邢洪濤++喬蕾

摘要：在中國(guó)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展過(guò)程中，家具的設(shè)計(jì)與制作工藝技術(shù)也是伴隨其發(fā)展的，有著悠久的歷史文化，其圖形圖案及藝術(shù)造型處處體現(xiàn)濃厚的寓意和哲理。中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素呈現(xiàn)出一種特殊的文化符號(hào)，是傳統(tǒng)文化的一種載體，也是傳達(dá)民族文化的一種紐帶，其文化意蘊(yùn)和價(jià)值滲透在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，尤其體現(xiàn)在家具設(shè)計(jì)中。在現(xiàn)代室內(nèi)家具造型款式設(shè)計(jì)制作中對(duì)建筑元素進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，要求我們不能一味的照搬傳統(tǒng)建筑樣式，需要設(shè)計(jì)師把傳統(tǒng)建筑元素通過(guò)歸納、組合、創(chuàng)新并與家具設(shè)計(jì)的特點(diǎn)相融合，使本民族固有的特色文化通過(guò)創(chuàng)新、發(fā)展，達(dá)到家具藝術(shù)所追求的最高境界。

關(guān)鍵詞：建筑元素 室內(nèi) 家具設(shè)計(jì) 創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）13-0145-03

一、中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的內(nèi)容與特點(diǎn)

我國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，不同地域因自然環(huán)境不同有很大的差別。長(zhǎng)期以來(lái)，不同地區(qū)的勞動(dòng)人民根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和生活習(xí)慣的需要來(lái)建造房子，建筑就地取材，因地制宜，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

如坐落在安徽南部的皖南民居（圖1）。其村落在布局上能夠依據(jù)自然地形地貌，因地制宜去營(yíng)造每一個(gè)建筑院落，建筑群落錯(cuò)落有致，精美絕倫。房屋多為兩層，四面高墻圍繞，形成獨(dú)特的天井式院落，營(yíng)造出無(wú)限的韻律與美感，體現(xiàn)出皖南民居建筑的經(jīng)營(yíng)意匠，其中建筑外觀與裝飾最能夠體現(xiàn)皖南傳統(tǒng)建筑元素的內(nèi)容特色。在山墻處理上使用高大雄偉的硬山做法，山墻高出屋面，根據(jù)屋面坡度依次跌落形成著名的馬頭墻又叫封火墻。在馬頭墻上安裝各式各樣的座頭吻獸，主要有“鵲尾式”“座吻式”等座頭。有的山墻間有弓形做法，曲線與水平線柔和相接，極古拙又富張力。一些大戶人家側(cè)面屏風(fēng)墻呈現(xiàn)出層層疊疊，或平行起伏，或垂直交錯(cuò)，水平構(gòu)圖中穿插折線變化，形成連續(xù)的韻律和節(jié)奏，頗具動(dòng)感。

圖1 皖南民居 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

通過(guò)以上分析，我們不難看出皖南民居建筑在外觀形式上舒展大度，造型前低后高，稱(chēng)為“步步高”，以求吉祥如意，表現(xiàn)古人對(duì)“讀書(shū)做官”的訴求和價(jià)值取向。

我國(guó)的傳統(tǒng)建筑作品之所以具有獨(dú)特民族精神，生生不息。正是因?yàn)樽⒅丶?xì)節(jié)處理，在整體上復(fù)雜而不瑣碎，因此才有了很多傳統(tǒng)建筑上的構(gòu)建要素技藝卓越、富有人情味和民族特色的藝術(shù)品出現(xiàn)。各種建筑元素通過(guò)藝術(shù)造型處理與技術(shù)工藝的運(yùn)用，在表現(xiàn)形式美的時(shí)候也更加注重實(shí)用價(jià)值，并且蘊(yùn)意著更多的民居文化內(nèi)涵，從而構(gòu)筑我國(guó)民族傳統(tǒng)建筑元素的顯要特點(diǎn)。

二、家具設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)建筑元素的借鑒

（一）國(guó)內(nèi)家具設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

在國(guó)內(nèi)，傳統(tǒng)建筑元素在家具中運(yùn)用已有悠久的歷史。從陜西西安半坡遺址建筑平面布局上發(fā)現(xiàn)，原始的器物可以看出其使用的生活用品，在形狀造型上都是追求圓與方的理念，可以看出傳統(tǒng)建筑元素在家具設(shè)計(jì)運(yùn)用在這一時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始了，這種形態(tài)使家具在設(shè)計(jì)之時(shí)，開(kāi)始注重形意與功能相結(jié)合。能夠從自然界中吸取創(chuàng)作源泉，強(qiáng)調(diào)自然、人、環(huán)境三者的和諧關(guān)系，有利于家具的審美及功能的形成發(fā)展。

在中國(guó)封建社會(huì)室內(nèi)外營(yíng)造中的有關(guān)論著，主要有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《考工記》、宋代的《營(yíng)造法式》、明代計(jì)成所著的《園冶》、清代的《工程做法》等，這些著作中關(guān)于家具設(shè)計(jì)有關(guān)的理論比較少。到了我國(guó)明清時(shí)期木構(gòu)建筑發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期，其建筑的各個(gè)構(gòu)建元素得到廣泛的應(yīng)用，特別在室內(nèi)外的裝飾設(shè)計(jì)中，無(wú)論是空間布局還是室內(nèi)屏風(fēng)、座椅、門(mén)窗、案頭、桌子、等的設(shè)計(jì)，處處都體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑元素的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。

近代在室內(nèi)家具設(shè)計(jì)中，關(guān)于傳統(tǒng)建筑元素在家具中運(yùn)用研究論著主要有陸元鼎和楊谷生編寫(xiě)的《中國(guó)民居建筑》、張綺曼編寫(xiě)的《室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格樣式與流派》、朱廣宇的《中國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)裝飾藝術(shù)》、樓慶西編寫(xiě)的《中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾》等，這些著作中部分章節(jié)涉及到中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素與家具設(shè)計(jì)方法有關(guān)的理論。

近幾年，隨著中國(guó)“一帶一路”政策影響，中國(guó)設(shè)計(jì)與中國(guó)制造在世界舞臺(tái)上的地位有著舉足輕重的作用，全國(guó)掀起了 “新中式”“民族風(fēng)”的浪潮，設(shè)計(jì)師們?yōu)橛犀F(xiàn)代人的需要開(kāi)始將中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中來(lái)，最突出的還是室內(nèi)裝置藝術(shù)品與家具產(chǎn)品。表現(xiàn)的手法多樣，或是將傳統(tǒng)元素直接裝飾運(yùn)用，或是將“西化”之后的傳統(tǒng)元素用進(jìn)來(lái)?，F(xiàn)在越來(lái)越多的家具產(chǎn)品是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素以簡(jiǎn)約精致的手法融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中來(lái)，創(chuàng)造出舒適美好的的空間環(huán)境。但是，在國(guó)內(nèi)很多的室內(nèi)家具產(chǎn)品中，也存在著許多不盡如意的地方，如中式傳統(tǒng)元素很多都具有自己特殊的內(nèi)涵與寓意，在運(yùn)用時(shí)如不注意相互之間的組合搭配，只是一味的簡(jiǎn)單拼湊而忽視章法，對(duì)空間環(huán)境缺乏全盤(pán)考慮時(shí)，就會(huì)給人造成混搭之感。

那么，如何更好地傳承與創(chuàng)新民族傳統(tǒng)藝術(shù)？如何把中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在室內(nèi)家具中得到運(yùn)用？這些課題是值得我們深思與探討的。

（二）國(guó)內(nèi)家具設(shè)計(jì)的案例分析

我國(guó)目前的家具市場(chǎng)具有真正現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想和中國(guó)民族特點(diǎn)的家具還不多，大部分是板式家具或者仿造古典家具，但是也有部分家具設(shè)計(jì)開(kāi)始注重家具的使用功能和精神享受上來(lái)滿足現(xiàn)代人的需要。下面我們以案例分析的形式闡述國(guó)內(nèi)家具設(shè)計(jì)的情況：

例如黃文憲教授為人民大會(huì)堂廣西廳設(shè)計(jì)的系列家具，把廣西八桂獨(dú)具特色的嶺南書(shū)院柱、銅鼓、花山崖畫(huà)、壯族牡丹套碟、侗族月亮花、桂林山水之形等元素與家具造型完美結(jié)合，其設(shè)計(jì)中采用的元素都是我們熟悉的民族圖案圖形造型，最能體現(xiàn)出廣西的民族文化和地域特色，使來(lái)自廣西的人民在此空間中有親切感和歸屬感；在家具系列設(shè)計(jì)中，其每一座家具造型都有變化，追求設(shè)計(jì)靈動(dòng)變化，家具造型在設(shè)計(jì)上遵循了對(duì)比與協(xié)調(diào)、穩(wěn)定與輕盈、比例與尺度、統(tǒng)一與變化的關(guān)系。

家具設(shè)計(jì)中的風(fēng)格往往與建筑風(fēng)格與之相適應(yīng)，在家具的造型外觀上、材質(zhì)質(zhì)感、色彩以及裝飾元素上都獨(dú)具特色，滿足了在使用功能的同時(shí)精神上能找到歸屬感和親近感。如《花窗》蘇州茶館的休閑系列家具的座椅造型（圖2），其設(shè)計(jì)元素來(lái)源于江南私家園林建筑的漏窗外形和建筑門(mén)窗上的欞格圖案圖形。追求家具設(shè)計(jì)向新思想、新理念與傳統(tǒng)思維相結(jié)合的方向發(fā)展，作品的材料、工藝等方向沿襲了傳統(tǒng)建筑元素，在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了調(diào)整、歸納，以不對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)形式出現(xiàn)，體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的觀點(diǎn)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

通過(guò)以上兩個(gè)家具設(shè)計(jì)案例分析，懂得家具設(shè)計(jì)不僅要考慮美觀、舒適、生態(tài)性，還要考慮民族圖案圖形、建筑元素以及家具生產(chǎn)工藝等，同時(shí)還要根據(jù)設(shè)計(jì)主題，確定設(shè)計(jì)概念，并能夠從傳統(tǒng)建筑中尋找設(shè)計(jì)元素與家具結(jié)合。

三、基于皖南傳統(tǒng)民居建筑元素的家具設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）確定設(shè)計(jì)概念

圖2《窗花》系列家具 作者黃文憲

筆者以皖南民居建筑元素的家具設(shè)計(jì)方案休閑系列家具為例，家具主要有座椅、坐凳、桌子、存儲(chǔ)架組合而成，其系列家具造型為概念設(shè)計(jì)。運(yùn)用抽象變形、由繁變簡(jiǎn)提煉出的民居建筑元素，再結(jié)合現(xiàn)代金屬材料特點(diǎn)及木紋轉(zhuǎn)印技術(shù)手法，應(yīng)用到每一個(gè)休閑系列家具之中。以設(shè)計(jì)實(shí)踐的方式，對(duì)皖南民居建筑元素在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行探索研究，使其能夠很好地融入到現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)，呈現(xiàn)出家具審美和使用功能巧妙結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，以滿足現(xiàn)代人們的審美需求，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。

（二）提取設(shè)計(jì)元素

英國(guó)視覺(jué)藝術(shù)評(píng)論家克萊夫貝爾曾提出：“一切審美方式的起點(diǎn)必須是某種特殊感情的親身感受”①，提取的元素并不一定能夠直接運(yùn)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)之中，但是可以通過(guò)想象與構(gòu)思，從認(rèn)識(shí)、視覺(jué)及心理上找到家具產(chǎn)品和設(shè)計(jì)元素之間的共同點(diǎn)。在本設(shè)計(jì)方案中，提取馬頭墻上的“座頭”作為設(shè)計(jì)元素和家具相結(jié)合（圖3）。休閑系列家具與民居建筑元素能在外形輪廓或局部細(xì)節(jié)特征上具有相似的部分，這是表達(dá)家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)之初的蘊(yùn)意和情感所在。充分考慮了功能性和形式美的統(tǒng)一，以達(dá)到形似、神似和傳神的目的，而且這個(gè)階段設(shè)計(jì)元素是由具象到模糊的。

圖3 設(shè)計(jì)元素提取示意圖

（三）簡(jiǎn)化與抽象對(duì)象特征

為適應(yīng)現(xiàn)代人們追求簡(jiǎn)約時(shí)尚及現(xiàn)代工業(yè)制造生產(chǎn)的客觀要求，對(duì)傳統(tǒng)民居建筑輪廓進(jìn)行簡(jiǎn)化、歸納、總結(jié)、抽象。在休閑系列家具設(shè)計(jì)過(guò)中程簡(jiǎn)化家具細(xì)節(jié)，擺脫碼頭墻具體樣式，取得意象、含蓄的皖南民居建筑特征，家具造型更加抽象，賦予家具產(chǎn)品形態(tài)全新的藝

圖4

術(shù)形象和藝術(shù)品位。在這過(guò)程中，注意保留家具產(chǎn)品的功能需求和形式美。將皖南民居建筑線條與家具功能需求進(jìn)行外觀造型重新組合（圖4）。如休閑系列家具的座椅靠背、坐凳、存儲(chǔ)架等頂部都采用的是馬頭墻上面的座頭元素，整體外觀造型為平直兩頭起翹曲線風(fēng)格，在家具輪廓、造型處理上與馬頭墻達(dá)到形意結(jié)合的目的。休閑系列家具在整體上有一個(gè)共同“下寬上窄”的造型特征，簡(jiǎn)潔抽象的造型給人一種穩(wěn)定之感，又能表達(dá)皖南當(dāng)?shù)鼐用裱?、文、超脫的心態(tài)和藝術(shù)修養(yǎng)，突出家具的優(yōu)雅和獨(dú)具匠心的精神。

圖5 休閑系列家具效果圖

（四）完整呈現(xiàn)

根據(jù)抽象和簡(jiǎn)化的建筑輪廓特征，明確簡(jiǎn)化了休閑系列家具的幾個(gè)視圖，并且通過(guò)藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的手段向三維形態(tài)轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中是以家具的休閑功能和形態(tài)為主，充分考慮人體工學(xué)效應(yīng)，形態(tài)的平面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、大方，立面變化均衡，對(duì)稱(chēng)統(tǒng)一；造型形態(tài)通過(guò)組合而產(chǎn)生的面體轉(zhuǎn)換，能以巧妙過(guò)渡的方式使家具形體得到轉(zhuǎn)變，家具整體比例協(xié)調(diào)，高低錯(cuò)落有致，家具意象深遠(yuǎn)。給人親切的整體協(xié)調(diào)感，實(shí)現(xiàn)了坐、靠、扶、掛等多種功能，滿足人們生活、交流、娛樂(lè)等，為人們提供了舒適的休閑交流空間，營(yíng)造一種自然清新的生活體驗(yàn)。休閑系列家具設(shè)計(jì)方案在外觀重新組合設(shè)計(jì)方法的指導(dǎo)下（圖5），應(yīng)用生態(tài)性、舒適性、安全性設(shè)計(jì)原則，從造型、材質(zhì)、色彩、功能等方面做一定的探索和嘗試。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)皖南傳統(tǒng)民居建筑元素的家具設(shè)計(jì)實(shí)踐，筆者采取由繁變簡(jiǎn)、抽象變化的方式，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行提煉，主要探索了中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在室內(nèi)家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，使其民族建筑文化得到繼承與創(chuàng)新。繼承過(guò)程應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持多元共存，相互交流、學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)尋找傳統(tǒng)建筑與新家具設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)，創(chuàng)造出特色的、有新意的、有真情的具有現(xiàn)代感又有民族風(fēng)格的家具。在設(shè)計(jì)中，提高創(chuàng)新意識(shí)，塑造不同的視覺(jué)形象和家具表情，從而營(yíng)造一個(gè)富有傳統(tǒng)建筑意蘊(yùn)的、充滿活力的現(xiàn)代家具，以提升室內(nèi)空間品質(zhì)。

注釋?zhuān)?/p>

①吳玨：《設(shè)計(jì)元素在家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究》，《包裝工程》，2012年第10期.

參考文獻(xiàn)：

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