田原

中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）06-0006-01

簡(jiǎn)析：歸化是要把源語本土化，以目標(biāo)語或譯文讀者為歸宿，采取目標(biāo)語讀者所習(xí)慣的表達(dá)方式來傳達(dá)原文的內(nèi)容。異化在翻譯上就是遷就外來文化的語言特點(diǎn)，吸納外語表達(dá)方式，要求譯者向作者靠攏，采取相應(yīng)于作者所使用的源語表達(dá)方式，來傳達(dá)原文的內(nèi)容，即以目的語文化為歸宿。

因?yàn)楸疚氖菍?duì)文學(xué)作品片段的翻譯，在譯的過程中，為了讓讀者更容易理解文章內(nèi)容，多使用了歸化。歸化與異化之爭(zhēng)的靶心則是處在意義和形式得失漩渦中的文化身份，文學(xué)性乃至話語權(quán)利的得失問題。[1]

三毛的作品具有濃郁的抒情色彩。無論是小說還是散文，她的文字里總是流露著女性的柔美和細(xì)膩，讓人沉浸。

三毛的文字并不華麗，卻用簡(jiǎn)單的勾勒細(xì)致地描繪出了當(dāng)時(shí)的情景。三毛的丈夫荷西是西班牙人，他們平時(shí)的交流也多用西班牙語，所以三毛在寫他們的對(duì)話的時(shí)候，就已經(jīng)是把對(duì)話從西語翻譯成了漢語，而在本文中，又把三毛翻譯的漢語翻譯成了英語，多重翻譯，必然會(huì)丟失很多原汁原味。但從另一角度看，三毛在描寫他們的對(duì)話時(shí)，必然有她自己的用意，寫成任何意思都是她的原作，所以，此時(shí)翻譯成英文，也只是一重翻譯，只要英語讀者能感受到三毛的原意，就是合格了。

且看譯文，第一句中，“閑話不說”， 如果按原文直譯，則可譯為"Not to make more rubbish talk"， 但閑話一詞如譯為"rubbish talk"， 則與原文基調(diào)不符，畢竟原作者是一個(gè)筆尖靈活的女作家。此時(shí)反說正譯，譯為"To cut directly to the topic"， 則符合英語習(xí)慣，讓人一看即懂。

“母親在臺(tái)灣”，漢語為主系表結(jié)構(gòu)做主語從句，而譯為英語時(shí)，以插入語的形式修飾主語結(jié)構(gòu)中的主語成分，即"My mother， who is living in Taiwan"。這是因?yàn)?，漢語是主題顯著的語言，很多成分都可以作主語，而英語為主語顯著的語言，如果說"My mother lives in Taiwan"是心痛的主語，是講不通的，因?yàn)?心痛"的施動(dòng)人為"母親"。所以，在譯此處時(shí)，采用了歸化的方法。

"知道我婚姻后因?yàn)楹晌鞴ぷ鞯年P(guān)系，要到大荒漠地區(qū)的非洲去，十二分的心痛"，漢語語序習(xí)慣先寫因后寫果，而英語語序習(xí)慣先寫果后寫因，在譯此處時(shí)，采用歸化的方法，先寫果"felt so heartbroken"，再寫因"that I was moving to the African desert with my newly married husband Jose"。

"飯票" 憑以買飯的票券，這里引申指能夠負(fù)擔(dān)得起日常生活消費(fèi)、提供"長(zhǎng)期飯票"功能的男人。在譯文中，選用了對(duì)等意義的短語"the source of income of this family"。此處采用的即異化的方法。

"食客只有一個(gè)不付錢的"，其中"食客"為去"飯店"吃飯的人，如譯為"the people who eat in the restaurant"， 既羅嗦又顯得生硬，直接用"customer"，與前文"restaurant"想聯(lián)系，"食客"一意自然就出來了。而"不付錢的"譯為對(duì)等短語"eating gratis"，即"吃白飯的"。

"荷西下班回來總是大叫：'快開飯啊，要餓死啦！'"根據(jù)小說的描述，可知荷西并不是一個(gè)文雅精細(xì)的人，猜想當(dāng)時(shí)荷西所說的可能是"Dónde está la comida？"，即"飯呢？"此口語也恰好符合他的人物性格，說話直接簡(jiǎn)練，一語中的。此處采用歸化的方法，譯為"Where's dinner！ I'm starving！"原文仍是主題顯著的句子，突出了"餓"，而譯文均采用了增補(bǔ)法，把主語補(bǔ)全。

"我這'黃臉婆'倒是做得放心。""黃臉婆"一詞為中文特有的詞匯，在英文中并沒有對(duì)等的詞匯，這也許與以這兩種語言為母語的人群的人種有關(guān)。比如，如果一個(gè)白膚色的英國(guó)婦女消瘦疲憊，可能其膚色會(huì)傾向于蒼白而非黯黃吧。但，這里原作者用引號(hào)將"黃臉婆"一詞進(jìn)行標(biāo)注，稍有自嘲的情趣，大概指她快成了家庭主婦。即"rest assured as a simple 'housewife'."

"'這個(gè)啊，是春天下的第一場(chǎng)雨，下在高山上，被一根一根凍住了，山胞札好了背到山下來一束一束賣了換米酒喝，不容易買到哦！'"異化也指一定程度上保留原文的異域性，故意打破目標(biāo)語言常規(guī)的翻譯。它主張?jiān)谧g文中保留源語文化，豐富目的語文化和目的語的語言表達(dá)方式。[2]這一長(zhǎng)句的整體采用了異化法，這些人文風(fēng)情及原文作者所添加的虛構(gòu)情節(jié)，對(duì)于英語讀者是較難理解的。類似的直譯名詞還有，如"螞蟻上樹"，譯為"ants on the tree"，"很貴的魚翅膀"，譯為"dear fish wing"。此處之所以用"dear"而不用"expensive"， 是因?yàn)檫@是荷西所說的話，所以選擇了發(fā)音較短較為順暢的"dear"。

德國(guó)學(xué)者施萊爾馬赫曾指出，翻譯有兩種情況，"譯者或者盡量尊重原著，讓讀者適應(yīng)作者；或者盡量尊重讀者，讓譯文貼近讀者。"[3]盡管他傾向于異化，即保留作者的異域情調(diào)，讓讀者去適應(yīng)譯者，但在文學(xué)作品中，有很多語言習(xí)慣在源語和目標(biāo)語中是十分不同的，如果大量異化并不做足夠的注釋，容易讓讀者覺得匪夷所思，而且也失去了文學(xué)作品的可讀性。而適度的異化會(huì)一方面保留源語的異域情調(diào)，而且其歸化的譯文會(huì)讓讀者真正享受其間。

"翻譯的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)翻譯語言中的意向，并從這種意向出發(fā)喚醒原作發(fā)出的回聲。"[4]本譯文一方面盡量保留了原文作者的語言風(fēng)格，輕暢明快，用語簡(jiǎn)練，又帶有風(fēng)趣的情調(diào)。這也應(yīng)屬于語體的異化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 韓青.2011博文

[2] 勞倫斯·韋努蒂（Lawrence Venuti）2001.《譯者的隱形》（The Translator's Invisibility）

[3] 施萊爾馬赫《論翻譯的不同方法》

[4] 《施萊爾馬赫和本雅明的翻譯理論》 君行齊修博文