【摘 要】杜尚對西方現代藝術的影響在于樹立了一座劃時代的里程碑并改變了它的方向，由他而始藝術家把注意力從對于藝術作品物質性的制作導向了對于作者精神述求的表達，在他身后歐美龐大的現代藝術家隊伍幾乎整體轉而致力于拆除生活與藝術之間的藩籬，從此，不再沿著傳統(tǒng)的思維方式思考藝術問題。

【關鍵詞】杜尚；傳統(tǒng)；藝術

一、思想升華成為智慧的結晶

西方美術史上在中世紀時期藝術為了宗教而存在著，美術創(chuàng)作的主題與宗教密切相關。直至文藝復興時期，人權的觀念才深入人心，這一思想的轉變在諸多藝術家的作品中直接反映出來，達芬奇、拉斐爾、米開朗基羅等人的作品里充滿了現實生活中的凡人形象，神權至上的觀念漸漸地在作品中消褪。藝術之莊稼要經由哲學的繞灌作務并以詩化的收獲方式完成其在人間的存在了。有這樣的大背景，杜尚的存在便不再顯得橫空出世，而是一種歷史的必然了。杜尚獨辟蹊徑地跋涉為的就是讓藝術超越傳統(tǒng)的視覺感官的享受進而升華到精神內質的強勢呈現，杜尚于1946年產生的藝術主張便是置創(chuàng)作興趣于觀念而非感觀的視覺，他要進一步證明他的繪畫是用來為他自己及觀眾的心靈服務的。杜尚認為藝術品自身遠遠比不上其自身所應承載與表達的精神觀念重要，如果能夠表達好觀念或者心靈軌跡，可以不必注重用什么樣的物質形式去表達。

杜尚享受生活和享受藝術創(chuàng)作的獨特方式就是把生活和藝術不斷地換位，或者說使其在互相取代的過程煥發(fā)出從來未有過的光彩。他用思想和生活化的行為去“做”他的藝術，而不靠“制作”整出實體的作品。那么還有什么樣的作品形式能捆住杜尚的手腳呢？繪畫、語言、藝術、生活、人生既是其自身，又不是自身，而它們可以統(tǒng)統(tǒng)成為藝術。這就是杜尚的貢獻。

二、創(chuàng)新迎合自由的召喚

《下樓的裸女》是杜尚關于時間與空間結合的代表作品，他畫這幅畫還是因為一位詩人，拉福格。杜尚在他身上找到了與自己有著共通的價值觀念——對一切現有價值的嘲笑。在拉福格的詩里你會發(fā)現更多的對浪漫的愛情、穩(wěn)固的家庭生活、周正的邏輯、嚴密的理性等被社會普遍認可的事物的無情諷刺。所以杜尚由于喜歡他，便主動為拉福格的詩集《道德傳奇》作插圖。他寫到：我想要畫一個不同于古典的斜躺著或站著的裸體，要畫一個在運動中的裸體，那會很有趣。于是便有了一幅在下樓過程中的裸體——《下樓的裸女》。著手創(chuàng)作將“時間運動”作為考察對象的《下樓的裸女》，體現了杜尚開始對傳統(tǒng)的美學觀念逐漸有了突破創(chuàng)新的意識，這也就意味著新的藝術道路和美學規(guī)范正在悄然萌生、它的萌生預示著藝術世界將要發(fā)生革命性的變化。這幅作品讓我們看到了杜尚在藝術立場上的獨特，通過運動以及用描繪運動來排擠以往所謂的美。

三、作品成就藝術的高度

“現成品”是杜尚對于藝術史作出的總重要的貢獻?！艾F成品”于杜尚而言不僅僅是找到了他所謂的逃離繪畫的途徑，更是擺脫了所謂的“藝術的途徑?！艾F成品”是在反對習慣上的藝術權威。杜尚在還沒有產生“現成品”這個概念的時候，就已經開始做他的現成品，《自行車輪》被視為他的第一個“現成品”，這一切都顯得自然而然。當時杜尚做這件作品時是帶有消遣性的，“這個車輪很滑溜很暢快的轉動……我看著它覺得有趣，就像我看著壁爐中跳動的火苗一樣?！?/p>

杜尚最著名的現成品便是廣為人們所熟知的小便池——《泉》?！度肥嵌派心脕韰⒓营毩⑺囆g家展的，這個展覽為了體現真正自由寬容的精神，組織者決定對展出的作品不作任何限制，傳統(tǒng)的、現代的，無論什么都可以，任何人都可以送作品來參展。即使是這樣“寬容”的條件，杜尚的《泉》依舊被拒之門外。在這次事件中杜尚似乎是個觀看者，因為在作品的簽名上杜尚選擇了匿名，這樣做的結果是既沒有在當時給他帶來過多的關注，也沒有帶來絲毫批判。杜尚的行為絕對不是為了嘩眾取寵，而《泉》在我們今天看來也無疑是對于藝術展覽制度的挑戰(zhàn)。在藝術史上世紀是杜尚的世紀，他于此“出名”，被世人關注，也承受著遭人詬病的厄運。咒罵他的人視他為千百年來巍然屹立的藝術殿堂的挖墻根者，贊頌他的人目其為第一個發(fā)掘并表現出藝術真諦的首位到達者。然而無論時人如何褒貶，歷史又是如何定義，在當代如果涉足關于藝術觀念的討論，杜尚始終是一個無論如何也繞不過去的話題。

四、虛幻完美人生的境界

杜尚或如中國歷史上的道家、或如當今日本國的禪者，其生存狀態(tài)如此流暢婉轉、圓潤自如。這一切皆基于他于世界及人類沒有任何的功利奢望。他完成一件作品不惜拋擲年甚至年的時光，而一旦他著迷于象棋余年亦可付諸流水，或者被人遺忘年間竟能“潛龍勿用”。處歐美現代藝術潮流風起云涌以來，眾多藝術流派都自愿到杜尚門下認祖歸宗。盡管美國現代藝術家德庫寧認為杜尚實際上是一個人發(fā)動了一場現代藝術運動，而在杜尚之后的所有現代主義藝術運動與杜尚看起來關聯(lián)而又疏離，但是實際上大多數現代藝術流派都與馬塞爾杜尚的藝術從潛性與顯性兩個方面聯(lián)系密切。杜尚的作品印證了世紀藝術向語言學的靠攏。為藝術奉獻終生，令人感到非常佩服！

五、結語

杜尚對待傳統(tǒng)藝術的態(tài)度就是虛化的態(tài)度，人的做法便是以新?lián)Q舊，在他的如此這般的戲法的變化過程中，藝術蛻變成現代藝術。更為嚴肅的是：這種反叛情緒彌漫出藝術的形式滲透進整個藝術賴以存在的現實基礎以及社會觀念，杜尚走出了純藝術的框架，把藝術視野擴展到了更為廣闊的領域，延伸到了過去杜尚使以全新的觀念，和更豐富更客觀更正常的視角以及豁然開朗的多元化的眼界重新探討藝術，促使藝術重歸生活的大家庭。杜尚的觀念超越了藝術，我們該去思考一個人怎樣才能活得有質量，有美感。

作者簡介：陸啟月（1990-），女，江蘇宿遷人，漢族，學歷：研究生，研究方向：環(huán)境藝術設計。

參考文獻：

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