鄧先亮

摘要：本文是以周恩來(lái)精神為主線(xiàn)，全篇闡述了周恩來(lái)精神的形成、內(nèi)涵以及價(jià)值。通過(guò)總結(jié)分析周恩來(lái)精神的主要方面，汲取其思想精華，再結(jié)合所處的時(shí)代環(huán)境、客觀(guān)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)需要，探討在社會(huì)主義建設(shè)中，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該從周恩來(lái)精神中得到何種啟發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)周恩來(lái)精神偉大的教育意義。

關(guān)鍵詞：精神；價(jià)值；探討

一、 周恩來(lái)精神的形成過(guò)程

周恩來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨最偉大的領(lǐng)袖人物之一，是中國(guó)革命最忠誠(chéng)的斗士。周恩來(lái)精神是周恩來(lái)一生奮斗歷程的凝聚，是全面展現(xiàn)周恩來(lái)人格魅力的結(jié)晶。

周恩來(lái)出生在中國(guó)清朝沒(méi)落的最后時(shí)期，成長(zhǎng)在動(dòng)亂的年代里，親眼目睹了國(guó)家備受欺凌、民不聊生的境況。他長(zhǎng)大后就讀南開(kāi)中學(xué)，之后東渡日本，期間深感中國(guó)之懦弱、國(guó)民之悲哀，于“五四運(yùn)動(dòng)”后毅然回國(guó)，參加了青年運(yùn)動(dòng)。再后來(lái)留學(xué)法國(guó)，深受馬克思主義思想熏陶，成為馬克思主義的忠實(shí)信徒。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，1922年6月，趙世炎、周恩來(lái)等在巴黎成立了旅歐少年中國(guó)共產(chǎn)黨，從此全身心地投身到中國(guó)革命的斗爭(zhēng)中去。新中國(guó)成立后，周恩來(lái)任國(guó)家總理，他從容應(yīng)對(duì)了復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)政治環(huán)境，頂住了四人幫的陷害，在文革中堅(jiān)持真理，為中國(guó)人民鞠躬盡瘁。

周恩來(lái)精神是在文革結(jié)束之后逐漸提出來(lái)的，在他逝世之后，舉國(guó)哀痛，鄧小平在悼詞中充分肯定了他的高尚品質(zhì)， 認(rèn)為“他是我們?nèi)h全軍和全國(guó)人民學(xué)習(xí)的榜樣”“要學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)”，這一評(píng)價(jià)為周恩來(lái)精神提供了最初的根據(jù)。最早提出“周恩來(lái)精神”的是內(nèi)蒙古民族大學(xué)的劉濟(jì)生，他在《毛澤東思想研究》1991年第3期發(fā)表了《論周恩來(lái)精神》一文， 在2001年出版的《解讀周恩來(lái)》一書(shū)中還獨(dú)辟一篇論述周恩來(lái)精神。 江澤民《在周恩來(lái)同志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話(huà)》中， 提出了“三個(gè)結(jié)合”的“周恩來(lái)精神”，即共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的結(jié)合， 對(duì)上負(fù)責(zé)同對(duì)下負(fù)責(zé)的結(jié)合， 高度的原則性同高度的靈活性的結(jié)合。

二、 周恩來(lái)精神的主要內(nèi)涵及價(jià)值

（一）立志高遠(yuǎn)的精神

“為中華之崛起而讀書(shū)”，這是大家耳熟能詳?shù)墓适隆Ｒ粋€(gè)年僅13歲的孩子，竟有如此宏大的理想，足見(jiàn)他立志高遠(yuǎn)。周恩來(lái)從小聰明好學(xué)、長(zhǎng)于寫(xiě)作、善于辯論，在南開(kāi)中學(xué)畢業(yè)時(shí)，被舉為全校文科考試第一名，甚至在理科方面成績(jī)也名列前茅。正因少年時(shí)期的周恩來(lái)立下了不凡理想，在后來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中尤其努力，具備了豐富的知識(shí)和不凡的才華與能力。

（二）強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神

周恩來(lái)東渡日本求學(xué)之時(shí)，日本軍國(guó)主義日益蔓延。當(dāng)時(shí)，在日本的中國(guó)留學(xué)生眼見(jiàn)日本對(duì)中國(guó)的欺凌，成立了一個(gè)新中學(xué)會(huì)，周恩來(lái)參加了這個(gè)學(xué)會(huì)并為之撰寫(xiě)宣傳稿件。1919年“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)后，周恩來(lái)毅然回國(guó)參加運(yùn)動(dòng)。對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)讓他始終心懷一份責(zé)任感，那就是勵(lì)志改變中國(guó)落后挨打、受列強(qiáng)侵略的局面。

（三）頑強(qiáng)不屈的奮斗精神

國(guó)共第一次合作破裂后，蔣介石逐漸走上了背叛革命的道路，開(kāi)始瘋狂屠殺共產(chǎn)黨人，于1927年先后制造了四一二、七一五反革命政變。在當(dāng)時(shí)的白色恐怖之下，許多共產(chǎn)黨人先后變節(jié)叛變，但周恩來(lái)仍帶領(lǐng)革命戰(zhàn)士頑強(qiáng)堅(jiān)守在蔣介石嚴(yán)密監(jiān)控的上海等地，為地下黨斗爭(zhēng)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（四）求真務(wù)實(shí)的實(shí)干精神

周恩來(lái)是一位實(shí)干家，他永遠(yuǎn)相信和堅(jiān)持真理，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并堅(jiān)決加以改正。遵義會(huì)議上，博古為第五次反圍剿軍事領(lǐng)導(dǎo)上的錯(cuò)誤辯護(hù)，批評(píng)毛澤東具有農(nóng)民狹隘主義思想。周恩來(lái)在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，承認(rèn)了包括自己在內(nèi)的“最高三人團(tuán)”的戰(zhàn)略錯(cuò)誤，并建議由毛澤東從事紅軍領(lǐng)導(dǎo)工作。于是會(huì)議才展開(kāi)了對(duì)李德、博古等人的戰(zhàn)略錯(cuò)誤批評(píng)，使得毛澤東的正確思想得到勝利。

（五）大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神

在殘酷的革命斗爭(zhēng)年代，參與革命的戰(zhàn)士都是用生命在抗?fàn)?，?duì)于周恩來(lái)這樣極具影響力的共產(chǎn)黨人，敵人更是千方百計(jì)欲除之而后快。1922 年，“覺(jué)悟社”成員黃愛(ài)在湖南遇害， 周恩來(lái)悲慟不已， 寫(xiě)下了“夢(mèng)想赤色的旗幟飛揚(yáng)， 卻不用血來(lái)染他， 天下那有這類(lèi)便宜事”等悼念詩(shī)文， 展現(xiàn)出他為了革命隨時(shí)做好犧牲的奉獻(xiàn)精神。

三、 周恩來(lái)精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示

（一）刻苦學(xué)習(xí)，樹(shù)立為社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量的理念

在和平年代，周恩來(lái)精神稱(chēng)得上是當(dāng)代大學(xué)生的航標(biāo)。偉大精神孕育優(yōu)秀人才，當(dāng)代大學(xué)生要充分利用豐富的教育資源和教學(xué)條件，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)?！笆濉币?guī)劃正邁入關(guān)鍵時(shí)期，巨大的歷史任務(wù)在號(hào)召著新一代大學(xué)生。不管西方國(guó)家如何標(biāo)榜資本主義觀(guān)念，貶低社會(huì)主義價(jià)值理念，當(dāng)代大學(xué)生都要學(xué)會(huì)充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清社會(huì)主義才是適應(yīng)中國(guó)時(shí)代需要。

（二）培養(yǎng)健全人格，形成良好道德品質(zhì)

中華民族的優(yōu)秀美德幾乎都體現(xiàn)在周恩來(lái)身上，中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)在他的偉大一生中充分展現(xiàn)。 大學(xué)生是青年中的主力軍，擁有較高的文化素質(zhì)，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，是承擔(dān)建設(shè)國(guó)家未來(lái)的主力軍。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來(lái)精神，以周恩來(lái)為榜樣，爭(zhēng)做有文化、有理想、有紀(jì)律，更要有道德的大學(xué)生。

（三）胸懷寬廣，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

周恩來(lái)是我國(guó)先秦思想家提出的“親仁善鄰、國(guó)之寶也”治國(guó)思想的光大發(fā)揚(yáng)者。毛澤東曾贊譽(yù)周恩來(lái)的最大優(yōu)點(diǎn)之一，就是同黨內(nèi)黨外保持著最廣泛聯(lián)系， 善于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。新中國(guó)成立后，周恩來(lái)在外交方面更是游刃有余，在萬(wàn)隆會(huì)議上提出“求同存異”的思想，深受第三世界國(guó)家的歡迎，為中國(guó)在國(guó)際地位上的提升開(kāi)了一個(gè)好頭。大學(xué)生是一個(gè)優(yōu)秀的集體，也是一個(gè)專(zhuān)業(yè)分化復(fù)雜、學(xué)科差別巨大的集體，要學(xué)會(huì)樹(shù)立團(tuán)隊(duì)精神，善于與人合作。

（四）積極進(jìn)取，努力提升自身能力

周恩來(lái)的一生是追求真理、生命不息、奮斗不止、不斷進(jìn)取的一生。在他的一生中，困難和危險(xiǎn)是家常便飯，可道路再難，也無(wú)法阻撓他前進(jìn)的步伐。探求真理，他不屈不撓；追尋理想，他無(wú)怨無(wú)悔。在科技日新月異、社會(huì)高速發(fā)展的今天，當(dāng)代大學(xué)生不能固守觀(guān)念，要學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的未來(lái)。

結(jié)語(yǔ)：周恩來(lái)精神說(shuō)不盡、道不完，囊括方方面面，其價(jià)值也是無(wú)窮的，我們應(yīng)該充分學(xué)習(xí)和總結(jié)，并在實(shí)踐中加以利用。周恩來(lái)精神是歷史的總結(jié)、是永久的璀璨，包涵的意義永遠(yuǎn)激勵(lì)著后世子孫。所謂時(shí)代在變，不變的是真理，周恩來(lái)精神就蘊(yùn)含著無(wú)盡的真理，是值得我們永遠(yuǎn)追隨的一個(gè)馬克思主義者不滅的思想光輝。

注釋?zhuān)?/p>

1. 黃明理：《“周恩來(lái)精神”的提出過(guò)程與研究方法》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2008年第1期，第67頁(yè)。

2.《周恩來(lái)書(shū)信集》，中央文獻(xiàn)初出版社1988年版，第47頁(yè)。

3. 中共中央文獻(xiàn)研究室 周恩來(lái)研究室：《風(fēng)范·思想·鄉(xiāng)情》，北京：中央文獻(xiàn)出版社1994年版，第65頁(yè)。

4.黃明理：《“周恩來(lái)精神”的提出過(guò)程與研究方法》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2008年第1期，第67頁(yè)。

5.《周恩來(lái)書(shū)信集》，中央文獻(xiàn)初出版社1988年版，第47頁(yè)。

6.中共中央文獻(xiàn)研究室 周恩來(lái)研究室：《風(fēng)范·思想·鄉(xiāng)情》，北京：中央文獻(xiàn)出版社1994年版，第65頁(yè)。