杜雨桐

摘 要：章法不僅體現(xiàn)著書(shū)家謀篇布局的獨(dú)具匠心，也是區(qū)別不同書(shū)家翰墨精神的重要標(biāo)志，是我們感知、體認(rèn)書(shū)法之美需要特別關(guān)注的因素。邱振中先生的《章法的構(gòu)成》一文，在切入角度、書(shū)史例證、定量研究等方面都有創(chuàng)新和突破，堪稱(chēng)破解章法構(gòu)成的達(dá)·芬奇密碼。

關(guān)鍵詞：書(shū)法 章法 構(gòu)成

書(shū)法形式之美，體現(xiàn)在筆法、結(jié)體和章法等方面。董其昌的《畫(huà)禪室隨筆》中說(shuō)：“古人論書(shū)，以章法為一大事?！惫P者近期學(xué)習(xí)邱振中先生《章法的構(gòu)成》一文，對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)困擾自己的章法問(wèn)題有了深層領(lǐng)悟，借此也探驪得珠，分享自己的一點(diǎn)所思所想、所疑所惑。

一、《章法的構(gòu)成》的顯著特點(diǎn)

與以往的章法研究不同，邱振中先生《章法的構(gòu)成》一文有三個(gè)顯著特點(diǎn)。

1.創(chuàng)新性切入 邱振中先生在《章法的構(gòu)成》一文中，創(chuàng)新性地提出了“軸線”的概念，這為書(shū)法章法研究提供了全新的切入方法和獨(dú)特視角。全文共分為六個(gè)部分，分別是：軸線與軸線圖、前軸線時(shí)期、軸線連綴的發(fā)展、線條的重新組合、分組線構(gòu)成的演變、對(duì)章法的一種理解。其中，第一部分“軸線與軸線圖”首次闡明軸線和軸線圖的定義，提出我們可以建立軸線來(lái)分析單個(gè)字的傾向，并可以做出軸線圖分析整幅作品的行列擺動(dòng)。邱先生在書(shū)中第93頁(yè)提到：“圖72是我們對(duì)十五位學(xué)習(xí)過(guò)半年書(shū)法的成年人進(jìn)行測(cè)驗(yàn)的結(jié)果……除個(gè)別情況外，誤差保持在一個(gè)很小的范圍內(nèi)?！陛S線的引入使得習(xí)書(shū)者有了一套明確的操作性強(qiáng)的實(shí)踐指南、應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，從而使書(shū)法章法變得可感知、可量化、可接近。這不同于以往古代書(shū)論中的模糊性語(yǔ)言，如梁武帝蕭衍稱(chēng)王羲之書(shū)：“字勢(shì)雄強(qiáng)，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)?！边@里的“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕”用了比喻的手法描述字勢(shì)的雄強(qiáng)，但不利于讀者對(duì)字勢(shì)本身的理解。又如“飄若浮云，矯若驚龍”（《晉書(shū)·卷八十·王羲之》）、“下筆用力，肌膚之麗”（蔡邕：《九勢(shì)》）、“若鳥(niǎo)之形，若蟲(chóng)食禾，若山若樹(shù)，若云若霧”（唐·蔡希綜：《法書(shū)論》）等等，古代書(shū)論里這些模糊性的描述語(yǔ)言令人費(fèi)解，很難將其運(yùn)用到書(shū)法實(shí)踐中。

2.全景式洞察 邱先生從文字的源頭——甲骨文的章法說(shuō)起，下迄明清，努力做到全面。邱先生提出，做一條把這個(gè)字分成感覺(jué)上分量相等的兩部分的直線，直線的位置表示這個(gè)字傾側(cè)的方向，這樣的線我們就稱(chēng)作單字軸線。將不同密度、在空間上自成一組的段落進(jìn)行劃分，我們便得到分組線。當(dāng)我們?cè)谝患?shū)法作品上做出所有單字的軸線，便得到這件作品的軸線圖。軸線圖可以間接反映我們常說(shuō)的“行氣”，表現(xiàn)各組線條的趨向和承續(xù)關(guān)系。在此基本概念的基礎(chǔ)上，邱先生展現(xiàn)的是對(duì)書(shū)法史的全景式洞察，對(duì)一些作品進(jìn)行了深入分析，同時(shí)提出“連貫性強(qiáng)的作品，兩字軸線相交或平行；連貫性差的作品，兩字軸線不相交不平行，出現(xiàn)斷點(diǎn)”“清麗、雅致的作品，各行軸線接近于直線或平緩的曲線；奔放、激蕩的作品，各行軸線則多由波動(dòng)強(qiáng)烈的折線組成”“王羲之的書(shū)法既保證自由、又逐漸提高軸線吻合嚴(yán)密性”等觀點(diǎn)。這些概念和觀點(diǎn)無(wú)疑對(duì)練習(xí)書(shū)法的人有著很好的啟發(fā)作用。

3.具象化表述 邱先生此篇文章用簡(jiǎn)單、直觀的定量研究將科學(xué)的研究方法與藝術(shù)審美相結(jié)合，使之定量化、系統(tǒng)化、理論化。這與邱先生早年用功于物理學(xué)有著密不可分的關(guān)系。邱先生首次引入數(shù)理統(tǒng)計(jì)法來(lái)論證王羲之之所以在書(shū)法史上成為里程碑的原因所在。王羲之早期代表作《姨母帖》單字軸線傾角小于6°，可見(jiàn)王羲之不滿(mǎn)于工整化，但仍受到工整化影響?！额l有哀禍帖》《喪亂帖》情感起伏強(qiáng)烈，因而單字傾角超過(guò)6°的單字軸線占73%，但其單字軸線仍吻接良好。進(jìn)而邱先生認(rèn)為，王羲之將工整化與反工整的自由書(shū)寫(xiě)統(tǒng)一起來(lái)，從而成為書(shū)法史上重要的里程碑。又如，在研究蘇、黃的單字空間張力時(shí)，邱先生引入數(shù)學(xué)里外接多邊形、外接圓的研究方法。當(dāng)外接圓完整時(shí)，形成張力；當(dāng)外接圓重疊時(shí)，圓的完整性遭到破壞；當(dāng)外接圓重疊到一定比例時(shí)張力消失，因而此時(shí)用外接多邊形來(lái)分析單字空間張力更為合適。以黃庭堅(jiān)為例，邱先生從分組線的角度提出“空間黏合”的概念?！拜S線和點(diǎn)畫(huà)都缺乏聯(lián)系的情況下，空間密度相近的兩字密度進(jìn)行對(duì)接?！背藛渭冇脿拷z將兩字實(shí)連構(gòu)成字組的方法外，以“空間黏合”進(jìn)行虛連的方法無(wú)疑為指導(dǎo)行草書(shū)創(chuàng)作，特別是草書(shū)的創(chuàng)作提供了很好的方法。

二、《章法的構(gòu)成》之探討芻議

1.“軸線”一詞定義引出的相關(guān)問(wèn)題 第一段中提到“做出這樣一條直線”，或許邱先生在這里想表達(dá)的是“擁有一定長(zhǎng)度的筆直的線”，或許“線段”一詞更為契合。那么問(wèn)題又出現(xiàn)了，我們?cè)鯓佣x軸線的長(zhǎng)度呢？是以單字外接圓的直徑作為軸線長(zhǎng)度，還是以這個(gè)字最高點(diǎn)位置到最低點(diǎn)位置的線段長(zhǎng)度作為軸線長(zhǎng)度？倘若我們已經(jīng)知道了怎樣定義軸線長(zhǎng)度，那么這些單字軸線能進(jìn)行很好的吻接或者出現(xiàn)明顯斷點(diǎn)嗎？這些問(wèn)題都還有待于進(jìn)一步思考。

書(shū)中第121頁(yè)最下提到了王鐸作品中“二重軸線吻接”的現(xiàn)象，并解釋何為“二重軸線連綴”：“當(dāng)我們的感覺(jué)順著行軸線下行時(shí)，軸線突然在某一字中斷，可是當(dāng)我們?cè)谙乱蛔种姓业叫碌妮S線時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它與這個(gè)字銜接完好，不過(guò)它利用的是這個(gè)字另一條潛在的軸線?！痹谶@里，邱先生提到了“下一字中新的軸線”“潛在的軸線”。筆者選取了書(shū)中的原圖進(jìn)行說(shuō)明。如圖1所示，“真”“色”“客”三字向右傾斜的軸線為定義的軸線，加粗向左傾斜的軸線為“二重軸線”。然而回顧最初對(duì)軸線一詞的定義時(shí)，可知“軸線的位置表示這個(gè)字傾側(cè)的方向”，而“新的軸線”“潛在的軸線”（即圖1中所示加粗向左傾斜的線）卻并不符合這一定義，而是與之相悖。

此外，書(shū)中第94頁(yè)提到：“把作品與軸線圖進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)，作品連貫性強(qiáng)的地方，軸線總在兩字之間相交或平行（圖2）；連貫性差的地方，軸線在兩字之間無(wú)交點(diǎn)，也不平行。”這里邱先生截取了顏真卿《祭侄文稿》中的一組字，并作出每個(gè)字的單字軸線，發(fā)現(xiàn)軸線無(wú)交點(diǎn)也不平行，出現(xiàn)了斷點(diǎn)，因而認(rèn)為這組字“連貫性差”?？墒峭瑯舆x取這一組字，筆者對(duì)其標(biāo)注了每個(gè)字的單字軸線，卻也可以使每條單字軸線很好地吻接。那是否可以說(shuō)這一組字連貫性很好呢？為何同樣的字組我們會(huì)得出相反的兩種結(jié)論呢？這大概又與我們?cè)鯓訉?duì)“軸線”進(jìn)行規(guī)定相關(guān)。倘若我們有了明確規(guī)定軸線長(zhǎng)度、方向的方法，這些問(wèn)題大概也可以迎刃而解了。

2.強(qiáng)調(diào)軸線的作用，弱化章法的其他構(gòu)成要素 分析“章法的構(gòu)成”這個(gè)短語(yǔ)我們可得到的第一個(gè)關(guān)鍵詞為“章法”，第二個(gè)是“構(gòu)成”。因而我們由標(biāo)題聯(lián)想到相關(guān)問(wèn)題：什么是章法？章法由哪些因素構(gòu)成？我們?cè)鯓釉O(shè)計(jì)一幅書(shū)法作品的章法？然縱觀全文，邱先生重點(diǎn)提供給我們利用軸線圖分析章法的一種方法，并未涉及墨法、落款、印章等構(gòu)成章法的其他要素。

3.科學(xué)的研究方法與藝術(shù)本質(zhì)的辯證關(guān)系 邱先生引入“軸線”并以實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)研究章法具有可取之處，并對(duì)指導(dǎo)習(xí)書(shū)者進(jìn)行創(chuàng)作有著積極的意義。但如果技術(shù)性細(xì)節(jié)受到越來(lái)越多的重視，將與書(shū)法的藝術(shù)本質(zhì)背道而馳。換句話說(shuō)，“形”的層次可能上升為主導(dǎo)，而“神”的層次可能退而居于其次。如果在創(chuàng)作時(shí)一味只想著如何安排布局而忽略了藝術(shù)作品生命形象的表現(xiàn)，藝術(shù)情趣和個(gè)人情感的體現(xiàn)將會(huì)受到局限。王羲之在《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》中強(qiáng)調(diào)：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平直，便不是書(shū)，但得其點(diǎn)畫(huà)爾。”南朝王僧虔在《筆意贊》中說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”清人蔣驥在《續(xù)書(shū)法論·章法》中說(shuō)：“觀古人書(shū)，字外有筆、有勢(shì)、有力，此章法之妙也?！惫P者以為，“形”是顯性的，是技術(shù)細(xì)節(jié)；“神”是隱性的，是藝術(shù)張力。我們應(yīng)從有“形”之章法入手，漸臻于“形神兼?zhèn)洹敝囆g(shù)境界。

4.章法空間特性與時(shí)間特性的一體性探討 書(shū)法是時(shí)空一體化的藝術(shù)。邱先生認(rèn)為，時(shí)空節(jié)奏的協(xié)調(diào)將會(huì)使書(shū)法形式相統(tǒng)一，而時(shí)空節(jié)奏的矛盾則是推動(dòng)書(shū)法形式發(fā)展變化的重要力量。邱先生在談到山谷草書(shū)的構(gòu)成時(shí)指出：“黃庭堅(jiān)刻意將被粉碎的空間進(jìn)行新的組合。這是些用杰出的智力精心安排的結(jié)構(gòu)，出人意表，別開(kāi)生面，并啟發(fā)人們?nèi)ふ夷且磺猩形幢徽鞣目臻g；不過(guò)，對(duì)空間的精心構(gòu)筑，已使他的作品中空間節(jié)奏超過(guò)時(shí)間節(jié)奏而居于主導(dǎo)地位，這是對(duì)唐代草書(shū)的重要修正。”很顯然，邱先生已經(jīng)注意到了章法時(shí)空一體性的特征，如果能沿此思路，擴(kuò)散開(kāi)去，對(duì)章法的時(shí)間特性及其與空間特性的相互補(bǔ)充作用進(jìn)行深入論述，將使我們對(duì)章法的構(gòu)成有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

章法有大章法與小章法之別，點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間的顧盼呼應(yīng)，逐字之布白、行間之布白，都是章法。章法在書(shū)法藝術(shù)中被賦予極為重要的意義，章法布局的優(yōu)劣直接影響到藝術(shù)作品生命形象的表現(xiàn)。章法處理得好，便會(huì)產(chǎn)生“字里金生，行間玉潤(rùn)”的效果。

邱先生以科學(xué)的視角為我們研究章法打開(kāi)了一個(gè)新視角，特別是軸線圖分析法的引入，可以視為破解章法構(gòu)成的達(dá)·芬奇密碼，是章法構(gòu)成研究中的一大突破，對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、研究都將產(chǎn)生深刻而深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

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