“糾結(jié)”無(wú)所不在，既在生活中，也在靈魂里，更在歷史中。本期夏天敏的中篇小說(shuō)《是誰(shuí)埋了我》就很糾結(jié)，主人公活著的時(shí)候就被埋葬了，那是個(gè)衣冠冢卻享受著英烈的殊榮。但在圍殲山匪的那次戰(zhàn)斗中，他卻不幸成了遺留戰(zhàn)場(chǎng)的唯一幸存者。被虜獲的屈辱、與匪首女兒的糾葛，成了他的心??；即便帶領(lǐng)部隊(duì)剿滅匪徒，也無(wú)法令他釋懷。但更難以直面的，是那座墳冢。受之有愧的榮耀，比不正當(dāng)?shù)母星?，更加讓人飽受折磨?/p>

短篇小說(shuō)《兄弟我》，則牽涉一座高塔的拆除與遷延。已丟失其功能屬性、矗立五十余年的高塔，如今破舊多余，甚至與周圍環(huán)境顯得格格不入。但是一群老人奮起抵抗。高塔不僅是他們青春年華綻放的見證，也是他們心存感念的某位無(wú)名者的一座紀(jì)念碑。

劉慶邦的散文《陪護(hù)母親日記》，有明顯的文本開拓，而且顯然很成熟。它既沒(méi)有被日記規(guī)范，也沒(méi)有被母親養(yǎng)病局限。陪護(hù)的人在改變，治病的空余被交談和回憶充滿。時(shí)間在當(dāng)下與過(guò)去之間自由穿梭，空間在病房與家鄉(xiāng)之間輕松轉(zhuǎn)換。各色人等在講述中紛紛登場(chǎng)，然后從容或倉(cāng)促謝幕。文本因此具備一種似乎無(wú)所不能的包容性，一種復(fù)雜多變的開放性。