劉 霄
(濟南大學 商學院, 濟南 250002)
基于勢科學視角的創(chuàng)新型人才對稱化素質(zhì)模型構(gòu)建研究
劉 霄
(濟南大學 商學院, 濟南 250002)
創(chuàng)新是社會不斷發(fā)展的動力和源泉,創(chuàng)新型人才是創(chuàng)新的關鍵?;趧菘茖W視角,創(chuàng)新型人才的素質(zhì)特征包括:創(chuàng)新知識素質(zhì)、創(chuàng)新實踐能力、自我認知能力、人際關系能力、創(chuàng)新追求素質(zhì)和自我實現(xiàn)需求素質(zhì),并構(gòu)建了創(chuàng)新型人才素質(zhì)模型,形成了以身體健康素質(zhì)為恒等元的六維素質(zhì)對稱化結(jié)構(gòu)模型,揭示了創(chuàng)新型人才素質(zhì)之間的相互聯(lián)系,為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供了新的角度和思路。
創(chuàng)新型人才;素質(zhì)模型;勢科學;對稱機制
當今,無論是文化的傳承,還是企業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)新都是主流和制勝的法寶。文化進行創(chuàng)新,才能更加豐富多彩和更好地傳承保護;教育進行創(chuàng)新,才能培養(yǎng)出高素質(zhì)人才;而企業(yè)進行創(chuàng)新,才能夠創(chuàng)造良好的效益,提高企業(yè)在市場中的競爭力和綜合實力。創(chuàng)新是當今世界發(fā)展必不可少的,而創(chuàng)新的關鍵在于人才。創(chuàng)新型人才是企業(yè)乃至國家不斷發(fā)展的動力和源泉,具有重要的作用。
創(chuàng)新型人才受到了廣泛的關注和討論,而且,目前對于創(chuàng)新型人才概念和內(nèi)涵的定義和解釋也趨于完善。通過對大量文獻資料的梳理和研究,發(fā)現(xiàn)很多資料是從創(chuàng)新型人才所應該具備的素質(zhì)方面進行概念界定。例如:黃楠森認為創(chuàng)新型人才是具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識的人才[1]。劉寶存通過對創(chuàng)新型人才理念的國際比較研究,認為創(chuàng)新型人才應該具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新能力這五種素質(zhì),并且創(chuàng)新型人才能夠取得創(chuàng)新成果和創(chuàng)新業(yè)績[2]。王亞斌認為創(chuàng)新型人才是有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的人才,這種人才不僅具有理論和實踐的經(jīng)驗,而且能夠進行有效創(chuàng)造,為社會做出正向的價值貢獻[3]。劉寶存也將創(chuàng)新型人才與常規(guī)型人才進行比較,認為創(chuàng)新型人才相比常規(guī)型人才,創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神等創(chuàng)新素質(zhì)是重點和突出素質(zhì)[4]。
通過以上可以看出,創(chuàng)新型人才著重強調(diào)創(chuàng)新素質(zhì)的重要性,包括創(chuàng)新知識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和精神、創(chuàng)新人格等,同時也突出創(chuàng)新型人才對社會產(chǎn)生的創(chuàng)新業(yè)績和貢獻。雖然也有少數(shù)的研究認為創(chuàng)新型人才應該具備良好的身體素質(zhì)等這些基礎素質(zhì),但是數(shù)量比較少,不是主流。
本文認為創(chuàng)新型人才素質(zhì)應該包括基礎素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)兩方面,著重強調(diào)創(chuàng)新素質(zhì),例如創(chuàng)新知識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識等?;A素質(zhì)是創(chuàng)新型人才的支撐素質(zhì),例如良好的身體素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)等。
在對創(chuàng)新型人才具備的素質(zhì)進行研究的同時,為了更好地研究和評價創(chuàng)新型人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu),學術(shù)界基于不同的角度構(gòu)建了創(chuàng)新型人才的素質(zhì)模型,素質(zhì)模型的構(gòu)建能夠為人們衡量和發(fā)掘某類特定職業(yè)人群應具備的素質(zhì)提供一套體系和有效的工具。
其中經(jīng)典的素質(zhì)模型是洋蔥模型和冰山模型。素質(zhì)洋蔥模型理論將素質(zhì)分為三層,其中最核心的素質(zhì)是品質(zhì)和動機,其次,向外是自我形象、社會角色、價值觀和態(tài)度,最外一層是知識素質(zhì)和技能素質(zhì)。這樣分的依據(jù)是知識和技能素質(zhì)是易于培養(yǎng)和評價,而其他核心素質(zhì)和第二層素質(zhì)是難以評價和后天獲得的[5]。素質(zhì)冰山模型理論中知識和技能素質(zhì)是位于海平面以上的,屬于表象部分,是基礎,可以進行評價和培養(yǎng),而位于海平面以下的潛在部分:態(tài)度、動機、自我認知、社會角色、價值觀、個性和品質(zhì)難以進行評價[6]。
素質(zhì)洋蔥模型和素質(zhì)冰山模型并沒有充分提出創(chuàng)新型人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和特征。對于創(chuàng)新型人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu),廖志豪從創(chuàng)新主體角度出發(fā),構(gòu)建了創(chuàng)新型科技人才的一般通用模型:思維要素、個性要素、能力要素和知識要素,思維要素是創(chuàng)新的核心要素,個性要素是創(chuàng)新的動力系統(tǒng),能力要素是創(chuàng)新實現(xiàn)系統(tǒng),知識要素是創(chuàng)新基礎系統(tǒng),這些素質(zhì)要素之間相互獨立又相互協(xié)作[7]。房國忠和王曉均構(gòu)建了人格特征、學習素質(zhì)、思維特征、社會能力四個維度的創(chuàng)新型人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型[8]。趙靜杰、王慧娟和徐一暢將基本素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)和未來創(chuàng)新潛力這三方面作為評價創(chuàng)新型人才素質(zhì)的體系,其中,基本素質(zhì)是創(chuàng)新型人才的素質(zhì)基礎,創(chuàng)新素質(zhì)包括知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新業(yè)績這四方面[9]。
當前創(chuàng)新型人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型是基于不同的角度構(gòu)建的素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型,對模型中各素質(zhì)要素也分別進行了分析,但是忽視了模型中各素質(zhì)要素之間存在的相互關系、差別和聯(lián)系等。本文基于一個新的視角構(gòu)建創(chuàng)新型人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型,并揭示模型中各要素之間存在的相互聯(lián)系。
(一)勢科學的概念和內(nèi)涵
孫子曾有“激水之疾,至于漂石者,勢也”“故善戰(zhàn)人之勢,如轉(zhuǎn)圓石如千仞之山者,勢也”。老子則有“道生之,德蓄之,物形之,勢成之”等。這些名言名句都是圍繞“勢”字開展,“勢”對于古代傳統(tǒng)文化的影響深遠[10]。除此之外,還有很多有關“勢”的詞語,如:勢如破竹、勢在必行、審時度勢、因勢利導等。當然,自然界中也充滿了勢,化學勢、量子勢、真空勢和超量子勢等。勢在傳統(tǒng)文化和自然科學中廣泛存在,卻沒有對勢進行科學研究,直到西安交通大學李德昌教授提出了勢和勢科學的概念。
李教授通過對勢的解讀,基于科學的邏輯視角,將社會科學和自然科學中的勢統(tǒng)一起來,認為勢是相對于熵而言的,勢是負熵,就是有序,就是梯度,因為梯度可以用差別和距離表示(如圖1),即:梯度=差別÷距離=差別×聯(lián)系,即:勢=差別÷距離=差別×聯(lián)系。所以,勢=梯度=斜率=導數(shù)。
圖1 勢的科學定義圖
根據(jù)對勢的科學的邏輯定義公式發(fā)現(xiàn),其實勢就是基于要素的差別和聯(lián)系,差別增大,聯(lián)系緊密,勢就大,差別變小,聯(lián)系疏遠,要素之間的勢就小。這就對我們造勢有了啟發(fā):使要素之間差別最大化,聯(lián)系最緊密。那么勢的運行機制(勢增機制)就是要素之間差別促進聯(lián)系、聯(lián)系擴大差別,差別最大聯(lián)系最緊的極限過程。
而研究勢的產(chǎn)生和勢的運行機制的科學就叫勢科學。勢科學不僅能夠揭示信息是有序的本質(zhì),而且信息量和信息勢是等價的,自然科學和社會科學中各個領域的研究都可以歸納為生產(chǎn)更多的信息量,從而營造更大的信息勢的過程,所以說勢科學具有廣泛的普適性的科學意義[11]。
(二) 基于勢科學視角的人才對稱化素質(zhì)形成機制
勢科學中指出人才的素質(zhì)是在社會生產(chǎn)實踐中信息相互作用機制及對稱性機制推動形成的。以往人才素質(zhì)是以德、智、體、美四維素質(zhì)為基礎,如圖2所示:
圖2 人才四維素質(zhì)對稱結(jié)構(gòu)模型
德、智、體、美中德與智差別最大,聯(lián)系最緊,相反相成,對稱分布,一個人不能光有智,還需要德的支撐,二者各不相同,但相輔相成,缺一不可,“德者智也,智者德也”描述的就是這種關系。同樣,體與美也是對稱的,所以德、智、體、美不單單是這四維素質(zhì),更重要的是這四維素質(zhì)構(gòu)成的對稱結(jié)構(gòu)模型所營造出的勢最大,具有豐富的信息量和強大的信息勢。
但是隨著社會進入信息化時代,信息勢的增加達到了臨界值,使原來穩(wěn)定的四維素質(zhì)對稱結(jié)構(gòu)處于非線性非平衡狀態(tài),形成漲落,產(chǎn)生了相變和分岔,使德智體美四維素質(zhì)激化成更加復雜的八維素質(zhì)(激化過程如圖3)。智激化成理論與實踐,德激化成處善和進取,體激化為身體和心理,美激化成競雅和隨俗。其中,理論與實踐同屬于智的范疇,差別最大,聯(lián)系最緊,形成對稱,說明一個人光有理論是不行的,理論不付諸實踐是無用的,而實踐缺乏理論的支撐也是無用功。同理,其余素質(zhì)兩兩之間差別促進聯(lián)系,聯(lián)系擴大差別,差別最大聯(lián)系最緊,形成新的對稱。這樣形成的八維素質(zhì)對稱結(jié)構(gòu)模型營造的勢最大,使人才含有更多的信息量,具備更強的競爭力和實力(如圖4),更加適應這個信息社會。
圖3 四維素質(zhì)激化為八維素質(zhì)的過程
基于勢科學的勢增原理、信息相互作用機制(對稱機制)以及人才素質(zhì)的形成機制,本文將構(gòu)建勢科學視角下的創(chuàng)新型人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型。
圖4 八維素質(zhì)對稱結(jié)構(gòu)模型
通過對創(chuàng)新型人才概念界定和梳理,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新型人才的素質(zhì)主要以創(chuàng)新素質(zhì)為主,例如創(chuàng)新知識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神等,重點強調(diào)創(chuàng)新。但是卻忽視了創(chuàng)新型人才的基礎支撐素質(zhì)的重要作用:身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。另外,本文認為創(chuàng)新型人才也需要具備對自我認知的能力和良好的人際關系能力等素質(zhì)要素。下面,我們對創(chuàng)新型人才的素質(zhì)特征進行分析。
(一) 創(chuàng)新知識素質(zhì)
創(chuàng)新知識不單指創(chuàng)新性的知識,它既包括基礎性的理論、知識和經(jīng)驗,還有在基礎知識層面的進一步創(chuàng)新。當今是知識經(jīng)濟時代,知識改變命運、知識就是金錢的觀念深入人心。淵博的知識和合理的知識結(jié)構(gòu)是進行創(chuàng)新的堅實基礎。根據(jù)勢科學的信息量=信息勢的原理,信息化社會快速發(fā)展,信息呈爆炸式增長,信息之間差別促進聯(lián)系,聯(lián)系擴大差別,信息勢不斷增加,導致創(chuàng)新型人才原有的知識和結(jié)構(gòu)不斷更新,以適應發(fā)展的需要。所以對知識進行創(chuàng)新和創(chuàng)新性的知識結(jié)構(gòu)是當今社會發(fā)展的主流。創(chuàng)新型人才不僅要具有廣博的基礎知識和理論,還要掌握與時俱進的創(chuàng)新性知識,形成以創(chuàng)新知識為核心的知識素質(zhì)。
(二) 創(chuàng)新實踐能力素質(zhì)
創(chuàng)新實踐能力指創(chuàng)新型人才利用已有的知識、理論、經(jīng)驗等進行創(chuàng)新性活動和創(chuàng)新行為,實現(xiàn)創(chuàng)新目標的能力。創(chuàng)新實踐能力既包括創(chuàng)新經(jīng)驗的學習,還包括以發(fā)散思維、形象思維為基礎的創(chuàng)新性思維模式、對創(chuàng)新點和創(chuàng)新靈感的觀察捕捉能力。創(chuàng)新型人才要具有豐富的想象力、較強的邏輯推理能力或者知識運用和轉(zhuǎn)化的能力,而且要有比較強的信息素養(yǎng)和各種方法的運用能力,才有可能將將內(nèi)在的創(chuàng)新知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新行為和創(chuàng)新性成果,所以說,創(chuàng)新實踐能力素質(zhì)是創(chuàng)新型人才綜合能力的一種體現(xiàn),是創(chuàng)新知識到創(chuàng)新行為的橋梁。
(三) 人際關系能力素質(zhì)
人際關系能力素質(zhì)也可以稱之為社會智力素質(zhì)。社會中的個人就是一個耗散結(jié)構(gòu),是一個開放性的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),要與外界進行信息、能量和物質(zhì)的交流,不可能自己脫離社會單獨生存。對于企業(yè)或者社會中的創(chuàng)新型人才更是如此,創(chuàng)新性想法的產(chǎn)生需要創(chuàng)新型人才交流和碰撞,創(chuàng)新性行為和創(chuàng)新性績效更多地需要團隊合作和溝通。所以,人際關系的能力對于創(chuàng)新型人才是非常重要也是必備的素質(zhì)之一。擁有良好的人際關系能力,能具備良好的交流溝通的能力和解決沖突矛盾的能力,具有良好的協(xié)調(diào)能力和尋求一致的能力,能靈活地面對外界復雜的社會,與其他人保持良好的人際關系[12]。
(四) 自我認知能力素質(zhì)[13]
創(chuàng)新型人才除了需要良好的社會智力素質(zhì)外,還需要具備高度的自我認知能力。自我認知能力包括在進行創(chuàng)新性活動和實施創(chuàng)新性行為的過程中,對自身的定位和評價,自我的反省能力以及自我調(diào)節(jié)能力。創(chuàng)新型人才對自己的知識結(jié)構(gòu)、實踐經(jīng)驗、人格特征等進行準確定位和評價是自我認知能力的基礎,只有對自己定位準確、評價合理,才能看到自身在創(chuàng)新性方面存在的不足和缺陷,才能不斷反省,在以后的創(chuàng)新行為中積極采取措施和調(diào)整方案,提高自己的創(chuàng)新知識和創(chuàng)新能力水平,不斷完善自己。自我調(diào)節(jié)能力就是不斷進行自我調(diào)節(jié)和自我暗示,創(chuàng)新行為不是一蹴而就的,成功了,繼續(xù)努力突破,失敗了,不氣餒,保持積極高昂的情緒狀態(tài),將自己調(diào)整到最佳的創(chuàng)新狀態(tài)。世界上很多著名科學家在進行實驗的時候往往要失敗幾百次,幾千次,但是他們做的就是不斷調(diào)整,不斷反思,繼續(xù)保持健康積極的心態(tài),直到最后成功。所以,自我認知能力素質(zhì)是創(chuàng)新型人才對內(nèi)的一種重要素質(zhì)。
(五) 健康的身體素質(zhì)
“身體是革命的本錢”,健康的身體素質(zhì)是所有人活動最基礎的支撐素質(zhì),沒有健康的身體,所做的一切活動都是困難重重、舉步維艱,對于創(chuàng)新型人才更是如此。創(chuàng)新型人才是進行創(chuàng)新性活動的骨干,是社會和國家不斷創(chuàng)新發(fā)展的堅實力量,創(chuàng)新性工作難度大,強度大,所以健康的身體素質(zhì)是貫穿一切創(chuàng)新活動的基礎。
(六) 創(chuàng)新追求素質(zhì)
創(chuàng)新型人才有高昂的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識,這是進行創(chuàng)新活動和追求創(chuàng)新業(yè)績的不竭動力和源泉。創(chuàng)新精神是指在進行創(chuàng)新行為時要有良好的創(chuàng)新興趣和創(chuàng)新動機,不斷追求創(chuàng)新?!芭d趣是最好的老師”,擁有較高的創(chuàng)新興趣和積極性,樂于創(chuàng)新,能從創(chuàng)新中感到快樂,對于創(chuàng)新活動起到不斷的激勵作用。擁有創(chuàng)新精神就是不斷激勵創(chuàng)新型人才不怕困難,堅定目標,充滿激情。
(七) 自我實現(xiàn)需求
根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,最高一層的是自我實現(xiàn)的需求,創(chuàng)新型人才也需要具備這種素質(zhì)。創(chuàng)新型人才在實現(xiàn)自我價值需求的推動下,才能克服種種困難,堅定信念,不斷追求,發(fā)揮創(chuàng)新性和創(chuàng)造性,產(chǎn)生創(chuàng)新績效。
針對創(chuàng)新型人才7種素質(zhì),根據(jù)勢科學的理論,構(gòu)建創(chuàng)新型人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型,如圖5。該模型中包括創(chuàng)新知識素質(zhì)、創(chuàng)新實踐能力素質(zhì)、創(chuàng)新追求素質(zhì)、自我實現(xiàn)需求、自我認知能力和人際關系能力素質(zhì)這六維素質(zhì),是以身體素質(zhì)為恒等元的六維素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型。除了強調(diào)這六維素質(zhì)之外,更重要的是這六維素質(zhì)之間存在的相互關系。
圖5 創(chuàng)新型人才六維素質(zhì)對稱結(jié)構(gòu)模型
其中,創(chuàng)新知識素質(zhì)和創(chuàng)新實踐能力素質(zhì)差別最大、聯(lián)系最緊,相反相成,呈對稱分布。創(chuàng)新型人才只有創(chuàng)新知識素質(zhì)是遠遠不夠的,還需要將這些知識運用,進行創(chuàng)新實踐,不能應用于創(chuàng)新實踐的知識是無用的知識,而如果創(chuàng)新實踐能力缺少了創(chuàng)新知識的支撐,實踐活動就會寸步難行,實踐能力嚴重削弱。創(chuàng)新知識和創(chuàng)新實踐是不同層面的概念,但只有這兩者相輔相成,緊密聯(lián)系,才能真正做到“知行合一”,才能產(chǎn)生強勢。所以,創(chuàng)新型人才既有廣博的創(chuàng)新知識體系,也有很強的創(chuàng)新實踐能力。
自我認知能力和人際關系處理能力也是對稱的。自我認知能力是創(chuàng)新型人才對內(nèi)的一種自我調(diào)節(jié)和激勵的能力,除了要調(diào)節(jié)好自己,對外的人際關系處理能力也是必不可少的。創(chuàng)新型人才要做到“內(nèi)外兼修”,才能營造強信息勢,使自己處于心態(tài)良好、人際關系處理良好的狀態(tài),才能從生活工作中獲得更有效的靈感,才能在枯燥的創(chuàng)新性活動中堅持下來,勝不驕、敗不餒,以飽滿的熱情和興趣投身創(chuàng)新活動中來,才能更有效地產(chǎn)生創(chuàng)新成果和創(chuàng)新業(yè)績。
同理,創(chuàng)新追求素質(zhì)和自我實現(xiàn)需求素質(zhì)也是差別最大,聯(lián)系最緊,呈對稱分布。不斷追求創(chuàng)新,表現(xiàn)為外在的創(chuàng)新熱情、創(chuàng)新興趣和創(chuàng)新積極性,還有對創(chuàng)新業(yè)績的追求。而追求自我實現(xiàn)是創(chuàng)新型人才追求自身內(nèi)在價值的實現(xiàn)。一個人光追求創(chuàng)新業(yè)績是不夠的,還要在追求創(chuàng)新的同時,實現(xiàn)自己內(nèi)在的價值;一個人只實現(xiàn)了自己的價值卻不出創(chuàng)新成果也不是合格的創(chuàng)新型人才。所以說追求創(chuàng)新和追求自我實現(xiàn)相輔相成,缺一不可,創(chuàng)新是追求自我實現(xiàn)的最高表現(xiàn)形式。
勢科學理論中的現(xiàn)代社會人才八維素質(zhì)對稱結(jié)構(gòu)模型,根據(jù)八維素質(zhì)之間可觀察性和可測性,將八維素質(zhì)分為顯勢和潛勢,而對于創(chuàng)新型人才的六維素質(zhì)對稱結(jié)構(gòu)模型,根據(jù)可觀察性和易測性,將創(chuàng)新知識素質(zhì)、創(chuàng)新追求素質(zhì)和人際關系能力素質(zhì)定位顯素質(zhì),將創(chuàng)新實踐能力、自我認知能力和自我實現(xiàn)需求劃分為潛素質(zhì)。這樣就形成了以身體健康素質(zhì)為恒等元的六維素質(zhì)對稱結(jié)構(gòu)模型。
通過上述的分析,形成了六維素質(zhì)兩兩對稱的結(jié)構(gòu)模型圖,該素質(zhì)模型最大限度地展示了創(chuàng)新型人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu),營造了創(chuàng)新型人才最強的素質(zhì)信息勢、是創(chuàng)新型人才的最優(yōu)素質(zhì)模型。根據(jù)勢科學中“勢-對稱-群-和諧”的運行機制,也是創(chuàng)新型人才素質(zhì)的運行機制,最終達到素質(zhì)和諧。
結(jié)論
本文基于勢科學視角,構(gòu)建了創(chuàng)新型人才六維素質(zhì)對稱結(jié)構(gòu)模型,揭示了創(chuàng)新型人才素質(zhì)間的關系,為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供了新的視角和思路。但是關于創(chuàng)新型人才素質(zhì)的模型,后續(xù)還需要進一步加深研究,研究內(nèi)容包括:(1)針對構(gòu)建的素質(zhì)對稱結(jié)構(gòu)模型,可以基于勢科學視角提出提高創(chuàng)新型人才素質(zhì)的方法和路徑;(2)本文只提出了創(chuàng)新型人才素質(zhì)的結(jié)構(gòu)模型圖,但是缺乏重要的實證研究,例如對這個模型進行評價,計算創(chuàng)新型人才素質(zhì)的素質(zhì)勢等。
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(責任編輯:劉學偉)
10.3969/j.issn.1009-2080.2017.04.002
2017-06-15
劉霄(1992-),女,山東濰坊人,濟南大學商學院在讀碩士研究生。
C961
A
1009-2080(2017)04-0010-05