王忠厚

昭君墳

在庫(kù)布其沙漠北緣的黃河畔上，有一座橢圓形的山丘，高四十米，東西長(zhǎng)五百米，南北寬二百米，在一馬平川的黃河畔上突兀而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一座墳包，被稱之為昭君墳。

公元前54年，北方匈奴單于部落，起事發(fā)端，煮豆燃箕，呼韓邪單于被其兄長(zhǎng)完敗，遂率部南遷，同西漢結(jié)友立盟。公元前33年，漢元帝竟寧元年，作為西漢的和親使者，王昭君奉漢室之命，出使塞外之漠北和親。在一個(gè)秋高氣爽的日子，養(yǎng)在深宮超凡脫俗的絕代佳人王昭君，隨著呼韓邪單于西出長(zhǎng)安，從秦直道向北而上，翻山越嶺，涉水過(guò)河，一路黃沙滾滾、馬嘶雁鳴、風(fēng)云激蕩。穿過(guò)庫(kù)布其沙漠，行至與漠北咫尺之地的河陰縣城，已是鞍馬勞頓，疲憊不堪。在晚風(fēng)的幽光閃爍里，望著隨風(fēng)搖擺的酒肆，一隊(duì)人馬就此駐足調(diào)養(yǎng)。那座縣城就在如今與昭君墳相擁的村莊二狗灣的平梁上。翌日一隊(duì)行者打馬而起，在黃河岸邊的金津碼頭，王昭君勒馬止步，望著和故地長(zhǎng)江膚色迥異的一條大河，浮想聯(lián)翩。其時(shí)北風(fēng)輕吹，魚鷹翩躚起舞，波浪輕撫兩岸，她隨之撥動(dòng)琴弦，奏起一首《出塞》之曲，以壯懷激烈之情懷，投身波瀾壯闊氈帳起居的異地他鄉(xiāng)。

在匈奴部落，王昭君得到厚待和恩寵，被冊(cè)封為“寧胡閼氏”，成了匈奴部落名副其實(shí)的壓寨夫人。

獨(dú)在匈奴的王昭君，沒(méi)有數(shù)典忘祖，樂(lè)不思蜀。她在漠北草原長(zhǎng)袖善舞，對(duì)故國(guó)的恩潤(rùn)和澤養(yǎng)深懷惦念與感懷，她親眼目睹了鐵馬冰河的慘烈和短兵相接的血腥，對(duì)同族或異族間的敵意和苦難深表其憂。為此，她深懷大義、鐵肩擔(dān)道，為胡漢的安寧忍辱負(fù)重，竭盡所能。在她的倡導(dǎo)下，漢文化和北方游牧文化的壁壘打開(kāi)了的豁口。漢王朝將士鎧甲的厚重，被簡(jiǎn)易的胡服取代，士卒輕裝上陣，在騎駿上飛身上下，出擊迅捷。其時(shí)，呼韓邪單于在西漢王朝的鼎力相助下，統(tǒng)領(lǐng)了漠北廣袤的土地。至此，胡漢兵不血刃，民以安定。昭君的恩施義舉，使天下太平了許多，為匈奴部落燃起了和平、安寧與興旺之火，也使西漢的疆域少有敵意和滋擾，胡漢和睦相處數(shù)十年。就此，王昭君成就了一段民族團(tuán)結(jié)的佳話，受到胡漢民眾的追捧、仰慕與推崇。

王昭君仙逝后，當(dāng)?shù)孛癖娔钇涔Ω呱w世，為了世代緬懷，就在大青山腳下修筑了青冢，供后人祭奠。又把河陰古縣城一隅的一個(gè)天然山丘，冊(cè)封為王昭君靈魂的歸宿地，而把年久日深的金津古渡改為昭君渡。所有這些，都鑄造了王昭君的永恒與不朽，也是對(duì)王昭君的最高人生禮遇。

在我看來(lái)，人生的舞臺(tái)，華麗只是暫時(shí)的一瞬，總有轉(zhuǎn)身和謝幕的時(shí)候；而精神的舞臺(tái)，則是大放異彩的時(shí)空絕域，將會(huì)留在人們的心底，直至永恒。對(duì)于王昭君來(lái)說(shuō)，就是二者的完美詮釋。

一座看似普通的山丘，竟然烙上一個(gè)人的名字，山下遍地馬蘭的一馬平川，后來(lái)居然非同尋常：為什么周邊的地質(zhì)均為黃土構(gòu)成，而唯獨(dú)昭君墳是一個(gè)例外？這座叫昭君墳的山丘，是什么時(shí)候在黃河岸畔尋到了生存的意義，是一夜之間如竹筍般竄起，還是緩慢地自然形成？在昭君渡的上下諸多渡口中，大多隨著河水的移動(dòng)而改變，而唯有昭君渡的口岸，多少個(gè)世紀(jì)之后，仍穩(wěn)如泰山絲紋未動(dòng)，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。也許是王昭君的靈魂所在，為當(dāng)?shù)厝嗣袢Χ烁ｌ?，或許她的壯舉感動(dòng)了上蒼，為曾經(jīng)留守過(guò)的土地撒下了采擷不盡的鮮花。在王昭君曾經(jīng)牧馬飲泉的呼日格草原，泉水四季流淌，草木深深，牛馬羊駱駝常年閑情逸致散落其間；在她衣袖拂起的庫(kù)布其風(fēng)塵里，渾然掀開(kāi)蒼涼的封面，噴涌的泉水從人們的心田流淌而過(guò)，一個(gè)叫二道水泉的地方，就此在北中國(guó)標(biāo)上了版圖，沙泉映月在庫(kù)布其其實(shí)也是一道不錯(cuò)的景觀。

在昭君墳東西兩側(cè)與河的對(duì)岸，在河套地域的黃土地上，用河水滋養(yǎng)的鯉魚，色香味美，肚膛、劃翼以其金色的模樣令人垂涎欲滴，名揚(yáng)黃河兩岸，千里之外。在水上船舶餐廳抑或岸上的蒙古包里，享用子母水燉就的鯉魚，那種別樣的風(fēng)味始終讓人難以忘懷。緊鄰其畔的萬(wàn)畝稻田，每到夏季，綠色染就的夏天分外妖嬈，而秋季的景色，則是一塵不染地黃肥綠瘦，稻谷飄香。所出產(chǎn)的大米，以其飽滿、圓潤(rùn)、晶瑩剔透的外觀，令客戶翹首，而燜熟的米飯口感絲滑綿軟而撥動(dòng)人們味蕾的狂野。

作為蝸居在鄂爾多斯高原一座縣城的我，每次西行，都與昭君墳深情地撞一個(gè)滿懷。它肅穆、莊嚴(yán)，一種崇高與神圣總是襲擾我的胸口。嶙峋的山石，沒(méi)有刀削斧鑿的痕跡，風(fēng)吹雨淋了很多個(gè)世紀(jì)，高度依然還是那個(gè)高度，誠(chéng)如王昭君在人們心中的坐標(biāo)。按理說(shuō)，時(shí)光流逝了兩千多個(gè)年頭，鉛華早已散盡，但昭君出塞的傳奇色彩，依然像一壺窖藏老酒，愈久彌香。而這座叫昭君墳的山丘，似一方鎮(zhèn)河之石，里面仿佛包裹著活著的靈魂，使腳下那條河里流經(jīng)此處卻從不翻江倒海，濤聲依依，如神靈般為其子民的祈愿源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

千百年來(lái)，昭君墳河水湯湯，帆影幢幢，一瀉千里；而今，我站在昭君墳頂，沐浴春日暖陽(yáng)，一襲微風(fēng)掀開(kāi)埡口，從西北方吹來(lái)萬(wàn)古滄桑。向前看去，阡陌縱橫，農(nóng)舍鮮然；向北望去，陰山山脈雄踞蒙古高原，那條有名的敕勒川就在其腳下，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的場(chǎng)景如從眼前飄過(guò)；近前俯視，一座浮橋把兩岸焊接，鋼筋鐵骨的身軀之上，客貨車輛穿梭往來(lái)，景象繁忙。幾只畫眉鳥(niǎo)，在酸刺林枝杈間飛上俯下，“啾啾啾”的叫聲從枝杈的空隙處飛來(lái)，濺起一地歡歌，此時(shí)它們的心境大概和我的思緒也差不了多少，或許正在一個(gè)頻道。

一座豐碑屹立在黃河畔上，千年孤墳，厚重依然。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，精神和靈魂的照耀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一個(gè)人骨殖的存在，就像宗教信仰之于一個(gè)民族。

庫(kù)布其神韻

在鄂爾多斯高原中部有一條叫罕臺(tái)川的季節(jié)性河流，在這條河流與庫(kù)布其沙漠揮手而去的一瞬間，自然形成一條幾十米長(zhǎng)的月牙形沙灣，沙灣里的沙子看似和所有的沙漠沒(méi)有什么兩樣，細(xì)膩、勻稱、瘠薄、綿軟、淺黃，所不同的是它有一種奇特地張力，因摩擦受力不同會(huì)發(fā)出不同的聲響，而聲名遠(yuǎn)播，被稱之為響沙灣。

響沙灣作為一方特定地域，靜和動(dòng)是它守護(hù)與放開(kāi)的罅隙。靜的時(shí)候，一灣柔情，風(fēng)塵不動(dòng)；動(dòng)的時(shí)候，風(fēng)雷激蕩，恣肆縱橫。在這片沙灣里，神奇得讓人不可想象，如同在沙漠里安裝了一臺(tái)音響，只要把沙子用力一捧，就會(huì)發(fā)出“咕咕咕”地響聲，似剛剛出浴的青蛙地鳴叫，一聲連著一聲；而倘若登上沙坡頂部順勢(shì)下滑，手心腳底會(huì)受到一股反作用力地撞擊，發(fā)出“嗡嗡嗡”地響聲，如飛機(jī)從身旁飛過(guò)，響聲從指尖瞬間滑向發(fā)梢，有種莫名其妙神指氣使般地抖動(dòng)，似若飛機(jī)在云層里爬升或拉下時(shí)地顫動(dòng)。

這段沙漠俗稱銀肯沙，有一座叫銀肯的敖包，坐落在響沙灣西南兩公里的大漠深處，裸露的敖包山是一方天然的硬質(zhì)梁地，表面覆蓋一層砂石類的浮層。它在鄂爾多斯北部地理上，已有些時(shí)光久遠(yuǎn)的印記，能夠勾起一個(gè)民族許多人對(duì)先祖的奠念。它四面環(huán)沙，如同沙海中的一座島嶼，在波峰浪谷間顯得鶴立雞群。銀肯敖包海拔一千二百九十六米。站在它的高處，向下望去，一片黃沙漫漫、莽莽蒼蒼，南北東西的風(fēng)光一覽無(wú)遺。最初的敖包是鄂爾多斯部落的一個(gè)蒙古族首領(lǐng)，選擇在一個(gè)圓壇形狀的土山上，人工壘就的一座環(huán)壘三層石頭，端部圍有柳條樹(shù)枝的大型敖包，兩邊還有十幾個(gè)石頭壘起的小型敖包，其場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)不凡。現(xiàn)落成的銀肯敖包高二十八米，最大直徑四十三米，全部用漢白玉石柱圍起，敖包頂上的蓮花瓶為純銅鑄造，重八噸之多，被上海大世界吉尼斯總部頒發(fā)了世界上最高敖包的證書。

銀肯敖包的鈴鐺每次從風(fēng)中響起，鈴聲與風(fēng)的聲音攪和在一起，構(gòu)成一種特別的旋律。敖包山在靜謐中守候，或在大風(fēng)中舞蹈，幾乎是一成不變的樣子。風(fēng)來(lái)了，沙塵像跳高運(yùn)動(dòng)員從敖包山的底部飛身躍起，一個(gè)仰姿從敖包頂飛身而過(guò)，流沙在此沒(méi)有留下半點(diǎn)蹤跡；雨去了，敖包山依然靜如處子，從來(lái)也不因暴雨漫流，形成溝壑壕塹，反而因雨水的洗禮，顯得更加神情自若，莊重從容。

在響沙灣直線向北，有一座康熙年間建造叫展旦召的寺廟，這座寺廟曾經(jīng)香火繚繞，佛燈長(zhǎng)明。每到重大節(jié)日，達(dá)拉地七十二寺廟僧侶齊聚，誦經(jīng)拜佛，甚為壯觀。而我一腳踏入寺廟門檻，一股蒼老的鼻息撲面而來(lái)，似乎與我昨夜的一簾幽夢(mèng)遙相呼應(yīng)。不知何故，銀肯敖包、響沙灣、展旦召三個(gè)點(diǎn)連成的圖形，據(jù)說(shuō)剛好是一個(gè)等邊三角形，銀肯敖包至響沙灣、展旦召至響沙灣都是等距離的兩條直線。歷史往往就是這么巧合，一個(gè)傳說(shuō)間或神話，驀然就從沙漠里冒出了芽翼，長(zhǎng)成了一灣不可思議的傳奇或神話。

在春天或夏秋的晴朗時(shí)節(jié)，站在罕臺(tái)河的東岸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，銀肯敖包、展旦召呼之即來(lái)，一對(duì)對(duì)零散的駝隊(duì)行進(jìn)在銀肯沙里，沿著沙漠的波峰浪谷，蜿蜒而去，曾經(jīng)的大漠駝鈴聲依稀可聞。在這塊鳴響了不知多少世紀(jì)的沙漠，是庫(kù)布其的一大亮點(diǎn)，每到春季天氣漸暖，南來(lái)北往的游客蜂擁而至，享受大自然帶來(lái)的無(wú)窮魅力。滑沙、徒步、騎駱駝、乘沙漠車，尋求自然界趣味橫生的樂(lè)趣，熱血澎湃。你可以在沙漠的簡(jiǎn)易舞臺(tái)上，觀看規(guī)模宏大的史詩(shī)般的歌舞劇《鄂爾多斯婚禮》，享受不一般的鄂爾多斯蒙古族的婚禮大宴。

隨著夜晚的降臨，響沙灣顯得異常地寧?kù)o，駝鈴遠(yuǎn)去，蒙古包前的篝火燃起，紅紅地?zé)嵬?，從臉膛竄起，一顆顆跳動(dòng)的靈魂如同音符怦然心動(dòng)。歌濤舞聲淹沒(méi)了整個(gè)沙漠，潮漲潮落伴隨夜色而側(cè)畔千帆。

當(dāng)一切歸于平靜之后，徐徐的微風(fēng)從沙漠中吹來(lái)，大漠的夜晚如死寂般沉靜，星空高遠(yuǎn)，一片漆黑，天地幾乎連成一體，連流浪的灼熱游絲也不見(jiàn)了蹤影，時(shí)有螢火蟲(chóng)從頭頂滑翔而過(guò)。這個(gè)時(shí)候，唯有星星眨著眼監(jiān)視著這個(gè)鮮有動(dòng)物、植物存在的世界，仿佛庫(kù)布其所有的事情都被夜色所吞噬。那些尋常爬行在沙坡上的甲殼蟲(chóng)也已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，唯有罕臺(tái)河水草中傳來(lái)的蛙鳴聲，組成的夢(mèng)幻小樂(lè)隊(duì)，演奏起沙漠小夜曲。這個(gè)時(shí)候，似乎有一首叫《大漠夜色美》的曲調(diào)，從我的血液中緩緩流淌而過(guò)，仿佛踏入一種無(wú)可名狀地沉醉。

一灣沙子，一個(gè)敖包，一座寺廟，一河溪水，無(wú)疑是架在鄂爾多斯北部的一架鋼琴鍵盤，那些旋律就是一雙神奇的手彈響的華美樂(lè)章，似神韻般能聽(tīng)到歷史久遠(yuǎn)的回聲。