鐘仙珍+孫東升

摘要：我國高等教育教學(xué)從1952年院系調(diào)整以來，一直沒有進(jìn)行過大的改革，目前的教學(xué)模式還較多地采用灌輸式教學(xué)。21世紀(jì)的今天如何進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，本研究結(jié)合在發(fā)達(dá)國家和地區(qū)做訪問學(xué)者、客座教授以及高級訪問學(xué)者時觀摩同行教授的教學(xué)，及在教學(xué)過程的創(chuàng)新實踐，提出創(chuàng)新性的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：國際視野；宏觀經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)改革

一、引言

為什么我們培養(yǎng)不出杰出人才？錢學(xué)森這一世紀(jì)之問，切中了中國高等教育的要害。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是當(dāng)代大學(xué)教學(xué)改革的使命。

近年，國內(nèi)大學(xué)就教學(xué)質(zhì)量工程和創(chuàng)新型教學(xué)，進(jìn)行了諸多的討論和嘗試。筆者在本科宏觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)實踐中，綜合發(fā)達(dá)國家和地區(qū)諸多教授的教學(xué)方法，在教學(xué)實踐中嘗試性進(jìn)行了創(chuàng)新型的教學(xué)，從教學(xué)效果來看，收效甚佳。

二、宏觀經(jīng)濟學(xué)課程傳統(tǒng)教學(xué)模式分析

（一）僅僅是一個傳授知識的教學(xué)

在傳統(tǒng)教學(xué)過程中“老師講、學(xué)生記，考試留復(fù)習(xí)題、考后全忘記”的灌輸式教學(xué)模式，強調(diào)知識的系統(tǒng)性和權(quán)威性。教師按照教科書的脈絡(luò)，按照教材章節(jié)的重點和復(fù)習(xí)思考題給學(xué)生講授。這種教學(xué)模式，較少關(guān)注實用性、適合性和趣味性，知識在實際中如何運用，是否適合本科生年齡段的思維，能否激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣等，值得探討。這種以教師講授為主的教學(xué)模式，由于學(xué)生是被動的接受者，沒有考慮到學(xué)生喜歡什么和關(guān)心什么，所學(xué)知識究竟有什么用等。

（二）學(xué)生對教學(xué)活動參與度低

以往的教學(xué)僅僅是單純書本知識的講授，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師講得非常系統(tǒng)，知識缺乏與時俱進(jìn)的熱度，加上教師所講內(nèi)容都是教材上的，從而教學(xué)的吸引力大大降低。眾多學(xué)生所關(guān)心的社會熱點問題和難點問題教學(xué)中沒有體現(xiàn)，導(dǎo)致了學(xué)生對教學(xué)活動的冷漠，課堂教學(xué)氣氛冷清，很少有學(xué)生參與討論。課堂上可見的是滿堂的幻燈片，甚至一些學(xué)生把課外活動當(dāng)成了主業(yè)，上課成了副業(yè)。

（三）對宏觀經(jīng)濟學(xué)課程教材的再認(rèn)識

目前使用的宏觀經(jīng)濟學(xué)課程教材，雖然有“某某規(guī)劃教材”等頭銜，但是由于編者沒有真正領(lǐng)悟“市場經(jīng)濟的真諦”，僅僅是在薩紐爾森撰寫的《經(jīng)濟學(xué)》中文譯著的基礎(chǔ)上，取取舍舍直譯而成，沒有進(jìn)行再創(chuàng)作。而其他版本的宏觀經(jīng)濟學(xué)課程教材，都是以這一著作為藍(lán)本，在章節(jié)編寫上再換換順序而已。

教材中大量的數(shù)學(xué)公式和幾何圖形，讓一部分同學(xué)讀起來費解。不僅學(xué)生看起來費解，教師如果沒有閱讀過英文版《經(jīng)濟學(xué)》原著，對教材里的諸多問題，也難以理解，上課時只能是照本宣科地“現(xiàn)買現(xiàn)賣”。

因此，就目前國內(nèi)使用的宏觀經(jīng)濟學(xué)課程教材，有人說是“印刷垃圾”，雖然有些言之過重，但也足以說明教材的本本主義和框架式教科書的老套式。

三、國際視野的宏觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)模式

筆者曾經(jīng)觀摩過日本早稻田大學(xué)、大東文化大學(xué)、島根大學(xué)和我國臺灣大學(xué)的宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)，其教學(xué)模式的共同點是不按照教材講授，而是在解讀社會宏觀經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，告訴學(xué)生什么是市場經(jīng)濟、市場經(jīng)濟中的分工和各自的職責(zé)與相互關(guān)系。其要點如下：

（一）讓學(xué)生了解宏觀市場經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)

從天空俯瞰地球，除山川河流湖泊和森林之外，我們看到是鋼筋混泥土建筑物組成的城市和由農(nóng)作物、田舍組成的農(nóng)村。宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)，首先讓學(xué)生了解我們的社會結(jié)構(gòu)，以及它們（居民、企業(yè)和政府）之間的關(guān)系（下圖）。

（二）市場經(jīng)濟中的分工和職責(zé)

1.政府的分工和職責(zé)

著名經(jīng)濟學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者哈耶克對市場經(jīng)濟有一個通俗的描述。他說，市場經(jīng)濟好比是踢足球，政府只需把足球場和通往足球場的道路修好、保證足球比賽所需要的輔助設(shè)施，公正地進(jìn)行裁判即可。在這個過程中，政府既不能對運動員指手畫腳，更不能上場踢足球。各方只能各自做好份內(nèi)的事，公平公正地比賽。

宏觀經(jīng)濟學(xué)理論經(jīng)過100多年的發(fā)展，取得的成果是界定了政府與市場的邊界，理順了市場經(jīng)濟中政府該干什么和不該干什么。市場經(jīng)濟中，政府的職責(zé)是為社會提供公共產(chǎn)品與維護(hù)社會的公平正義。公共產(chǎn)品是讓任何一個人減少使用都會降低效率的產(chǎn)品，公共產(chǎn)品不是哪一個企業(yè)和個人能夠提供或愿意提供的，只能由政府提供。在市場經(jīng)濟社會，政府利用企業(yè)和居民繳納的稅收等收入，積極建設(shè)供公共產(chǎn)品的財政體系即公共財政。

公共產(chǎn)品的范圍包括以下四個方面：

（1）水利、交通、城建、生態(tài)、環(huán)保等公益性的基礎(chǔ)設(shè)施。包括道路、橋梁、城市和農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)環(huán)境的維護(hù)、環(huán)境保護(hù)、水和空氣的質(zhì)量保證等。

（2）科學(xué)、教育、衛(wèi)生醫(yī)療、社會保障、食品安全等社會福利事業(yè)。包括從幼兒園開始到大學(xué)教育的普及、科學(xué)技術(shù)經(jīng)費的覆蓋和普及、城市醫(yī)保和農(nóng)村醫(yī)療的普及和覆蓋、社會保障、食品安全以及殘障和鰥寡孤獨人士的福利覆蓋等。

（3）治安、國防、外交、公檢法等政權(quán)建設(shè)。

（4）保障經(jīng)濟運行、金融安全和社會發(fā)展的法律、法規(guī)建設(shè)和宏觀經(jīng)濟政策制定等。

公共產(chǎn)品應(yīng)該像陽光和空氣一樣，普惠到每一個人。公共產(chǎn)品供給率的提高是建設(shè)和諧社會、文明社會的需要，是提高人民幸福指數(shù)所必須的，更是社會發(fā)展和進(jìn)步的前提。

因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)課程首要的教學(xué)任務(wù)，是加強對公共產(chǎn)品的深刻認(rèn)識，只有對公共產(chǎn)品的清晰劃分和深刻理解，才能逐步理順和分析公共財政資源的合理分配使用，才能為學(xué)生分析好財政政策和貨幣政策的效用。

2.企業(yè)的分工與職責(zé)

市場經(jīng)濟中，企業(yè)的職責(zé)是為社會提供更多更好的產(chǎn)品和服務(wù)，在這個過程中，對社會貢獻(xiàn)最大的是企業(yè)家。具有企業(yè)家精神的企業(yè)家把生產(chǎn)要素（資金、設(shè)備、技術(shù)、人才）組織起來，進(jìn)行產(chǎn)品和市場的創(chuàng)新，這個創(chuàng)新是具有風(fēng)險的。因此說，市場經(jīng)濟中企業(yè)家的創(chuàng)新是財富的源泉。

3.居民的分工與職責(zé)

在市場經(jīng)濟中，居民的職責(zé)是合理納稅和科學(xué)消費。這里既說明居民要納稅的義務(wù)，又強調(diào)納稅的合理性；既說明消費是拉動經(jīng)濟發(fā)展的主力，又強調(diào)居民消費的科學(xué)性，避免沖動消費。

（三）解讀市場經(jīng)濟的本質(zhì)

在市場經(jīng)濟社會中，居民通過要素市場到企業(yè)或政府部門工作，以自己的人力資源獲得報酬，居民用得到的工資報酬在產(chǎn)品市場上購買企業(yè)的產(chǎn)品進(jìn)行消費，在消費過程中也為政府繳納稅收。居民通過資本市場購買企業(yè)股票或者把錢存進(jìn)銀行，企業(yè)通過銀行獲取貸款。

企業(yè)為社會生產(chǎn)更多、更好的商品、在生產(chǎn)和銷售過程中向政府繳納稅收，居民在消費企業(yè)產(chǎn)品的同時享受幸福的生活，在這個消費過程中不僅推動了企業(yè)的生產(chǎn)，同時也為政府增加了稅收。

市場經(jīng)濟的本質(zhì)就是政府利用企業(yè)和居民的稅收建設(shè)公共財政，在為社會提供公共產(chǎn)品的同時，維護(hù)社會的公平正義。

諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、俄羅斯籍經(jīng)濟學(xué)家西蒙·庫茲涅茨通過對經(jīng)濟增長的描述解讀了市場經(jīng)濟的本質(zhì)。他認(rèn)為，一個國家和地區(qū)的經(jīng)濟增長，是給它的人民供應(yīng)品種增加、質(zhì)量不斷提升之商品能力的長期上升。這個增長中的能力，基于技術(shù)的改進(jìn)，以及它要求的制度和思想意識的調(diào)整。

西蒙·庫茲涅茨經(jīng)濟增長的含義：

1.經(jīng)濟增長集中體現(xiàn)的結(jié)果是商品供給品種及其總量的不斷增加和質(zhì)量的保證，即國民生產(chǎn)總值增加。

2.技術(shù)進(jìn)步是實現(xiàn)經(jīng)濟增長的必要條件。

3.制度與意識形態(tài)的相應(yīng)調(diào)整（社會進(jìn)步）是經(jīng)濟增長的充分條件。

4.法律的完善和執(zhí)法可依是社會進(jìn)步的保障。

四、宏觀經(jīng)濟學(xué)課程創(chuàng)新型教學(xué)模式的構(gòu)建

（一）以學(xué)生為本的教學(xué)理念

傳統(tǒng)教學(xué)的根本任務(wù)是為大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)知識的傳授，是以教師為中心的教學(xué)，學(xué)生處于被動地位。而以學(xué)生為本的教學(xué)理念，是培養(yǎng)學(xué)生的能力，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，全面了解學(xué)生的發(fā)展需求，掌握學(xué)生的知識狀況、發(fā)展?fàn)顩r、和未來發(fā)展需求等問題。

針對這些問題，教學(xué)設(shè)計有針對性，知識選擇有可靠性，學(xué)生才能成為發(fā)展的主體。因為在被動狀態(tài)下進(jìn)行的教學(xué)是一種填鴨式講解，對學(xué)生的未來發(fā)展意義不大，甚至?xí)魅趿藢W(xué)生的求索興趣，壓抑其潛能。只有把學(xué)生的主動狀態(tài)調(diào)動起來，才可能使學(xué)生的主體地位得到落實。

（二）以討論課、辯論課程為主導(dǎo)，結(jié)合理論教學(xué)把知識傳授應(yīng)用于實際問題的解決之中

宏觀經(jīng)濟學(xué)課程創(chuàng)新教學(xué)模式的構(gòu)建，是以培養(yǎng)學(xué)生能力為中心，根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展和學(xué)生個人發(fā)展的要求，打破傳統(tǒng)的按照學(xué)科體系進(jìn)行知識設(shè)計的課程模式和教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而形成一種以問題為中心的綜合性知識設(shè)計和實踐課程。這些問題主要體現(xiàn)在把宏觀經(jīng)濟中的主要四個問題（經(jīng)濟發(fā)展、物價穩(wěn)定、充分就業(yè)、外貿(mào)平衡），轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代發(fā)達(dá)國家所體現(xiàn)的兩個問題（提供公共產(chǎn)品和維持公平正義的環(huán)境）上來。

在這兩個問題的基礎(chǔ)上，用宏觀經(jīng)濟理論解釋社會現(xiàn)實的經(jīng)濟增長問題、房價問題、就業(yè)問題、環(huán)境保護(hù)問題、地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展平衡等諸多問題。

（三）以小論文為切入點培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實社會問題

就上述現(xiàn)實社會問題，尋找理論教學(xué)與現(xiàn)實社會問題的結(jié)合點，讓學(xué)生自擬題目撰寫相關(guān)小論文（成績占課程總成績的40%）。小論文題目涉及大學(xué)生普遍關(guān)心的就業(yè)問題、所有家庭都關(guān)心的住房問題、每一個人都關(guān)心的醫(yī)保和社保問題。小論文寫作是一個綜合過程，在寫作過程中不僅需要理論知識聯(lián)系現(xiàn)實社會具體問題，還需要分析現(xiàn)實社會具體問題產(chǎn)生的原因并提出合理化建議，教師針對每個學(xué)生論文的寫作進(jìn)行具體指導(dǎo)。

實際上，要完成小論文的寫作，不是靠單一學(xué)科所能完成的。因為，現(xiàn)實問題是復(fù)雜的，可能是多方面問題糾結(jié)在一起，一些問題的認(rèn)識和解決，不僅需要跨學(xué)科知識的綜合，更需要超越歷史的范疇和綜合人類文明最先進(jìn)經(jīng)驗的總結(jié)和借鑒。這也是教學(xué)和科研結(jié)合解決實際問題的出發(fā)點。只有教學(xué)和社會現(xiàn)實問題的結(jié)合，解答現(xiàn)實生活中的實際問題，才能激發(fā)學(xué)生的求知興趣，也能使他們真正體會到知識的價值和魅力。

五、宏觀經(jīng)濟學(xué)課程創(chuàng)新型教學(xué)的實踐

（一）創(chuàng)新教學(xué)理念，從發(fā)達(dá)國家的市場經(jīng)濟反思我國的社會主義市場經(jīng)濟

宏觀經(jīng)濟學(xué)是伴隨著西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展的，其間西方發(fā)達(dá)國家一直伴隨著公共產(chǎn)品覆蓋面的擴大和環(huán)境保護(hù)意識的提高，以及社會保障體系的建立和逐步完善。

在西方國家的歷史上，德意志帝國首任宰相俾斯麥最早立法實施社會保障體系。在二戰(zhàn)期間，英國首相丘吉爾就任命經(jīng)濟學(xué)家貝弗里奇組織一個專門委員會，研究國民的社會保障和社會福利問題，1942年12月該委員會就提出《社會保險和聯(lián)合服務(wù)報告書》，提出社會保險（滿足居民的基本需要），社會救助（滿足貧困需要），自愿保險（豐裕居民需要）三位一體的社會保障制度，這個制度后來成為聞名于世的貝弗里奇制度，德國、法國、美國、日本、加拿大、澳大利亞、芬蘭、瑞典都先后立法宣稱建立福利性國家。

蘇聯(lián)解體后，盡管私有化給國家造成經(jīng)濟衰退，但俄羅斯仍然基本保留蘇聯(lián)時期各項社會保障和社會福利制度。俄羅斯的市場經(jīng)濟改革幾乎和我們是同步進(jìn)行的，但俄羅斯民眾享受著陽光和空氣一般的醫(yī)療、住房和教育。

2011年，俄羅斯總統(tǒng)普京訪問德國，在接受德國ARD電視臺和《南德日報》的采訪時表示：“我們正在建設(shè)一個與我們建設(shè)了幾十年的社會完全不同的新的社會。我們將盡力做到遵循現(xiàn)代文明世界原則和民主原則，保障我國公民的各項權(quán)利和自由。”

類似這樣的案例，通過與同學(xué)們一起分析、討論之后，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟市場經(jīng)濟的真諦就是造福民眾。

（二）創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生了解真正的市場經(jīng)濟

宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，實質(zhì)是在全面闡述市場經(jīng)濟中政府、企業(yè)和個人的關(guān)系基礎(chǔ)上，政府提供公共產(chǎn)品（宏觀調(diào)控）的這樣一個社會樣板。在信息化導(dǎo)致全球化的今天，發(fā)達(dá)國家市場經(jīng)濟資本主義私人占有關(guān)系已經(jīng)被產(chǎn)權(quán)社會化所改變。我國的社會主義市場經(jīng)濟，公共財政體系尚未完全建立，全面而完善的醫(yī)療保障制度被福利性醫(yī)療資源分配所替代，全社會民眾尚未完全享受到改革開放經(jīng)濟發(fā)展帶來的福祉。因此，我們的市場經(jīng)濟改革任重而道遠(yuǎn)。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，樹立學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感

正因為我們的市場經(jīng)濟發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)內(nèi)容和方法上，充分結(jié)合現(xiàn)實社會中的各種情況和問題，增加討論課與案例分析課和辯論課。

討論課上，與學(xué)生一起分析問題的原因、問題的實質(zhì)。這些在本質(zhì)上都是為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)條件，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)理論知識。學(xué)習(xí)是一個內(nèi)在的自我激勵的過程，只有讓學(xué)生感到學(xué)有所用、學(xué)有所值，才能從真正意義上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

案例分析課程的內(nèi)容，可以把經(jīng)濟發(fā)展過程中有代表性的案例，在課堂上與學(xué)生一起分析事情的本質(zhì)和發(fā)生的原因以及文化和歷史背景。而對一些似是而非的問題，通過辯論課讓學(xué)生自己去討論、交流。在討論、交流的過程中，一些問題就會逐漸清晰、明朗起來。

六、結(jié)論

總之，教與學(xué)是一個過程，教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法的創(chuàng)新，會最大限度地吸引學(xué)生全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。

教學(xué)質(zhì)量的提高只能在教與學(xué)的過程中實現(xiàn)。就宏觀經(jīng)濟學(xué)的課程教學(xué)而言，筆者在教學(xué)實踐過程中結(jié)合發(fā)達(dá)國家的市場經(jīng)濟內(nèi)涵分析和剖析我國社會主義市場經(jīng)濟現(xiàn)狀，能夠讓學(xué)生以更寬闊的視野審視我國經(jīng)濟發(fā)展所處的歷史地位和國際大環(huán)境，有利于培養(yǎng)學(xué)生從不同視野觀察和分析問題，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和民族使命感。

重視市場經(jīng)濟本質(zhì)的剖析和我國現(xiàn)實問題分析的教學(xué)方法，能夠平衡教學(xué)過程中應(yīng)對實際問題的關(guān)注程度。更重要的是，通過這些問題的分析和相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠感受到國家所處的歷史地位和自己應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任。