郭玉江

摘 要：運用環(huán)境美學(xué)原理和思維方式構(gòu)建城市健身場所環(huán)境美學(xué)體系，促使城市健身場所更好地融入城市生態(tài)、健身者更好地融入城市健身場所，從而實現(xiàn)審美客體和主體之間的和諧統(tǒng)一。研究發(fā)現(xiàn)，當前在城市體育場所建設(shè)過程中存在“以競技體育和舉辦賽事為中心，全民健身場所不足”“以人類和經(jīng)濟發(fā)展為中心，生態(tài)環(huán)境觀念缺失”“以建設(shè)者和形態(tài)設(shè)計為中心，環(huán)境美學(xué)思維缺失”等諸多問題。提出，在城市健身場所規(guī)劃和建設(shè)過程中，應(yīng)從宏觀空間群體環(huán)境、中觀外部空間環(huán)境和微觀內(nèi)部空間環(huán)境三層空間形態(tài)結(jié)構(gòu)出發(fā)，以建構(gòu)“宜健”“安健”“利健”“和健”和“樂健”的健身生活環(huán)境為基本目標，遵循整體化、景觀化、人性化、個性化等基本準則，充分發(fā)揮環(huán)境美學(xué)的內(nèi)在精神，造福公眾。

關(guān) 鍵 詞：體育管理；城市健身場所；環(huán)境美學(xué)

中圖分類號：G80-05 文獻標志碼：A 文章編號：1006-7116（2017）04-0046-05

A study of urban fitness gym construction from the perspective of

environment aesthetics

GUO Yu-jiang

（School of Physical Education，Zhengzhou University，Zhengzhou 450044，China）

Abstract： The objective of this study is to construct a fitness gym environment aesthetic system by applying environment aesthetic principles and thinking manners， so that urban fitness gyms blend into urban ecology better， while fitness goers blend into urban fitness gyms better， thus realizing the harmonious unification of aesthetic objects and subjects. The author found that there were the following problems in the process of urban fitness gym construction nowadays： national fitness gyms were insufficient because competitive sports and hosting games were given the first priority； there was a lack of the idea of ecological environment because human and economic development were given the first priority； there was a lack of environment aesthetic thinking because constructors and morphological design were given the first priority， etc. The author suggested that in the process of urban fitness gym planning and constructing China should follow basic principles such letting fitness gyms be integrated， landscaped， humanized and individualized and fully exerting the intrinsic spirit of environment aesthetics to benefit the public by basing the basic objective on building a suitable， safe， favorable， harmonious and happy fitness life environment， starting with such three-level space and form structures as macro space group environment， mezzo outer space environment and micro inner space environment.

Key words： sports management；urban fitness gym；environment aesthetics

環(huán)境美學(xué)是20世紀末興起的一門新學(xué)科。隨著環(huán)境運動、生態(tài)美學(xué)和實用主義美學(xué)的深入發(fā)展，環(huán)境美學(xué)關(guān)注的主題由最初的“自然環(huán)境”轉(zhuǎn)向“人類環(huán)境”，開始“從美學(xué)層面上欣賞我們身邊的大千世界”“從荒野延伸到鄉(xiāng)村景觀、郊區(qū)以及城市景觀、周邊地帶、交易場所、購物中心等”[1]與生活美學(xué)交融發(fā)展，走進人類日常生活的各個方面，向人類整體生活環(huán)境（自然環(huán)境與人文環(huán)境）進行全方位拓展。環(huán)境美學(xué)在理論內(nèi)涵上打破了初期的人類中心主義，沖破了人與環(huán)境的二元對立論，將環(huán)境由審美的客體、被審美的對象轉(zhuǎn)換為與人類不可分割的整體，由主客二分逐漸走向一元論；并結(jié)合深層生態(tài)學(xué)、倫理學(xué)的發(fā)展，由初期對“環(huán)境的關(guān)注”轉(zhuǎn)變?yōu)閷Α碍h(huán)境的關(guān)懷”[2]。從總體上來看，環(huán)境美學(xué)呈現(xiàn)出與人文主義、科學(xué)主義和生態(tài)主義相結(jié)合的趨勢[3]，逐步構(gòu)建了一個大的、整體性和融合性的環(huán)境觀。

城市是人類最主要的家園之一，使得城市環(huán)境美學(xué)也成為一個研究熱點。隨著“全民健身”上升為國家戰(zhàn)略，各省市“城市健身圈”的建設(shè)如火如荼，城市健身場所的規(guī)劃與建設(shè)提上了日程。所以，在大規(guī)模建設(shè)中如何避免重復(fù)建設(shè)、閑置建設(shè)以及建設(shè)對城市生態(tài)的破壞等諸多問題，必將成為實踐和研究領(lǐng)域所關(guān)注的焦點。從研究層面上看，我國環(huán)境美學(xué)方面的研究多從理論視角進行整體評述和討論，而城市環(huán)境美學(xué)的研究也更多將城市作為一個整體進行規(guī)劃和設(shè)計，而針對城市某類場所建設(shè)的相關(guān)研究較少。此外，在體育場館的相關(guān)研究中，大多從經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等視角出發(fā)探討建設(shè)經(jīng)驗與教訓(xùn)，而較少從美學(xué)、生態(tài)學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、心理學(xué)等多個學(xué)科視角進行探析。因此，在城市健身圈建設(shè)的大背景下，運用環(huán)境美學(xué)視角剖析城市健身場所環(huán)境美的內(nèi)涵及其審美模式和審美層次，并提出城市健身場所建設(shè)的環(huán)境美學(xué)準則，有利于進一步豐富我國環(huán)境美學(xué)及體育學(xué)相關(guān)領(lǐng)域研究，對當前城市健身圈的規(guī)劃和建設(shè)以及城市景觀的整體規(guī)劃與協(xié)調(diào)發(fā)展等有一定的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

1 城市健身場所建設(shè)的時代背景及存在的問題

1.1 城市體育場所建設(shè)的時代背景

2012年11月，黨的十八大首次提出“廣泛開展全民健身運動，促進群眾體育和競技體育全面發(fā)展”的戰(zhàn)略目標。2013年11月，在黨的十八屆三中全會上提出“體育健身設(shè)施建設(shè)是構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的重要內(nèi)容”。2014年10月國務(wù)院頒布《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，首次將全民健身提升到國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，從產(chǎn)業(yè)化角度對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行規(guī)劃，提出各個城市要打造“15分鐘健身圈”。2016年6月國務(wù)院又頒布了《全民健身計劃（2016—2020年）》并強調(diào)：全民健康是國家綜合實力和經(jīng)濟社會發(fā)展的重要標志，全民健身是促進全民健康和實現(xiàn)全民幸福生活的重要手段；在落實全民健身的工作任務(wù)中重點強調(diào)“統(tǒng)籌建設(shè)全民健身場地設(shè)施，方便群眾就近就便健身”。因此，全民健身與城市健身圈建設(shè)成為了熱點而城市體育場所的規(guī)劃與布局必將成為城市建設(shè)的主題。

當前城市建設(shè)已逐步從實用功能向?qū)徝拦δ苻D(zhuǎn)變，環(huán)境美學(xué)觀念已融入城市建筑設(shè)計領(lǐng)域。關(guān)注環(huán)境問題、解決環(huán)境問題，不僅是美化環(huán)境的一種設(shè)計要求、思維方式，更是一種社會態(tài)度[4]。城市體育場館不是孤立的場所或建筑，它與所處的城市時刻都發(fā)生著信息溝通與交流，成為城市景觀的一個重要組成部分。體育場館只有與城市環(huán)境相融合，才能形成與城市空間的對話，才能更加靈活地保持著對未來變化的適應(yīng)性[5]。在城市健身圈建設(shè)熱潮的背景下，加大城市體育場館建設(shè)更需要環(huán)境美學(xué)思維，需要對建設(shè)中涉及生態(tài)及美學(xué)相關(guān)問題進行理論認識和實踐反思，并進行開放性地思維建構(gòu)；需要站在整個城市空間的視角，將其作為一個具有自身調(diào)節(jié)能力的生態(tài)圈，使城市體育場館融入城市生態(tài)并彰顯城市生態(tài)之美；需要將健身者作為參與主體和審美主體，使其更好地融入城市體育場館，從而實現(xiàn)審美客體和主體的和諧統(tǒng)一。

1.2 城市健身場所建設(shè)中存在的問題

1）以競技體育和舉辦賽事為中心，全民健身場所不足。

隨著我國經(jīng)濟和體育事業(yè)的發(fā)展，尤其是北京奧運會、南京青奧運會、廣州亞運會、全運會等大型賽事的舉辦，促使我國城市體育場館建設(shè)步入快速發(fā)展期。據(jù)國家體育總局2012年統(tǒng)計顯示，我國各類體育場館已達110多萬個。從建設(shè)背景和任務(wù)上看主要呈現(xiàn)出以競技體育為中心，場館的規(guī)劃和建設(shè)以賽事活動為主要驅(qū)動力，導(dǎo)致這些大型體育館大多建在城市新區(qū)，遠離城市居民住宅區(qū)，很難滿足城市居民日常的健身需求，因此大賽過后這些大型場館利用率低、閑置率高、運營成本高。與之相比，以滿足全民建身需要的中小型健身中心、場館嚴重不足，健身體育場館數(shù)量相對較少且布局不合理，還存在被占用現(xiàn)象[6]。

2）以人類和經(jīng)濟發(fā)展為中心，生態(tài)環(huán)境觀念缺失。

我國城市大型體育場館建設(shè)過程中，盲目地大規(guī)模投資和擴建，以人類自身發(fā)展為中心，大規(guī)模地擴張城市空間，對周邊自然生態(tài)造成破壞；以經(jīng)濟發(fā)展為中心，更多注重短期的經(jīng)濟利益，導(dǎo)致長期的社會生態(tài)效益缺失。如煙臺市體育公園占地面積約132.8萬m2，濟南奧體中心總占地約81萬m2。又如巢湖市體育中心建設(shè)征地6年、建成3年，但場館一直閑置，1萬多m2的田徑場上雜草叢生；斥資8億建成的曾被冠以“豪華、地標、最大”等標簽的沈陽綠島體育中心，建成不到10年因閑置（多年淪為一座倉庫）和運營成本等問題已被爆破拆除[7]。這都反映出體育場館與城市環(huán)境建設(shè)的統(tǒng)一未得到重視[8]，片面追求短期經(jīng)濟效益，城市空間整體性生態(tài)思維嚴重缺失，導(dǎo)致體育場館不可持續(xù)發(fā)展，甚至對城市生態(tài)造成嚴重破壞。

3）以建設(shè)者和形態(tài)設(shè)計為中心，環(huán)境美學(xué)思維嚴重缺失。

我國大部分傳統(tǒng)體育場館從規(guī)模標準、功能定位、總平面布局、設(shè)備配套等方面都存在極大的局限性和限制性，以至于不能更好地發(fā)揮其功效[9]；城市體育場館服務(wù)全民健身中，存在體育場館服務(wù)功能單一和居民利用率低等主要問題[10]。究其原因，大部分場館和體育設(shè)施的建設(shè)更多從規(guī)劃者、建設(shè)者的視角出發(fā)，注重場館外在的視覺藝術(shù)設(shè)計，將城市居民視為觀賞者，片面追求形式美，而忽略了深入其中的健身者的需要以及各種知覺體驗，環(huán)境美學(xué)思維嚴重缺失。

2 城市健身場所環(huán)境美的空間結(jié)構(gòu)

根據(jù)城市空間理論，城市空間結(jié)構(gòu)包括宏觀的群體空間結(jié)構(gòu)、中觀的外部空間結(jié)構(gòu)和微觀的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)[11]。城市健身場所的規(guī)劃和建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，涉及到一個城市的總體布局、一個社區(qū)的布局和一個場所的布局，從大空間到小空間無不體現(xiàn)環(huán)境之美。

2.1 宏觀的群體空間環(huán)境美

城市健身場所的群體空間分布與集聚所產(chǎn)生的環(huán)境美，主要表現(xiàn)在它與所在城市美的融合，與整個城市的環(huán)境規(guī)劃相統(tǒng)一。群體空間環(huán)境美的營造需要站在城市整體發(fā)展規(guī)劃的角度上，站在城市居民心理需求和審美意趣的角度上，主要考慮在城市哪里建設(shè)，如何分布、建設(shè)什么樣的健身場所以及如何進行建設(shè)和后期維護等。城市健身場所宏觀群體空間環(huán)境美的營造，是城市健身圈建設(shè)總體布局的重點，不僅涉及到城市全體居民的利益與權(quán)利，也將成為一個城市規(guī)劃整體美的形象，使身在其中和走進城市的人能隨處感知其群體空間之美。

2.2 中觀的外部空間環(huán)境美

城市中觀環(huán)境按功能可分為住所環(huán)境、休閑環(huán)境、交通環(huán)境、商業(yè)環(huán)境等，包括住宅、街道、商店、市場、學(xué)校、會所、廣場等[12]。城市健身場所中觀外部環(huán)境美，重在強調(diào)其規(guī)劃和建設(shè)風(fēng)格與城市社區(qū)協(xié)調(diào)統(tǒng)一以及與自身建設(shè)的外部空間相協(xié)調(diào)。中觀外部空間環(huán)境的魅力在于外觀與功能設(shè)計的合理性：一是健身場所的建設(shè)要充分考慮周邊環(huán)境、建筑風(fēng)格和社區(qū)文化、居民健身需求，如廣場舞擾民的社會現(xiàn)象層出不窮，這也反映了城市社區(qū)建設(shè)中健身場所規(guī)劃的不足。二是要注重健身場所整體外觀空間的設(shè)計風(fēng)格，要將其視為環(huán)境中的主角，并主動將城市環(huán)境、社會環(huán)境中的自然或人文元素映射到場所或建筑的外部設(shè)計上，映射到場所或建筑給城市和居民的第一視覺印象上，做到既能體現(xiàn)與社區(qū)環(huán)境的融合，又能彰顯體育健身的獨特性。

2.3 微觀的內(nèi)部空間環(huán)境美

城市健身場所的微觀內(nèi)部空間涉及到參與者的審美知覺和認知，是具體搭建審美主體和客體之間溝通、互動的橋梁，參與者對健身場所內(nèi)部的健身設(shè)施及環(huán)境的審美體驗是多重知覺的綜合反映。因此，規(guī)劃和設(shè)計應(yīng)站在參與者的角度，具體做好內(nèi)部空間各個細節(jié)的設(shè)計和規(guī)劃，既要符合重量、比例、大小、色彩、形狀、尺度等形式美法則，從而滿足參與者多樣化、細致化、豐富化的知覺體驗需求；又要做到整體上和諧統(tǒng)一、繁而不亂，并契合當?shù)鼐用竦膬?nèi)在心理需求。其中的細節(jié)處理與細部設(shè)計顯得尤為重要，如健身房內(nèi)部空間的布局，功能區(qū)分布合理、空間舒暢明亮、色彩溫馨淡雅、裝飾和設(shè)施干凈而整潔以及燈光音響的設(shè)計獨特、效果極佳等，無不彰顯著時尚、健康與舒適，這樣才能讓參與者融入其中。

宏觀的群體空間環(huán)境、中觀的外部空間環(huán)境、微觀的內(nèi)部空間環(huán)境是相對于城市、社區(qū)、健身者三重審美主體，而表現(xiàn)出來的城市健身場所環(huán)境美的三層空間形態(tài)結(jié)構(gòu)。三者既有不同側(cè)重，又相互聯(lián)系、密不可分，其整體和諧是創(chuàng)造城市健身場所環(huán)境美的根本所在。

3 城市健身場所環(huán)境美的生活審美模式與審美層次

審美模式已經(jīng)成為環(huán)境美學(xué)研究的焦點之一，在研究環(huán)境感知與景觀評估中具有重要意義。關(guān)于環(huán)境審美模式以加拿大學(xué)者艾倫·卡爾松為主要代表，提出了對象模式、自然環(huán)境模式、景觀模式、參與模式、喚醒模式、神秘模式等，但這些模式仍以自然美學(xué)的思維來看待環(huán)境美[13]，仍將環(huán)境作為審美對象。而環(huán)境美區(qū)別于自然美、藝術(shù)美，其最大的特征是它不屬于精神上自由創(chuàng)造的“純粹美”，而是建立在與現(xiàn)實有利害關(guān)系的依存美。我國學(xué)者陳望衡[14-15]，結(jié)合海德格爾存在主義理論深入闡釋了人與環(huán)境之間的關(guān)系，認為環(huán)境是我們的家園，既是人類的“生命之本”，又是人類的“居住之所”。環(huán)境的本質(zhì)是居民的家園，環(huán)境美學(xué)的主題是“生活”?；诖?，他提出環(huán)境審美的特殊模式是生活模式，“生活決定審美”是它的突出特點，并強調(diào)生活是以“居”為基礎(chǔ)[14]，分為“宜居”“安居”“利居”“和居”和“樂居”等審美層次[15]。

城市建設(shè)的根本目在于使城市居民“詩意地棲居”，而影響居民詩意棲居的因素是多種多樣的[16]。城市健身場所的主題是城市居民的“健身生活”，滿足城市居民的健身需要始終是城市健身場所建設(shè)規(guī)劃的主題和審美模式。在這樣一個特殊生活審美模式下，城市健身場所也呈現(xiàn)出同樣的審美層次，具體可分為“宜健”“安健”“利健”“和健”和“樂健”。

“宜健”重在強調(diào)生態(tài)，突出城市健身場所的生態(tài)環(huán)境是否宜于城市居民從事健身活動，主要就健身的可能性和自然場所環(huán)境而言。城市健身圈的建設(shè)正是“宜健”的體現(xiàn)，是為了滿足城市居民的健身需求，為城市居民搭建一個能夠健身、宜于健身的自然場所，從而實現(xiàn)全民健身的最終目的。

“安健”重在強調(diào)安全，突出城市健身場所環(huán)境對城市居民的生命肯定與保護，這是對健身場所建設(shè)的關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性要求。任何健身場所，大至體育館、健身公園，小至健身房、路邊健身器械，無論設(shè)計多么精美，只要存在可能，導(dǎo)致健身者傷亡等安全隱患，那所有的美頓時將化為丑。

“利健”重在強調(diào)事業(yè)的發(fā)展，突出健身產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的整體思維。一是強調(diào)居民健身的便利性，“15分鐘”城市健身圈的規(guī)劃建設(shè)正是“利健”的體現(xiàn)。城市居民以居住地為出發(fā)點，以步行15分鐘距離為半徑，就能找到從事健身活動的場所。二是強調(diào)通過健身場所的建設(shè)為城市居民提供更多創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的便利，站在社會發(fā)展和體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的角度，通過健身圈、健身場所的建設(shè)為城市居民提供更多就業(yè)和創(chuàng)業(yè)平臺，如民營投資建設(shè)的跆拳道館、瑜伽館、太極館等，以及大型體育活動中心及其配套產(chǎn)業(yè)的投資建設(shè)。

“和健”重在強調(diào)“和”的關(guān)系生態(tài)，突出人與人之間以及人與自然之間的關(guān)系。城市公共空間會影響城市居民的和諧度和城市的民主度[15]。城市健身場所是城市公共空間的重要組成部分，體育鍛煉同時具有促進人際和諧的功效。在健身場所建設(shè)與規(guī)劃上，首先應(yīng)強調(diào)與自然的和諧，在不破壞自然生態(tài)和人文生態(tài)的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)其與自然的和諧。其次，應(yīng)突出健身場所的人際交往功能，為城市居民搭建一個通過健身交往的互動平臺。

“樂健”重在強調(diào)精神生態(tài)，突出城市健身場所給參與者“具身”的情感體驗，是城市居民對城市健身場所的最高認同。但不是強調(diào)將健身場所建設(shè)為娛樂場所，也不僅僅指能給健身參與者帶來的快樂體驗，而是通過提升環(huán)境的審美品位和文化品位，打造一個人人樂于融入的城市健身場所，所以“幸福感”“歸屬感”“家園感”是場所重要的情感體驗。因此，健身場所的設(shè)計和規(guī)劃應(yīng)注重自然環(huán)境的優(yōu)美、人文底蘊的深厚、品牌特色的突出等方面，才能營造出健身場所的“樂健”環(huán)境之美。

“宜健”“安健”“利健”更強調(diào)“人”的主體性，強調(diào)人與環(huán)境之間的生態(tài)關(guān)系，更多的將健身場所環(huán)境資源化、工具化和功能化；“和健”和“樂健”更強調(diào)人與環(huán)境的共融性，強調(diào)人與健身環(huán)境之間的生態(tài)與生命的互動、轉(zhuǎn)化。“和健”體現(xiàn)了人與健身場所的互動性，并轉(zhuǎn)化為和諧關(guān)系?！皹方　眲t是人與健身環(huán)境融合之美的最高體現(xiàn)。環(huán)境將給人提供一個可健可游的家園，還原人生而自由的生命狀態(tài)，從而使人走向生態(tài)環(huán)境審美的至高境界。

4 環(huán)境美學(xué)視域下城市健身場所建設(shè)的準則

4.1 整體化

首先要將城市環(huán)境視為一個生態(tài)系統(tǒng)。城市健身場所是城市環(huán)境中的一個有機組成部分，城市體育場所系統(tǒng)的整體性以及各部分構(gòu)成要素之間的矛盾統(tǒng)一關(guān)系影響著人與自然、社會的和諧發(fā)展。要將城市環(huán)境的變化納入健身場所設(shè)計中，反對將人類的意志強加于環(huán)境之上，反對人與環(huán)境互相對立的環(huán)境觀念，而是追求與環(huán)境協(xié)調(diào)的“自然”環(huán)境。其次，城市健身場所的規(guī)劃建設(shè)要考慮到宏觀空間群體環(huán)境、中觀外部空間環(huán)境、微觀內(nèi)部空間環(huán)境。在整個城市環(huán)境規(guī)劃框架下布局健身場所，契合城市的自然環(huán)境與人文環(huán)境。在宏觀空間群體環(huán)境規(guī)劃下，打造社區(qū)健身場所及完善健身場所的整體空間布局，要注意與周圍空間形態(tài)之間的融合、協(xié)調(diào)關(guān)系，延續(xù)原有空間的美學(xué)特征并彰顯健身的特色。在整體空間環(huán)境規(guī)劃下營造微觀內(nèi)部空間環(huán)境美，使各微觀部分以及部分與整體之間兼容并蓄，體現(xiàn)秩序之美的美學(xué)特質(zhì)和生態(tài)整體性。

4.2 景觀化

隨著環(huán)境美學(xué)的發(fā)展，景觀美學(xué)應(yīng)運而生。城市環(huán)境建設(shè)發(fā)展趨勢是將自然“請進”城市，將工程做成景觀[13]。城市健身場所規(guī)劃與建設(shè)過程中要具備景觀美學(xué)思維，要將環(huán)境的保護與開發(fā)提升到美學(xué)高度，充分追求功能與審美的統(tǒng)一，將健身場所建設(shè)成集健身價值、社會價值、生態(tài)價值、人文價值和美學(xué)價值為一體的城市景觀。如長春凈月潭大型國家森林公園健身步道便是“功能即審美”的佳作，由專業(yè)設(shè)計部門進行規(guī)劃，把“人”作為主角，以周邊環(huán)境為布景，突出景觀美學(xué)原則，保持原有的自然生態(tài)并進行充分利用，將原有的小徑輔以礫石道、木棧道、橋梁等。既突出交通連接、健身休閑的實用功能，又突出景觀觀賞功能；采用景觀美動靜有序原則，運用空間滯留方式，對有景可賞的路段進行降速設(shè)計，使步道盡量設(shè)計得曲折，達到放慢行進速度賞景。步道兩旁開辟滯留空間，設(shè)置亭、廊、軒，整體上實現(xiàn)動靜結(jié)合、有序布置，使人們既能收到休閑健身的效果，又能體驗到游覽欣賞的效果，最后集康體養(yǎng)生、戶外運動、休閑游覽、生態(tài)教育于一體，突出了景觀美設(shè)計理念。

4.3 人性化

城市健身場所的建設(shè)，要“以滿足人民群眾日益增長的多元化體育健身需求為出發(fā)點和落腳點”“以增強人民體質(zhì)、提高健康水平為終極目標”，充分體現(xiàn)“以人為本”，建設(shè)成“宜健”“安健”“利健”“和健”和“樂健”的健身場所。2016年4月，國家體育總局前局長劉鵬考察南京溧水區(qū)體育公園后對該公園的建設(shè)和管理給予了充分肯定。公園將“全體健身人群”定位為服務(wù)對象，結(jié)合不同健身人群的身心特點如運動機能、身體素質(zhì)、心理認知及動作安全保護等多種因素進行綜合設(shè)計規(guī)劃；同時充分運用高科技為健身人群提供智能化服務(wù)，內(nèi)設(shè)有運動評估站、體測墻、音樂智能化健身步道，并在測試和鍛煉后提供各種數(shù)據(jù)分析。公園內(nèi)所有健身器材設(shè)置二維碼，參與者可通過手機掃描獲得器材簡介、使用方式及快速報修等。該公園以人為本的理念和智能化、人性化的設(shè)計理念，為健身者營造了一個“樂健”的審美至高境界。 4.4 個性化

城市是人類改造自然地貌的成果，是人文環(huán)境的核心。城市景觀包括原生景觀（自然）與再造景觀（人文），也正基于此形成了不同城市獨特的個性。因此，處理好城市自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系是城市景觀美學(xué)的一個重要問題，如今讓自然回歸城市已經(jīng)成為中國城市規(guī)劃建設(shè)的一個新的時代主題[1]。城市體育場館建設(shè)應(yīng)充分考慮城市的個性：第1，要考慮到城市的自然屬性，應(yīng)注意自然的回歸不是植樹率和大草坪，不是一味地建設(shè)體育公園；而是要充分考慮到城市現(xiàn)今的原生態(tài)自然環(huán)境，在場館選址、功能設(shè)計、設(shè)施能源等方面注重場館、能源與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一[17]。如重慶巴南區(qū)積極推進樵坪山生態(tài)體育公園的建設(shè)，信陽市建設(shè)大別長淮新縣國家登山健身步道。第2，要考慮到城市的社會屬性，應(yīng)注重充分挖掘城市的歷史文化積淀。文化是一個城市的核心競爭力，也是健身品牌打造的重點所在，城市體育場館和設(shè)施建設(shè)要和當?shù)伢w育文化項目相結(jié)合，如河南焦作是太極拳之鄉(xiāng)，近年來重點建設(shè)了太極體育中心，將其打造為“世界太極文化交流中心”，其中包括首座國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)太極拳文化展示館等。

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