張家鴻

怎么會(huì)是“學(xué)生第二”呢？“學(xué)生第一”不是教育界的常識(shí)嗎？李希貴在《學(xué)生第二》的“自序”中做出了解釋：“對(duì)一位校長(zhǎng)或者教育管理工作者來說，關(guān)注學(xué)生首先應(yīng)該從關(guān)注教師開始。在管理工作中，我們希望達(dá)到的目標(biāo)與我們需要運(yùn)用的手段并不是同一件事情。如果我們總是一味地盯著目標(biāo)而不去思量自己的角色，說不定會(huì)鬧出南轅北轍的笑話來。”換句話說，在學(xué)校里，或許應(yīng)該是“校長(zhǎng)、教師第一”“學(xué)生第二”。

然而，這樣的“學(xué)生第二”，恰恰是真正的“學(xué)生第一”。喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，促成他們的成長(zhǎng)與進(jìn)步，進(jìn)而塑造他們美好的人生，是教育的根本目的。從這種意義上來說，“學(xué)生第二”恰恰反映了教育的真諦。

李希貴的許多思考與實(shí)踐，引起了我深深的共鳴。

李希貴提倡要多一些衡量學(xué)生的尺子，他也一直致力于發(fā)掘?qū)W生的潛能，在擔(dān)任高密一中校長(zhǎng)時(shí)，他曾經(jīng)開發(fā)出近200個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生的項(xiàng)目。可是盡管開發(fā)出如此多的獎(jiǎng)項(xiàng)，依然無法照顧到每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)。于是，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校又進(jìn)一步建立了“學(xué)生技能測(cè)試站”。“如果一個(gè)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的評(píng)價(jià)項(xiàng)目不能夠滿足他的需求，就可以到這個(gè)測(cè)試站去申請(qǐng)新的測(cè)試項(xiàng)目。學(xué)生的申請(qǐng)不僅要包括測(cè)試內(nèi)容、測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)，還要提出測(cè)試的方法?！边@個(gè)測(cè)試站的建立，引起了學(xué)生對(duì)自身優(yōu)缺點(diǎn)的思考，對(duì)他們無疑有長(zhǎng)遠(yuǎn)的鞭策鼓勵(lì)作用。在學(xué)生的成長(zhǎng)道路上，擁有一顆進(jìn)取心，才是最重要的，好學(xué)生之“好”，原本就是因人而異的，豈能讓學(xué)習(xí)成績(jī)成為衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)？

“教育局長(zhǎng)如果不關(guān)注天天發(fā)生在課堂里的事情，不關(guān)心孩子們最基本的生存狀態(tài)，這才是本末倒置?！弊x到這句話時(shí)，讓我震驚。李希貴既是語文教師，也當(dāng)過多年的校長(zhǎng)與教育局局長(zhǎng)，我震驚的原因在于我所知的教育局長(zhǎng)幾乎沒有如此深切地關(guān)注課堂中孩子們狀態(tài)的。不過，教育工作者不是本就該置身教育現(xiàn)場(chǎng)，觸摸并感受學(xué)生們成長(zhǎng)中的喜怒哀樂嗎？

“一個(gè)聰明領(lǐng)導(dǎo)者的重要任務(wù)，就是去尋找那些放錯(cuò)了位置的財(cái)富。”李希貴讓教師把適合自己的道路拓得更寬、走得更遠(yuǎn)。他還尋找各方面的力量，為辦好教育保駕護(hù)航，比如讓黨政部門愿意辦教育，希望辦好教育；借助媒體的力量，讓教育敞開在民眾面前，通過民眾雪亮的眼睛監(jiān)督教育行為。

《學(xué)生第二》給我?guī)淼囊粋€(gè)很重要的啟發(fā)就是，在日常的教育教學(xué)中，要保持敏銳的心思，不能讓自己盲目、麻木?！懊磕戤厴I(yè)典禮上，給最優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)放畢業(yè)證書的不是校長(zhǎng)，而是學(xué)校里評(píng)選出的學(xué)生最愛戴的老師。”但如今，中學(xué)畢業(yè)儀式根本不被重視，甚至使得學(xué)生都認(rèn)為高中畢業(yè)證書可有可無。學(xué)生的心靈就這樣漸漸變得荒蕪，他們精神的成長(zhǎng)與生命的拔節(jié)，經(jīng)常被我們有意無意地忽略了。難道還不可悲嗎？即便外界環(huán)境再差，關(guān)乎生命成長(zhǎng)的校園也不該淪陷，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的教師更不該淪陷。

除了發(fā)現(xiàn)，還要?jiǎng)?chuàng)造教育契機(jī)。校長(zhǎng)分發(fā)午餐給每一個(gè)學(xué)生、發(fā)紅包給每一個(gè)學(xué)生、給所有獲獎(jiǎng)的學(xué)生頒獎(jiǎng)……在與學(xué)生不厭其煩、平等的對(duì)話交流中拉近彼此的關(guān)系，打開彼此的心扉，見證彼此的成長(zhǎng)。李希貴說：“很明顯，這樣的機(jī)會(huì)如果不是校長(zhǎng)自己去創(chuàng)造，就會(huì)從校長(zhǎng)工作的忙亂中溜走。而溜走的機(jī)會(huì)多了，教育的果實(shí)自然也就干癟了。仔細(xì)想來，溜走的已不僅僅是一個(gè)機(jī)會(huì)，而是管理的激情和教育的智慧。當(dāng)我們漠視這些機(jī)會(huì)，開始在校園里隨遇而安，在世俗中隨波逐流的時(shí)候，真正的教育已經(jīng)離我們而去了?！崩钕ＹF特別強(qiáng)調(diào)“無中生有”，他認(rèn)為所謂的“無”并不是真正的“無”，“只是許多時(shí)候這些資源并不在我們的視野之內(nèi)罷了，需要我們把思路打開一些，把眼界放寬一點(diǎn)，到更大的領(lǐng)域里去尋找。”每個(gè)教師所處的教育環(huán)境都是有局限的，但是只要利用好這些有限的條件，也是可能做出有意義的事情來的。

因發(fā)現(xiàn)而創(chuàng)造，用創(chuàng)造帶動(dòng)更多的發(fā)現(xiàn)，就能促成更多的把握。如此一來，教育的花朵就可能開遍更多的地方，也許是校園里一件不起眼的小事，也許是師生之間一次輕松隨意的漫談……許多看似微不足道的小事，恰恰蘊(yùn)含著教育的真諦，包孕著教育的可能。

教師既是學(xué)生成長(zhǎng)的服務(wù)者，又是發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者與把握者，這些角色，實(shí)則是教師應(yīng)有的定位。通常，一個(gè)好的教師，在教育學(xué)生的過程中，能夠自由地實(shí)現(xiàn)這些角色的切換。通過為學(xué)生提供服務(wù)，去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造教育的機(jī)會(huì)，直至實(shí)現(xiàn)把握學(xué)生人生走向。如此，教師把握住的也必定是自己的人生，實(shí)現(xiàn)的是自己的教育理想，成就的是自己的人生價(jià)值。當(dāng)然，“學(xué)生第二”并不意味著“教師第一”，“學(xué)生第一”也并不意味著“教師第二”，學(xué)生與教師的發(fā)展實(shí)際上是同等重要的。正如李希貴所說：“一個(gè)教師在成就學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該成就自我。”在小樹苗茁壯成長(zhǎng)的同時(shí)，站立于一旁的農(nóng)人或園丁也能得到最淳樸最本真的快樂。

同樣的，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的格外關(guān)注，其實(shí)也就是教師進(jìn)行“自救”的途徑?！熬葘W(xué)生”其實(shí)就是“救自己”，“救自己”等同于“救學(xué)生”。抱怨與牢騷于事無補(bǔ)，它只會(huì)讓原本糟糕的處境變得越糟，讓心態(tài)更為失衡。

許多老師抱怨沒有時(shí)間讀書，抱怨學(xué)校圖書館新書不夠，抱怨工作忙碌生活緊張，所以不讀書就成為常態(tài)。依靠讀寫來提升自己的業(yè)務(wù)能力與人生境界，本來就是“教師”這個(gè)詞的題中之義，否則該怎么“教”？又何來為“師”之說？沒有時(shí)間讀書？周末和寒暑假干啥去了？看電視、上網(wǎng)、逛街的時(shí)間是怎么擠出來的？在李希貴看來，一流的教師固然需要學(xué)校的刻意培養(yǎng)，需要一個(gè)可以激發(fā)干勁的機(jī)制，但最根本的是教師需要有自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力?！白灾咛熘?，這句老話字字在理，教師自己倘若不愿醒來，任誰呼喚都是沒用的。

在不甚健康的教育生態(tài)中，教師積極主動(dòng)的行為，既能讓自己的生命發(fā)光，又能把光和熱傳遞給每一個(gè)學(xué)生。在我看來，李希貴的《學(xué)生第二》是一本鼓勵(lì)教師向上向善的書籍。改變自己，就是改變教育環(huán)境，就是改變教育的未來；推動(dòng)自己，就是推動(dòng)教育的前行，推動(dòng)學(xué)生走向永恒的真善美，讓他們擁有更多成長(zhǎng)的正能量。

（作者單位：福建省惠安縣惠安高級(jí)中學(xué)）