產(chǎn)生，主體參與決定著活動的始發(fā)、活動的過程、活動的質(zhì)量”[2]P66。在互動教學(xué)模式下，作為教學(xué)對象的學(xué)生不再是被動接受教師傳授知識的“接收器”，他是在主動地對教師傳遞給他的各種信息進行選擇和思維加工，以自己原有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對這些知識信息進行“編碼”，建構(gòu)自己的理解。它體現(xiàn)了學(xué)生主動參與的意志、積極的課堂表現(xiàn)、鮮明的情感態(tài)度等。因此，教學(xué)過程中，教師首先“應(yīng)樹立以學(xué)生為本的教學(xué)觀念，民主教學(xué)，在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時，注重學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)生學(xué)習(xí)的獨立性、自主性、主動性和積極性”[3]P51，要尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，肯定學(xué)生的探究精神，養(yǎng)成學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度；其次，教師在傳授知識時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“推導(dǎo)和體悟”出新的知識經(jīng)驗，不要把自己的觀點、思想強加給學(xué)生，不要認(rèn)為教材的觀點就是“金科玉律”，而要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、自主探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維能力，同時還要在課堂上留給學(xué)生一定的自主、獨立學(xué)習(xí)和思考的時間和空間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力；再次，在教學(xué)方法、教學(xué)活動形式上，教師不要讓學(xué)生局限于自己的課前設(shè)計，而要創(chuàng)造性地探索不同的教學(xué)類型、教學(xué)方法和教學(xué)手段，并給學(xué)生一定的選擇權(quán)、決定權(quán)，這樣才能調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性。

有一位老師在講《新航路的開辟與早期的殖民擴張》這一課時，先提問引導(dǎo)學(xué)生回憶明朝鄭和下西洋的相關(guān)史實，然后讓學(xué)生將兩者做比較，找出它們之間的異同，再讓大家談各自的看法和感受。學(xué)生在談感受時，既有對明朝先進航海技術(shù)的自豪感，也有對西方冒險精神的崇拜，甚至有同學(xué)對明朝此舉大加鞭撻，認(rèn)為這樣的皇恩浩蕩是沒有意義的，勞民傷財，還有同學(xué)認(rèn)為這只是帝王為了獲求自身心理滿足而為，更有同學(xué)提出了西方殖民開拓的務(wù)實性……[4]P48學(xué)生各抒己見，暢所欲言，表現(xiàn)出來的課堂激情和主體參與意識是是令人贊嘆的。

2 教學(xué)過程的民主性

傳統(tǒng)教學(xué)是一種“占有式”教學(xué)，教師往往擁有絕對的“權(quán)威”，學(xué)生只能在教師的“指揮棒”下去被動的“接受”知識，完成教師布置的教學(xué)任務(wù)。長此以往，學(xué)生的創(chuàng)造意識受到壓抑，創(chuàng)新思維蕩然無存，只能成為灌裝知識的“容器”，這極不利于學(xué)生的發(fā)展成長。教育心理學(xué)研究表明：“在教學(xué)活動中，師生的心理互動總是在一定的教學(xué)情境中實現(xiàn)的，積極和諧的課堂心理氣氛是師生心理互動的前提條件。”[5]P597互動教學(xué)中，師生之間是一種平等的“參與—合作”關(guān)系，他們之間在平等溝通、和諧對話的基礎(chǔ)上，通過采取各種不同的教學(xué)方式進行情感和認(rèn)知的交流，并保持共識，容忍差異，以促進師生的共同發(fā)展和提高。在這種教學(xué)方式下，教師嚴(yán)厲的批評少了，積極的引導(dǎo)、鼓勵多了；學(xué)生的恐懼感少了，大膽提問的多了；同學(xué)之間的偏見少了，共同探討的機會多了，從而真正形成了一種師生之間民主、平等、和諧的課堂教學(xué)氛圍。這種教學(xué)模式要求教師“放棄外在性權(quán)威，努力形成以知識素養(yǎng)與人格魅力為內(nèi)容，以與人為善、和藹可親為外部特征的內(nèi)在性權(quán)威，與學(xué)生平等相待，這樣才能形成有利于學(xué)生主體參與的人際關(guān)系氛圍”[2]P67，才能使學(xué)生“親其師”，從而“信其道”。

3 教學(xué)內(nèi)容的開放性

長期以來，許多教師把教學(xué)內(nèi)容局限于教科書，課堂上要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容也基本是教科書上的，不敢“越雷池半步”，表現(xiàn)出一種典型的“教”教材而不是“用”教材，這種“封閉式”方法“教”出來的學(xué)生必然會成為“死讀書”、“讀死書”的書呆子，到實際生活中“用”不上書，使不上勁，最后變成“讀書死”，對個人、社會沒有一點用處。

歷史新課標(biāo)強調(diào)：“通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強歷史意識，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢，增強歷史洞察力和歷史使命感”；“在內(nèi)容的選擇上，應(yīng)堅持基礎(chǔ)性、時代性，應(yīng)密切與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展”；在課程的設(shè)置上，要“體現(xiàn)多樣性，多視角、多層次、多類型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供更多的選擇空間，有助于學(xué)生個性的健康發(fā)展”。按照這個要求，根據(jù)互動教學(xué)強調(diào)師生之間“參與—交流—合作”的特點，歷史課堂教學(xué)內(nèi)容再也不應(yīng)當(dāng)局限于教材上固有的知識，應(yīng)增加一些“與現(xiàn)實生活和社會發(fā)展”緊密聯(lián)系的課外知識，通過這些“超越”于教材之外的知識去幫助學(xué)生“開闊視野”，拓寬知識面，去“關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展”，去促進“學(xué)生個性的健康發(fā)展”；同時，教師還要及時讓學(xué)生了解當(dāng)前學(xué)術(shù)界新的動態(tài)和研究成果，結(jié)合當(dāng)今社會的發(fā)展和形勢的變化、社會重大的政治熱點問題等進行教學(xué)，做到與時俱進，不要讓觀點、材料仍然只停留在原來的教材上。課堂上，教師要選擇一些學(xué)生感興趣的、既緊扣教材又“脫離”教材的課外知識，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段和現(xiàn)代信息資源帶來的新觀念、新視野，通過討論、辯論等形式，給學(xué)生提供一個自主發(fā)展的空間，讓學(xué)生“自由”發(fā)表自己的見解，自己動手制作課件，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)新力和動手能力。上面舉例講到的讓學(xué)生發(fā)表對解決“臺灣問題”的看法，從內(nèi)容到形式都體現(xiàn)出一種民主性、開放性，有利于學(xué)生思維的活躍和能力的培養(yǎng)。

4 教學(xué)形式的多樣性

高中歷史新課標(biāo)“倡導(dǎo)靈活運用多樣化的教學(xué)手段和方法，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提”；強調(diào)“注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索發(fā)現(xiàn)問題的方法；養(yǎng)成獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能對所學(xué)內(nèi)容進行較為全面的比較、概括和闡釋”。但是，傳統(tǒng)教學(xué)特別是歷史課堂教學(xué)的手段和方法一般都比較單一，即使偶爾有師生互動的環(huán)節(jié)，也僅僅局限于“提問”的形式——老師提問、學(xué)生作答，而且提出的有些問題缺乏啟發(fā)性、探究性，問題的答案往往又是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，只是使學(xué)生“學(xué)會歷史”而忽視了“會學(xué)歷史”，即不注重對學(xué)生學(xué)習(xí)“方法”和能力的培養(yǎng)。這種單調(diào)、枯燥的教學(xué)方法，既難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使整個課堂沉悶、缺乏活力，嚴(yán)重影響教學(xué)效果；又不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生的自學(xué)意識、探究意識、創(chuàng)新意識以及自學(xué)能力、創(chuàng)新能力和其他能力的培養(yǎng)。而互動教學(xué)除了在教學(xué)手段上可運用多媒體技術(shù)，通過文字、圖片、影視等形式和內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生能力之外，在教學(xué)方式上突出了師生之間、生生之間的“互動”與角色互換，表現(xiàn)形式包括問答或談話式、討論或辯論式、學(xué)生講課或講座、演講式、游戲活動式、角色扮演式、合作學(xué)習(xí)與自主探究式等等。通過這些靈活多樣的教學(xué)形式，來實現(xiàn)師生之間的溝通和交流，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進學(xué)生的個性發(fā)展和能力培養(yǎng)，加深學(xué)生對知識點的深刻理解和掌握。

如，講《秦的統(tǒng)一》這一課，當(dāng)講到秦統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字時，教師可安排幾名學(xué)生分別扮作來自七國的“商人”在市場上進行買賣活動，而他們用來交換的錢幣及使用的度量衡器具五花八門，鬧出了不少笑話，出現(xiàn)了許多爭執(zhí)。見此，“秦始皇”根據(jù)大臣的建議，發(fā)布詔令：全國統(tǒng)一使用原來秦國的圓形方孔錢，同時統(tǒng)一使用原來商鞅變法時就規(guī)范了的度量衡器具！詔令下達后，交換方便了，市場也繁榮起來……這種角色扮演的互動教學(xué)方式，能夠使學(xué)生身臨其境地感受“歷史”，深刻體會和理解貨幣統(tǒng)一的作用。

5 教學(xué)結(jié)果的互補性

傳統(tǒng)教學(xué)偏重于教師的“教”，忽略了學(xué)生的“學(xué)”，重在看“結(jié)果”——分?jǐn)?shù)的高低，輕視了“過程”——能力的培養(yǎng)，但實際最終結(jié)果必然是教師似“付出”了很多，而學(xué)生卻是“高分低能”。因此，“新課程教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，成為教學(xué)相長和共同發(fā)展的一個‘學(xué)習(xí)共同體”[6]P53。根據(jù)社會學(xué)互動理論，“任何人際關(guān)系的本質(zhì)是相互作用”，而“教學(xué)是一種人際交往活動，是師生互動的關(guān)系”，是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的相互作用的有機統(tǒng)一的互動過程[7]P194。在這個過程中，師生之間互為主客體關(guān)系，雙方都以自身的本質(zhì)力量去影響和作用于對方，并在影響對方的同時，自己也受到對方的影響，從而使得雙方共同進步與提高，在信息、利益和精神方面共同獲益，所謂的“教學(xué)相長”就是這個意思。

某大學(xué)一實習(xí)教師在講授《第二次工業(yè)革命》這一課時，設(shè)計提出一些問題讓學(xué)生思考：“為什么第一次工業(yè)革命最先興起于英國，而第二次卻在歐美不少國家同時出現(xiàn)？”“第二次工業(yè)革命的重大發(fā)明有哪些？對人類生產(chǎn)、生活有什么影響？”“什么是‘壟斷組織？第二次工業(yè)革命的興起與壟斷組織的出現(xiàn)有什么關(guān)系？”“什么是‘世界市場？第二次工業(yè)革命對世界市場的形成有什么影響？”……通過這些問題的探究、討論，學(xué)生基本上對第二次工業(yè)革命的條件、成就、影響，也就是本課的重點、難點問題有了一個比較全面、深入的了解。但在上課過程中，當(dāng)講到第二次工業(yè)革命的重大發(fā)明時，有一位中學(xué)生突然向?qū)嵙?xí)教師發(fā)問：“老師，請問發(fā)動機與電動機有什么區(qū)別？”這是事先沒有預(yù)料到的，也就使得實習(xí)老師有點措手不及和尷尬。好在這位實習(xí)老師還能“臨危不亂”，在回答不出該問題的情況下，這么“處理”了學(xué)生的提問：“對不起，老師還真的不知道它們的區(qū)別！等下了課，老師去查閱資料后再告訴你?！毕抡n后，這位實習(xí)教師馬上去向?qū)嵙?xí)學(xué)校的物理老師請教，在知道答案以后，一是迅速反饋告訴了那個學(xué)生，二是在任教下一個班級的同一課時增加了一個新的討論話題：“發(fā)動機與電動機有什么區(qū)別？”由此案例可見，教師的知識一定要豐富，還要善于臨場應(yīng)變、靈活處理學(xué)生提出的問題；遇到課堂現(xiàn)場不能解決的問題，促使教師課后要去研究、了解，這本身就是對教師知識面的一個提升過程。

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作者簡介：曾維君（1960-），男，湖南武岡人，歷史學(xué)副教授，教研方向：中國現(xiàn)代史、湖南地方史、歷史教學(xué)論。