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“本”為語用“用”以育人

2017-08-06 02:52:26葉傳標
新課程·上旬 2017年6期
關鍵詞:品行年段教材

葉傳標

(安徽省馬鞍山市珍珠園小學)

語言文字天生具有工具性、人文性和綜合性。語文教育的人文性、綜合性目標必須也必然是“語用”,即語文實踐方能實現(xiàn)。所以,創(chuàng)造性地使用教材,活用文“本”,找準教師“訓”和學生“練”的基點,同時,根據(jù)總體目標,使學生在語文實踐中不斷鞏固提升,為學生未來學習奠定基礎。

一、精研文本,吃準兩頭

小學語文課本以相對獨立的單元和板塊設計形式,使教學實踐更有針對性。同時其開放性也給教師創(chuàng)造性地使用和整合教材提供了路徑和更為廣闊的時空。我們的教學始終是因為學生而存在和進行的,所以,熟知教材、熟悉學生,在吃準兩頭的前提下,在教學設計和實施的過程中,既注重貼近學生,因?qū)W生需要和發(fā)展而對教材進行增刪取舍,更凸顯于過程中的因勢因時而為。比如,義務教育版五年級上冊第二組,選編的《古詩詞三首》《梅花魂》《桂花雨》《小橋流水人家》等篇章在內(nèi)容上都是描寫愛家鄉(xiāng)、愛國的佳作,單元訓練的重點是“前后照應,首尾連貫”,這與前面第一組的訓練重點“分清事物的前因后果”有緊密的聯(lián)系。而《梅花魂》一文既表現(xiàn)愛國思鄉(xiāng)之濃厚情感,又灌注了傳統(tǒng)文化精神和強烈的愛國情懷,在整組課文中具有獨特的地位。同時在篇章結(jié)構(gòu)上,《梅花魂》以“墨梅圖”為線索,傾注故國情懷和傳統(tǒng)文化精神的“梅花”在文中反復出現(xiàn),很好地體現(xiàn)了“前后照應,首尾連貫”的行文特點。而五年級學生因為接觸到傳統(tǒng)藝術作品的機會不多,對故國懷鄉(xiāng)的情感理解上有困難,所以,教學中,首先學習本文,以本文為例,精心設計教學,讓學生在讀、思、說、聽的過程中了解故事,研究句章,體驗情感,進而很好地突破單元學習的重難點,為其余幾篇文章的學習鋪墊情感,并在習得方法的基礎上學習運用方法。

二、訓練結(jié)合,找準基點

語文教學是工具性和人文性的統(tǒng)一,正因如此,語文教學具有多重價值。比如知識層面,教材中包羅萬象的自然科學、人文學科知識以及語文知識;比如能力層面,聽說讀寫的能力,正確理解和運用祖國語言文字的能力,還有諸如思維、想象和創(chuàng)新能力;比如品格方面,道德修養(yǎng)、審美素養(yǎng)、健全人格等等。語文教學的這些價值不是靠說教來告訴學生的,需要的是在語文實踐中,在教師的“訓”和學生的“練”的過程中,默而識之、日積月累、熏陶感染,從而水到渠成。所以,在找準訓練基點的前提下,教師增強“訓”的意識,學生提高“練”的實效就顯得非常重要。比如,人教版第十冊第七組的訓練重點是人物描寫,所以閱讀和習作的訓練點就是如何抓住特點來理解和描寫人物,同時本組編選的四篇文章來自我國古代的四大名著,所以在名著閱讀中進一步了解和掌握古代文學作品注重白描這種表現(xiàn)人物的方法也是拓展閱讀的訓練點。

三、瞻前顧后,瞄準目標

新課標指出“語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力”,語文實踐就是積累和運用語言的過程。學生聽說讀寫能力的培養(yǎng)也是呼吸吐納、吸收積累語言、表達運用語言的過程。在此基礎上,語文教學是學習其他學科的基礎,亦有為學生全面和終身發(fā)展奠基的重任。惟其如此,語文教學在明確工具性訓練和品行養(yǎng)成的目標后,在實踐過程中不斷地根據(jù)總目標和學生、教材特點來調(diào)適課時、單元目標,瞄準語文教學的方向,保障學段目標的達成。而無論是知識的習得、技能的掌握、能力的形成,還是良好的道德認知和品行的涵養(yǎng),都應當遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律。所以,教師在緊扣自己任教年段的目標的同時,前瞻后段目標,為孩子未來學習打下牢固基礎,反觀前段目標,鞏固已有基礎都是非常必要的。比如,口語交際方面的目標,我們擇其一點來看,低年段是“學說普通話,逐步養(yǎng)成說普通話的習慣”,中年段是“能用普通話交談。學會認真傾聽,能就不理解的地方向人請教,就不同的意見與人商討”,高年段是“與人交流能理解和尊重對方”,這里就明顯看出其能力目標的層級,這種層級不僅僅是能力方面的,也有習慣和品行方面的。學生的能力和品行的形成是一個循環(huán)往復不斷向前向上的過程。所以,瞄準語文教學語文能力培養(yǎng)和育人方向的總體目標,在宏觀層面,教師應當把握教材的知識和能力體系與人文指向,不僅僅在年段,更重要的是在主題單元,甚至每一課時的教學中適當瞻前顧后,方能更好地鞏固提升,提高語文教學的實效。

“本”為語用,要求適當?shù)厥褂脤W習材料,使課本的使用從一“本”向多“本”轉(zhuǎn)化,有語文學習的外延與生活的外延相同的意識,從而優(yōu)化語文學習資源;“用”以育人,要求根據(jù)學習材料和學習者的特點來培養(yǎng)學生品行,避免貼標簽式的空洞的思想教育。語文學科的綜合性和實踐性的特質(zhì),母語學習本身具備的文化傳承,民族性格養(yǎng)成的功能需要我們在常態(tài)、高效的“語用”過程中達成目標,所謂“順其自然”,即把“有心栽花”和“無心插柳”結(jié)合起來,在“隨風潛入夜”中,于熏陶感染的狀態(tài)下,化有形為無形,于無聲處做到“水到渠成”。

編輯 李琴芳

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