本報駐臺北特約記者 崔明軒

臺“課審大會”27日開會討論“12年國教國語文領(lǐng)域課程綱要草案”，文言文和白話文的比例備受各界關(guān)注。除了多名“中央研究院院士”和大學(xué)教授發(fā)表聯(lián)合聲明外，數(shù)百名國文老師也集體聯(lián)署，呼吁課綱應(yīng)審慎研議。島內(nèi)有人直言，在全世界都掀起中文熱的今天，臺灣此舉無疑是“自廢武功”，更是自尋絕路。

文言文比例成焦點

“課審大會”由“教育部長”潘文忠主持，課綱修訂的爭議焦點在于文言文比例以及選文標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)《環(huán)球時報》了解，臺灣現(xiàn)行高中國文必修24學(xué)分，文言文占45%—65%，中華文化基本教材獨立4學(xué)分；但為應(yīng)對“12年國教”，新課綱提案將國文必修減為18學(xué)分，中華文化基本教材減為2學(xué)分，但增加8學(xué)分選修；文言文比例降至三成。

至于高中文言文的選文，也備受詬病。原來的20篇必讀古文篇目，是“國家教研院”花兩年多，委托60多位教授、教師研擬定案，并向500多名高中國文教師發(fā)出問卷征詢確定的，如今卻被6名非國文專業(yè)委員在一周內(nèi)用一份問卷、由500個網(wǎng)民決定。《聯(lián)合報》27日稱，在網(wǎng)絡(luò)票選出的十篇文言文選文中，臺灣古典文學(xué)占六成，“去中國化”和殖民化的氛圍濃厚。有兩篇文章與原住民有關(guān)，《番社過年歌》是詩歌，《大甲婦》描寫淡水附近平埔族婦女織布的細(xì)節(jié)，相對于之前選入的《虬髯客傳》描述唐代女性婚姻愛情自主的情況，納入《大甲婦》是為了討論性別平等教育議題。另外，《赤崁筆談：海船》將用來取代國民黨榮譽主席連戰(zhàn)祖父連橫的經(jīng)典《臺灣通史序》，蔣渭水的《送王君入監(jiān)獄序》則用來取代過去高中課本讀到的監(jiān)獄文學(xué)，如文天祥的《正氣歌》及方苞的《左忠毅公逸事》。最具爭議的則是日本人中村櫻溪的《七星墩山蹈雪記》，推薦理由是反映“臺灣被日本殖民的歷史事實”。學(xué)生委員、靜宜大學(xué)學(xué)生林致宇稱，語言變遷來自人性及市場需求，現(xiàn)代社會很少用文言文，即使高中文言文考100分，也不代表可以看懂與人民權(quán)益相關(guān)的法律判決或政府公文。

4500多人聯(lián)署反對

連日來，針對課綱爭議，不少團體紛紛以記者會、投書和聯(lián)署的方式表達(dá)訴求。26日，包括曾永義等6名“中研院院士”再度發(fā)出聯(lián)署聲明，呼吁課綱審議能尊重文學(xué)與語文專業(yè)。

截至26日下午6時，有超過4500名來自全球各地的學(xué)者、專家與民眾聯(lián)署，包括文史學(xué)教授30位、資深海內(nèi)外學(xué)者43位、高教行政主管24位和知名作家17人發(fā)表聲明，捍衛(wèi)課綱修正不要淪為意識形態(tài)的工具。臺灣大學(xué)中國文學(xué)系系主任梅家玲說，漢字承載的是幾千年的歷史累積，“要發(fā)揚臺灣本土性，不會因為是否使用文言或白話就會有所差異”。佛光大學(xué)中國文學(xué)與應(yīng)用學(xué)系教授謝大寧表示，“去中國化”的結(jié)果已在校園顯現(xiàn)，如今學(xué)子對于中國文學(xué)、歷史不僅呈現(xiàn)知識不足，也缺乏學(xué)習(xí)興趣，在“課審會小組”的背后有一個政治黑手，為實現(xiàn)其政治目的，才會調(diào)降古文比例，減少唐宋八大家文選。

國民黨前主席洪秀柱26日抨擊，蔡英文推動“去中國化”更甚于陳水扁，扁至少承認(rèn)祖籍福建，蔡卻是“從大陸來的統(tǒng)統(tǒng)去掉”，從文化史觀切斷臺灣與中國的連結(jié)，“造就孩子天然獨，令人擔(dān)憂”。國民黨中央委員連勝文27日在臉書貼出曾祖父連橫所著《臺灣通史》。他說，他受邀到校園演講時，常以文言文中“篳路藍(lán)縷，以啟山林”來形容臺灣人的精神，“但有時我口沫橫飛地講到這句話時，卻會看到一些迷惘的眼神，不知是我太激動，口齒不清，還是大家已經(jīng)很少聽過這句話了”。連勝文稱，如果臺灣沒有適當(dāng)?shù)奈难晕慕逃?，未來臺灣的年輕人恐怕不只是與中國古典文學(xué)，或中國的歷史文化逐漸斷線，可能也無法理解許多有關(guān)臺灣的歷史文獻(xiàn)，大概也無法體會許多用閩南語發(fā)音、極為優(yōu)美的臺灣古典詩詞，因為這些絕大多數(shù)都是以文言文的方式創(chuàng)作，“在中文逐漸普及的21世紀(jì)，當(dāng)許多老外都開始學(xué)中文時，年輕朋友或許可以把研習(xí)文言文當(dāng)成是投資自己未來競爭力的一種方式呢”。

目的是“歷史去中”

臺灣教改20年，以學(xué)習(xí)減壓及廣設(shè)大學(xué)等稀釋手法使教育質(zhì)量直線下降。而最近一波課綱改革正在重蹈同一覆轍，企圖以“尊重本土”和“網(wǎng)絡(luò)票選”的方式，達(dá)到“歷史去中”的目的?！吨袊鴷r報》27日刊登的一篇評論稱，這批公開跳出來的白話文支持者，要的是借由調(diào)整課綱選取文字的機會，徹底斬斷臺灣與中國在語言文字、文化上的血脈關(guān)系。在這點上，他們倒是將“文以載道”學(xué)得挺好的，只不過這里載的“道”，是要強迫將自身的政治主張灌輸于莘莘學(xué)子的腦海中。

中央日報網(wǎng)絡(luò)報披露稱，“課審會”成員林致宇高中時就不怎么上課，因為缺課太多，沒辦法取得畢業(yè)證書，最后是推甄上大學(xué)，但就是這樣的人，如今卻在課綱問題上掌握話語權(quán)，“‘林致宇們正在傷害臺灣以及年輕世代的未來，必須揪出在背后控制、鼓動他們的政治勢力”?！堵?lián)合報》社論也稱，“這股唯青年是尊的潮流，其實是一種幼稚癥崇拜”，“文言與白話”之爭也是一個假議題，主要目的是“去中”，“要問的是，把陶淵明、韓愈、蘇東坡打為中國人，能壯大臺灣的文化內(nèi)涵嗎？”▲