王弘毅

前兩年就想寫孫源，可是思前想后，終究沒有落筆。只好在《大家》板塊先把他的山水提前介紹。不謀而合，各方都從書法角度，分析了他的山水。別說(shuō)，反而為讀者多了認(rèn)識(shí)他的角度。他的書法如同他的為人，厚道溫潤(rùn)，在如此浮躁的書壇，悠然一彎清清亮亮的泉水，沁人心脾。做為老昆明，孫源就像四季如春的氣候一般，平和中帶著一絲無(wú)欲則剛的心緒，淡然中做著自己的本分。自幼酷愛書畫，受教于李廣平、孫太初門下，孫源是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家級(jí)美術(shù)師，云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。做為駐會(huì)的省書協(xié)副主席的他，位高權(quán)重，卻溫文爾雅、得心應(yīng)手的做著自己的事。在書法界有著很高的聲譽(yù)。

孫源是李廣平先生和孫太初先生的入室弟子，他以“筆墨一味”為出發(fā)點(diǎn)，孫源注重師古人，師前賢，師造化，漸成自家風(fēng)格。孫源的作品別致而高雅，不乏廣平先生清秀飄逸之神韻，更具太初先生蒼勁古樸之風(fēng)骨，還有其自我提煉升華的當(dāng)代書法藝術(shù)情趣。他的書法真草隸篆皆精，結(jié)體變化萬(wàn)千，別具獨(dú)特之美，常給人無(wú)窮回味。他的書法獨(dú)鐘漢隸，尤以《曹全碑》《張遷碑》《石門頌》用功最勤，又于漢簡(jiǎn)及清人隸書有所得，故而落筆不俗；同時(shí)二王的飄逸之格，誘惑著他的氣格。在他的創(chuàng)作中，魏晉書家的中和俊逸之氣，撲面而來(lái)，釋道之風(fēng)，躍然紙上。

我們知道“隸變”的意義是十分深遠(yuǎn)的，它使中國(guó)的象形文字進(jìn)入由點(diǎn)畫組成的方塊字的抽象符號(hào)階段，篆書最后一點(diǎn)象形的痕跡被泯滅了，把象形符號(hào)需要的曲弧線條統(tǒng)統(tǒng)變成規(guī)整的點(diǎn)畫、字形變成橫勢(shì)的扁方形。隸體主要靠本身的質(zhì)感、力度和結(jié)體的處理，產(chǎn)生隸書的藝術(shù)效果，成為書法中具有本身特點(diǎn)的一種書體。為此，在當(dāng)代隸書創(chuàng)新的方法很多，由于多元化文化的發(fā)展，書法家們?cè)絹?lái)越注重個(gè)性的張揚(yáng)，再加上出土文物的豐富，可以借鑒和取法的資料日益增加，具體說(shuō)道孫源的書法，他主要有融入行草的技法，進(jìn)行渲染，從橫向充分拓展了隸書的張力。每一種字體的發(fā)展都是建立在實(shí)用書寫的基礎(chǔ)之上的，隸書也不例外，從商代甲骨與陶片上書寫字跡用的擺動(dòng)筆法到秦律簡(jiǎn)等木簡(jiǎn)的波狀點(diǎn)畫所用的轉(zhuǎn)筆，再到王羲之《初月帖》等作品所用的絞轉(zhuǎn)筆法。最后到唐代楷書的提按筆法，它是一道分水嶺，在它以前，筆法以絞轉(zhuǎn)為主，在它之后，筆法以提按為主。

當(dāng)人們?cè)趯?shí)用書寫時(shí)為了追求便捷，便會(huì)加入一些行草書的筆意。孫源的隸書以漢隸為本，在潛心研究漢代帛書、簡(jiǎn)牘的基礎(chǔ)上，將其對(duì)二王行草的理解，融入到傳統(tǒng)的漢隸之中，便進(jìn)一步演繹了隸書的寫法——行隸，也充分體現(xiàn)了孫源行隸的性靈之美。

同時(shí)，他在筆畫中把“飛白”的韻味用到了極致，一覽無(wú)遺的展現(xiàn)了書法的趣味性，把通常狀態(tài)下所得不到的藝術(shù)效果，躍然紙上，增加了意想不到的審美情趣。以漢為界，秦漢以前為篆隸，漢以后，楷，行，草幾乎同時(shí)期在隸書的基礎(chǔ)上演化而成。所以說(shuō)，至漢以后，漢字字體的演進(jìn)已經(jīng)完成，漢字也由此進(jìn)入了自覺的藝術(shù)審美時(shí)代。隸書的衰落與復(fù)興。但在晉代時(shí)，有兩個(gè)碑值得一提：一是《好大王》。一是《廣武將軍》。兩塊碑都是由隸書向楷書衍化過(guò)程中出現(xiàn)的，隸楷兼揉，意趣橫生，是通俗隸書取法的很好范本。而我們?cè)颇系摹岸唷保堰@一階段的經(jīng)典推到了極致。可是，從魏晉到前清，由于隸書一直沒有擺脫“八分”書的影響，始終無(wú)法超越漢隸的極致，一直處于低迷狀態(tài)。他的復(fù)興的元?dú)獾昧τ谇宕慕鹗瘜W(xué)、考據(jù)學(xué)、文字學(xué)等樸學(xué)文化的滋養(yǎng)，彰顯著隸書的學(xué)者風(fēng)范；茲后興起的碑學(xué)思潮，推波助瀾，開拓了書法家們的審美視野，形成了新的隸書審美觀；金石碑版簡(jiǎn)牘不斷有新的出土，即使人們眼界大開，又為新的隸書審美觀起到了支撐作用。

隨著網(wǎng)絡(luò)的大行其道，歷代隸書的名篇巨作極大地方便了當(dāng)代人們的學(xué)習(xí)、研究和借鑒，為當(dāng)代隸書的進(jìn)一步發(fā)展變成可能。就此，書法史上許多變故都同這些筆法運(yùn)動(dòng)形式的轉(zhuǎn)換有著密切的聯(lián)系。為了改變隸書筆畫的中弱，我們可以借鑒孫源書法的實(shí)踐：一是在時(shí)代所賦予的筆法—提按上力求變化，二是設(shè)法從絞轉(zhuǎn)筆法中拓展筆意。用研究引領(lǐng)思辨，用思辨指導(dǎo)實(shí)踐。讓隸書這一書體，進(jìn)一步適應(yīng)當(dāng)代人們的審美需求。