駱昌芹

見(jiàn)面禮：一個(gè)“下馬威”

臨行前的民俗、社交等方面的關(guān)照使我們每個(gè)人心頭都?jí)荷弦粔K石頭。當(dāng)我們走出沙特的機(jī)場(chǎng)，在檢查行李的甬道里，穆斯林給我們來(lái)了個(gè)“下馬威”。兩位留著一撮小胡子的沙特警員繃著臉宣布要開(kāi)箱檢查所有隨身行李，檢查是全方位的，其實(shí)在登機(jī)之前就已經(jīng)檢查了，我嘴里卻不停嘀咕他們的多此一舉。行李檢查完了，就是檢查行李的主人了，貼身搜索，不容羞澀。大家又把心懸起來(lái)，到了人家的地盤(pán)，一切都得聽(tīng)天由命了。輪到我，我大膽地直視一張毫無(wú)表情的臉，表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜且勇敢。海關(guān)官員抬起頭：“你的信仰？”我愣了一下，趕忙說(shuō)：“沒(méi)有”。他怕我不懂，追問(wèn)道：“你知道信仰是什么意思？”我用英語(yǔ)解釋了一通，對(duì)方不吭聲了，然后與另一個(gè)柜臺(tái)的官員用阿拉伯語(yǔ)交換了看法，一枚印章“啪”地落下，取回護(hù)照放進(jìn)兜里的那一刻，涌出勝利者的感覺(jué)。

沙特：賽車(chē)的故鄉(xiāng)

沙特高速公路四通八達(dá)，打破了城市與郊區(qū)的地域界限。路面極為開(kāi)闊，有的地段可以同時(shí)并行12輛汽車(chē)，彼此相安無(wú)事。沙特人差不多個(gè)個(gè)都是賽車(chē)手，每小時(shí)100公里只是隨便玩玩。站在吉達(dá)的十字街頭，簡(jiǎn)直置身于龍卷風(fēng)的裹挾中，滿耳呼呼風(fēng)聲。剎那間，你會(huì)疑心：這群穆斯林是不是真的“壞了機(jī)器”。

速度的快感往往以生命作為回報(bào)。據(jù)“ARAB NEws”（《阿拉伯新聞報(bào)》）公布的來(lái)自國(guó)家交通部的一份統(tǒng)計(jì)資料：2015年吉達(dá)市近22000起交通事故中318人罹難，220，000起違反交通規(guī)則。在該市的公路和街市上每天平均發(fā)生750起交通事故。

在利雅德的一條高速公路上，我在短短20分鐘內(nèi)目擊了兩起汽車(chē)首尾相接事件。沙特政府開(kāi)始通過(guò)電視媒體呼吁出臺(tái)一整套嚴(yán)密的交通法規(guī)，改善交通設(shè)施，拓寬道路，控制車(chē)速。對(duì)于玩車(chē)上了癮的沙特人來(lái)說(shuō)，鎮(zhèn)靜劑打得似乎晚了些。穆斯林：誰(shuí)能把它怎樣

“MusLIM”是沙特最重要的語(yǔ)匯，它可以用來(lái)作為沙特人社交時(shí)所采用的行為準(zhǔn)則或依據(jù)。所有穆斯林都是為真主“安拉”而活的，對(duì)此他們堅(jiān)信不移。在地球上很難找到信仰如此高度統(tǒng)一的國(guó)家。這與國(guó)王的威信沒(méi)有因果關(guān)系。說(shuō)起來(lái)是個(gè)非文化、非歷史、更非政治的問(wèn)題，答案大約要從地理上找。沙特三分之二的國(guó)土處于北回歸線與赤道之間，土壤質(zhì)差，不適合農(nóng)作物生長(zhǎng)，氣候干燥悶熱，最高氣溫可達(dá)54℃。可一件事幾乎改變了整個(gè)歷史。1908年，英國(guó)殖民者在波斯灣一帶發(fā)現(xiàn)商業(yè)性油貯。五十年代，西方資本主義壟斷集團(tuán)紛紛涌向“沙漠王國(guó)”沙特阿拉伯。當(dāng)沙特人發(fā)現(xiàn)石油太多以至于用不完時(shí)，他們毫不猶豫拿出去賣(mài)錢(qián)，很快大部分人都一躍而成為“暴發(fā)戶”。該感謝誰(shuí)呢？思來(lái)想去沒(méi)了主意。當(dāng)人類認(rèn)知出現(xiàn)斷層或裂縫時(shí)宗教是最好的彌合劑。“安拉”恰逢其時(shí)出現(xiàn)了。穆斯林們覺(jué)得眼前混沌的物質(zhì)世界頓時(shí)清晰起來(lái)，他們手捧教典很當(dāng)回事破譯著一個(gè)又一個(gè)謎題。譬如：“為什么石油偏偏給了沙特而不是厄瓜多爾？”“飛機(jī)為什么會(huì)失事？”“人為什么會(huì)死？”

做這個(gè)國(guó)家的國(guó)王是輕松的，有“安拉”相輔佐，統(tǒng)懾凡夫俗子的靈魂，從天堂到地獄。他還有什么牽掛呢？大家都不愁了吃喝，一齊信仰個(gè)什么自不會(huì)吃虧。很顯然，穆斯林對(duì)一天祈禱五次并不覺(jué)得怎么苛刻，再繁縟的規(guī)矩說(shuō)到底還是為他們自己好。禱告時(shí)絕不允許大聲喧嘩、說(shuō)笑或作其它事。地點(diǎn)一般放在教堂或公共場(chǎng)合。若不方便，也可在室內(nèi)自行操作，誠(chéng)心與否，“安拉”那里有本帳。每次時(shí)間為15—30分鐘。

禱告系全國(guó)一盤(pán)棋，聲勢(shì)浩大、氣氛肅穆。每天國(guó)家電臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)傳送禱告場(chǎng)景。若算算廣告費(fèi)，則損失大矣。所幸，穆斯林不計(jì)較這筆收入。禱告誤事是免不了的。外來(lái)者對(duì)此敢怒不敢言。那天我去一家航空公司辦事處購(gòu)票，正準(zhǔn)備掏錢(qián)結(jié)帳，售票員一抬表，忽然想起什么：“Its our pray time，please wait outside.”（禱告時(shí)間到了，請(qǐng)?jiān)陂T(mén)外等候）。我差點(diǎn)聽(tīng)成了“Play time"（休息、玩耍的時(shí)間）。這位阿拉伯仁兄慌里慌張拾掇完手上的事拔腿就往外沖，叫上一輛“的土”直奔中心廣場(chǎng)。半小時(shí)后，他準(zhǔn)時(shí)返回辦公室繼續(xù)手上的活兒，精神飽滿，如同剛充了電。

穆斯林將他們的信仰注入經(jīng)濟(jì)的各個(gè)脈管，這使沙特的一切或社會(huì)或經(jīng)濟(jì)或文化或政治現(xiàn)象都具有厚重的穆斯林色彩。非穆斯林一般不能到沙特移民、做工、擔(dān)任高層職務(wù)。不過(guò)，穆斯林國(guó)家對(duì)沙特的勞務(wù)輸出則較為便利。巴基斯坦、印度、黎巴嫩、塞浦路斯、摩洛哥等國(guó)人幾乎遍及沙特的所有領(lǐng)域。很多人日久天長(zhǎng)便扎根下來(lái)，構(gòu)成該國(guó)人口中的“進(jìn)口原素”。盡管如此，時(shí)間并不能改變他們的國(guó)籍，在沙特人心目中，他們?nèi)詫佟巴鈦?lái)戶”。最終執(zhí)掌大印的多為沙特公民。

如果不是從電視、報(bào)刊雜志上偶爾瞥見(jiàn)一兩位“開(kāi)放型”女郎.我們真要為這個(gè)國(guó)家的性別失衡捏把汗。男人主宰的世界，有一天會(huì)繃斷神經(jīng)。

婦女不能拋頭露面的理由很充分。一敘利亞客商不失時(shí)機(jī)對(duì)我進(jìn)行教化：女人是禍水.罪惡之源。漂亮女人容易招致一系列社會(huì)問(wèn)題，例如：暴力行為、離異婚變等等。在沙特，男人的欲望不會(huì)出格，因?yàn)闆](méi)有氛圍.沙特的離婚率為百分之一，是目前世界上最低的。相反，沙特的男人可以擁有五個(gè)以上的老婆.盡管法律也只分配了一個(gè)名額，唯一的要求是：你能養(yǎng)活全家。沙特男人自圓其說(shuō)：這并不意味著婦女的地位如何卑賤。商店里的服飾更多是為女人準(zhǔn)備的（其用途大概僅限于在家中與丈夫、兒女分享那份欣喜與滿足吧？）；婦女一般留在家中照料孩子管理家務(wù)。沙特男人又解釋說(shuō)：因?yàn)楹⒆邮俏磥?lái)的希望。當(dāng)然照料、教育下一代的任務(wù)也就無(wú)上光榮了。將女人留在家中也出于經(jīng)濟(jì)利益上的考慮。婦女的工資與男人相比總很有限，再說(shuō)上班還得墊上一大筆交通費(fèi)、孩子的入托費(fèi)，劃不來(lái)，男人的道理，男人的邏輯。在這個(gè)國(guó)家，女人要走的路還很長(zhǎng)。

“安拉”：你走好

“安拉”給沙特人帶來(lái)福祉的時(shí)間并不長(zhǎng)。石油開(kāi)發(fā)前，一片空白，人民生活貧困?！笆兔涝苯o沙特人打了一支強(qiáng)心針，使其在短短30多年內(nèi)完成了資本的原始積累過(guò)程.直奔?jí)艛噘Y本主義。特殊的地理環(huán)境最終呈現(xiàn)出“軍閥割劇”的態(tài)勢(shì)。該國(guó)的汽車(chē)工業(yè)由日、美、德一鍋端，從原料、零配件到整機(jī)、整車(chē)、沙特人只有乖乖掏錢(qián)買(mǎi)的份。新西蘭、澳大利亞則獨(dú)攬了其農(nóng)副產(chǎn)品及制成品的進(jìn)口；第三世界國(guó)家在小五金、日用消費(fèi)品、輕紡產(chǎn)品上唱主角。

沙特出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)極為單調(diào)，除了石油還是石油，主要面對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家。這種畸形的國(guó)際交換分配方式已經(jīng)沉疴難返，從根本上削弱著本國(guó)“進(jìn)口替代”政策的實(shí)現(xiàn)。可以說(shuō)，沙特已經(jīng)把自己完全押給了別人，它不會(huì)也不敢關(guān)上大門(mén)。事實(shí)上，他們正在環(huán)太平洋經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)尋找著新的合作伙伴。

真主“安拉”可以打開(kāi)經(jīng)濟(jì)大門(mén)，卻無(wú)論如何也不會(huì)松懈穆斯林的清規(guī)戒律。走過(guò)超市的服飾屋，里面陳列著來(lái)自意大利、法國(guó)、中國(guó)、韓國(guó)等地新款服裝，花花綠綠撩人眼目。我忍不住要懷疑服裝的意義了。女人自不必說(shuō)了。沙特男子是不穿西裝的，便服、運(yùn)動(dòng)裝也不沾邊。與女人的服裝相對(duì)應(yīng)男人是自上而下的一襲白袍。沙特的裁縫自然又是最省心的，因?yàn)樗麄兺耆貌恢鵀榭钍?、色彩搭配等等冥思苦想?/p>

忽然聯(lián)想起“文革”時(shí)期的黃軍衣、藍(lán)褲子、白球鞋，那個(gè)年代的“紅衛(wèi)兵”啊，誰(shuí)不為那樣的著裝而洋洋自得豪情滿懷呢？