湯琴+周忍

摘 要：龍窖山瑤族文化歷史悠久，特色鮮明，有著深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)史料記載，龍窖山是瑤族的歷史文明發(fā)祥地，龍窖山不僅有著豐富的物產(chǎn)資源，而且還有著豐富的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有著豐富的文化特征，許多項(xiàng)目還有待挖掘整理。伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，其社會(huì)功能也在不斷發(fā)生著變化，在現(xiàn)代社會(huì)中也有著一定的歷史地位，在民族大融合中充分展現(xiàn)了它存在的價(jià)值和意義。

關(guān)鍵詞：龍窖山 瑤族體育 文化特征 文化地位

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2017）5—0102—03

1 龍窖山瑤族體育文化的基本特征

龍窖山瑤族文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?，幾迨侵袊?guó)古老的一支少數(shù)民族，瑤族同胞主要居住在山區(qū)，在中國(guó)很多地區(qū)都有關(guān)于瑤族同胞居住的記載。在很早以前就有關(guān)于瑤族同胞居住于岳陽(yáng)境內(nèi)的記載，在唐代《元和郡縣圖志》中就有所記載：“潭州，春秋時(shí)黔中郡地，楚之南境……自漢至?xí)x并屬荊州，（晉）懷帝分荊湘中諸郡置湘州，南以五嶺為界，北以洞庭湖為界。漢晉以來(lái)亦為重鎮(zhèn)。今按其俗，雜有夷人名徭。自言先祖有功，免徭役也?！辈粌H僅在唐代有所記載，發(fā)展到宋代時(shí)還有關(guān)于龍窖山的記載，可見其發(fā)展歷史悠久，經(jīng)過幾千年瑤族先民的傳承與發(fā)展，已經(jīng)形成了豐富多彩的龍窖山瑤族文化，龍窖山瑤族文化的不斷發(fā)展豐富，也是在不斷的豐富著中華文化。瑤族主要分布在我國(guó)廣西、廣東、湖南等地區(qū)，另外，在東南亞地區(qū)也有中國(guó)瑤族同胞居住，并且在這些國(guó)家的瑤族同胞的生活習(xí)俗與中國(guó)相同，但這些卻鮮為人知，可見瑤族同胞分布之廣。

1.1 歷史性與時(shí)代性

在歷史的長(zhǎng)河中，人們不斷認(rèn)識(shí)自然、運(yùn)用自然和改造自然，掌握了一定的生存技能，在滿足生存需要的基礎(chǔ)上，不斷地探索與需求，創(chuàng)造了豐富多彩的體育文化。如：通城瑤族拍打舞、銅鼓舞、打獵操等，這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有著悠久的歷史，如通城瑤族拍打舞從明清時(shí)期就一直流傳至今，可見其歷史久遠(yuǎn)，它應(yīng)該屬于最原始、最古老的歌舞形式，屬漢瑤民族山區(qū)民間舞蹈，在其歷史發(fā)展過程中，還一直保留著吳楚文化特點(diǎn)，這一點(diǎn)也很好的說(shuō)明了其歷史久遠(yuǎn)性。拍打舞的表現(xiàn)形式也是多種多樣，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，拍打舞動(dòng)作也在不斷豐富，它既保留了傳統(tǒng)舞蹈部分，也融合了現(xiàn)代舞蹈的表現(xiàn)形式，出現(xiàn)了拍手、拍肩、拍背甚至拍臉、膝、胯、臂等動(dòng)作，還有躺著拍、坐著拍、跪著拍、站著拍、舞著拍等形式，拍打動(dòng)作貫穿始終。今天的拍打舞既表現(xiàn)出了它的民族性，又展現(xiàn)出了它的時(shí)代性，拍打舞隨著社會(huì)的發(fā)展，也是在不斷的融合與吸收現(xiàn)代文化，“拍打舞”是漢瑤族文化傳承的濃縮與結(jié)晶。拍打舞不僅僅只是一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，更是一種娛樂項(xiàng)目，瑤族人民通過肢體的拍打，不僅可以使身體得到很好的放松，而且還能抒發(fā)自己喜悅的心情，豐收的歡愉。

1.2 民族特色性

龍窖山瑤族很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與瑤族傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系，反映著瑤族的祖先圖騰崇拜、宗教祭祀、生產(chǎn)生活習(xí)俗等，有著很強(qiáng)的民族特色。如：度戒。度戒簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是瑤族地區(qū)的一種成人禮，它是瑤族地區(qū)所獨(dú)有的一種儀式，與其它民族的成人禮有著很大的區(qū)別。據(jù)文獻(xiàn)記載，在瑤族地區(qū)，凡年齡滿十三四歲的男孩，都要經(jīng)過一次受戒儀式，舉行過儀式的男孩表示已經(jīng)成人了。度戒有許多宗教儀式，這些儀式和道教有著密切的聯(lián)系，它是具有原始宗教色彩的道教儀式，度戒時(shí)，師父?jìng)鹘o弟子許多戒律，實(shí)際上也就是道教的戒律。 從經(jīng)書記載的時(shí)間來(lái)看，早在明朝就有了“度戒”儀式，這是金秀瑤族民間傳授道教的主要儀式，可見其歷史久遠(yuǎn)?！岸冉洹笔乾幾宓囊环N傳統(tǒng)習(xí)俗，“度戒”的時(shí)候，有道師，還有引度師和受戒者。供品是豬頭、雞、米等，道具有鑼、鼓、镲、銅鈴、銅劍等，瑤族“度戒”儀式通常都要舉辦好幾天，受戒者在這幾天中必須嚴(yán)禁會(huì)客、社交、唱歌等，只能低頭修身養(yǎng)性，吃清淡無(wú)油的飯和水，不論舉辦多少天，受戒者都不能違背這其中的規(guī)矩。這些傳統(tǒng)習(xí)俗也是瑤族所特有的習(xí)俗，與其它少數(shù)民族的習(xí)俗有著很大的區(qū)別，如我國(guó)少數(shù)民族彝族的成人禮就與此有所區(qū)別，彝族少女在15至17歲之間也有舉辦成年禮的風(fēng)俗。在儀式上，女孩們要舉行換裙子的儀式，換裙子儀式之后，就意味著成年，也意味著可以談戀愛了。而這種儀式與瑤族成人儀式就有著很大的不同，在“度戒”儀式中有跳五臺(tái)、上刀梯、過火鏈、踩竹筒火、踩犁頭、吞筷條、翻云臺(tái)、添炭頭等項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目也是瑤族所特有的，每項(xiàng)也都有著悠久的歷史，可謂風(fēng)格獨(dú)特的民間絕技。

1.3 節(jié)慶儀式性

龍窖山瑤族的文化節(jié)日也非常多，有大節(jié)日和小節(jié)日之分，大節(jié)日有盤王節(jié)、達(dá)努節(jié)、春節(jié)、中元節(jié)等，小節(jié)日幾乎每月都會(huì)有，節(jié)日眾多，生活文化豐富，這些傳統(tǒng)節(jié)日與瑤族人民生產(chǎn)生活勞動(dòng)是分不開的，很多節(jié)日都是在生產(chǎn)生活勞動(dòng)中產(chǎn)生的。如達(dá)努節(jié)在瑤族中是一個(gè)比較盛大的節(jié)日，達(dá)努節(jié)，家家戶戶殺豬宰羊，宴請(qǐng)賓客，同時(shí)還舉行銅鼓舞、斗畫眉、賽弓箭、賽馬等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。達(dá)努節(jié)經(jīng)歷史變遷，逐漸從民間宗教節(jié)日變成豐收節(jié)和平安節(jié)。達(dá)努節(jié)是瑤族人民不忘母恩的紀(jì)念日，它生動(dòng)再現(xiàn)了瑤族先民狩獵、農(nóng)耕、與大自然斗爭(zhēng)的情景。密洛陀是瑤族人民理想中的祖先，從她身上可以看到祖先創(chuàng)世的艱辛和征服自然、為民族造福的崇高精神，以及瑤族人民對(duì)幸福生活的憧憬、對(duì)美的向往和追求。可以說(shuō)瑤族最具代表性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都與這些節(jié)日慶典密不可分，有著很強(qiáng)的節(jié)慶文化特色。

1.4 藝術(shù)性

龍窖山瑤族地區(qū)有些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目植入了不少文藝元素，載歌載舞的，有著很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，具有一定的觀賞價(jià)值。如已有800年歷史的長(zhǎng)鼓舞，多在瑤族傳統(tǒng)節(jié)日、慶祝豐收、喬遷或是婚禮喜慶的日子表演。在瑤族傳統(tǒng)的祭盤王儀典中和在一些驅(qū)鬼逐邪、治病占卜的巫術(shù)活動(dòng)中常跳此舞。現(xiàn)在瑤族長(zhǎng)鼓舞已經(jīng)成為群眾性文娛活動(dòng)。長(zhǎng)鼓的擊鼓動(dòng)作大多是表現(xiàn)生產(chǎn)、生活內(nèi)容，如建房造屋、犁田種地、摹仿禽獸動(dòng)作等，形象生動(dòng)，富有生活氣息，大群人圍成圓圈打，穿著民族服裝，伴隨著鼓聲歡快的跳舞，時(shí)而左右搖晃，時(shí)而跨步跳躍向前，時(shí)而彎腰后退，小碎步輕輕跳躍，動(dòng)作表現(xiàn)形式多樣，動(dòng)作豐富多彩，氣氛熱烈，鼓聲洪亮，不時(shí)還有觀眾情不自禁地加入到舞蹈之中，跟著她們一起歡樂地跳舞，整個(gè)場(chǎng)地籠罩著一片歡愉的氣氛，舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力很強(qiáng)，舞蹈非常好看，極具欣賞價(jià)值。不管是跳、躍、蹲、挫或旋轉(zhuǎn)、翻撲、大蹦、仰騰等動(dòng)態(tài)，都表現(xiàn)了瑤族人民熱情奔放、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格特征。

1.5 健身娛樂性

龍窖山瑤族還有不少傳統(tǒng)體育項(xiàng)目帶有一定的游戲性，是人們?cè)谌粘５纳a(chǎn)勞作中形成的，具有很強(qiáng)的健身娛樂性。人們?cè)谌粘５纳a(chǎn)勞作之余或空暇時(shí)間里也會(huì)參與到這些游戲當(dāng)中來(lái)，如瑤族的打陀螺，陀螺，中國(guó)最早的娛樂活動(dòng)，也叫作“陀羅”，形狀有點(diǎn)像海螺，在瑤語(yǔ)中叫“將”。陀螺最初的時(shí)候是作為瑤族人民的一種生存打獵的手段。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，瑤族人民的生活水平也得到了很大的改善，陀螺的制作材料也在不斷發(fā)生著變化?，F(xiàn)在，瑤族人民打陀螺主要是作為一種娛樂方式，而不再是作為一種生存手段。打陀螺具有一定的對(duì)抗性、娛樂性和競(jìng)賽性，比賽勝負(fù)也是以陀螺所轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量。現(xiàn)在瑤族人民勞動(dòng)之余的打陀螺比賽，已經(jīng)逃離了勞動(dòng)的束縛，不再是作為謀生的一種手段，更多的是一種消遣和娛樂方式，人們利用這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行鍛煉，身體不僅可以得到鍛煉，身心也可以得到很好的放松，這是一個(gè)很好的發(fā)展趨勢(shì)，需要繼續(xù)繼承這些傳統(tǒng)。

2 龍窖山瑤族族體育文化價(jià)值

2.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值

龍窖山有著豐富的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它是人類寶貴的財(cái)富和結(jié)晶，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)中它已經(jīng)是一種新興產(chǎn)業(yè)，正在蓬勃的發(fā)展，它具有一定的經(jīng)濟(jì)效益。龍窖山傳統(tǒng)體育有著濃郁的民族特色和藝術(shù)魅力，具有很好的觀賞價(jià)值，它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值更不容忽視，一方面，筆者認(rèn)為如果能夠合理的開發(fā)利用當(dāng)?shù)氐倪@些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，會(huì)形成一定的產(chǎn)業(yè)鏈，由傳統(tǒng)體育帶動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)著會(huì)起著一定的推動(dòng)作用。另一方面，可以依托這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來(lái)發(fā)展體育文化旅游產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取把貧困地區(qū)現(xiàn)存的體育文化旅游無(wú)效資源轉(zhuǎn)化為有效資源，促進(jìn)龍窖山傳統(tǒng)體育旅游資源的開發(fā)與利用，龍窖山還有一些傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日上表演的那些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也可以吸引不少的游客來(lái)旅游觀光，可以很好的形成自己獨(dú)特的觀賞價(jià)值。龍窖山瑤族傳統(tǒng)體育中有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一定程度上來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不僅可以提升我們對(duì)文化資源的認(rèn)識(shí)，還有利于形成新的產(chǎn)業(yè)，為瑤族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造新的增長(zhǎng)點(diǎn)。這還需要政府加大宣傳力度，也需要政府的前期投入，只有這樣才會(huì)有更多的人去關(guān)注龍窖山這個(gè)地方，讓更多的人去了解這個(gè)地方的體育文化，筆者認(rèn)為借助這些傳統(tǒng)節(jié)日還可以很好地宣傳龍窖山傳統(tǒng)體育文化，讓龍窖山傳統(tǒng)體育文化不斷的豐富發(fā)展，從而還能更好的推動(dòng)龍窖山這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，從另一方面來(lái)說(shuō)，我們不能僅僅只看到眼前的利益，還要從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，為我們的子孫后代著想，對(duì)龍窖山瑤族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行合理的開發(fā)與利用，只有這樣才能更好的保護(hù)瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，才能創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益，二者之間是一種矛盾互利的關(guān)系，既要實(shí)現(xiàn)它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又要對(duì)它進(jìn)行有利的保護(hù)，必須協(xié)調(diào)好二者之間的關(guān)系。

2.2 民族團(tuán)結(jié)意義

瑤族是中華民族的一部分，更是中華少數(shù)民族中的一個(gè)重要的民族，它有著自己的特殊地位，而瑤族傳統(tǒng)體育又是瑤族文化中很重要的一部分，龍窖山瑤族傳統(tǒng)體育是密切民族關(guān)系、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶，對(duì)我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的價(jià)值和意義。在節(jié)日里，人們通過一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來(lái)祈求國(guó)泰平安、國(guó)家繁榮、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福，而節(jié)日又是促進(jìn)各個(gè)民族共同交流的重要手段，通過舉辦這些活動(dòng)，改善了民族關(guān)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)。龍窖山瑤傳統(tǒng)體育有著很強(qiáng)的節(jié)慶特色，有些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與其它少數(shù)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目又有著相似的地方，這就為各個(gè)民族提供了一個(gè)很好的交流機(jī)會(huì)，從而直接的密切了民族與民族之間、民族與內(nèi)部之間的關(guān)系，增進(jìn)了各民族之間的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。這也順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展潮流，這也為構(gòu)建和諧社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，努力營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)友好的文化氛圍。

2.3 健身娛樂價(jià)值

瑤族不僅有著豐富的自然資源，還有著豐富的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并且這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還有著很濃烈的民族特色，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也是應(yīng)有盡有。無(wú)論是跳“拍打舞”、打陀螺、踩竹筒火等，還是射弩、翻云臺(tái)等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，都是瑤族人民喜聞樂見的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，都有著廣泛的群眾參與，走進(jìn)瑤族，我們可以發(fā)現(xiàn)瑤族人民在傳統(tǒng)節(jié)日里都會(huì)玩各種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，有的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還有著一定的競(jìng)賽意識(shí)，通過參與這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也增進(jìn)了瑤族人民之間的交流，也有利于形成一種和諧的文化氛圍?，幾迦嗣裨趨⑴c的過程中，身體都會(huì)承擔(dān)一定的生理負(fù)荷，這樣無(wú)形中人民的身體就會(huì)得到鍛煉，體能就會(huì)得到增強(qiáng)，人們的身體素質(zhì)也會(huì)變得越來(lái)越好，各方面都會(huì)得到加強(qiáng)，人們通過比賽競(jìng)爭(zhēng)，一定程度上也激發(fā)了人們的斗志心和拼搏心，通過給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，人們參與活動(dòng)的積極性也會(huì)的得到提高。另外，還有一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還有著一定的游戲性和藝術(shù)魅力，瑤族人民通過參與這些活動(dòng)，可以使他們勞累的身體得到很好的放松，而且還能抒發(fā)自己喜悅的心情，身心都得到了一個(gè)很好的放松，具有一定的娛樂性。

2.4 文化傳承價(jià)值

龍窖山瑤族有著深厚的文化底蘊(yùn)，龍窖山瑤族傳統(tǒng)體育也依附于龍窖山瑤族文化，龍窖山瑤傳統(tǒng)體育具有很強(qiáng)的民族文化特色，有些瑤族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是源于最古老的瑤族文化，瑤族文化深深植根于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，瑤族傳統(tǒng)體育是瑤族文化代表性的符號(hào)，具有深刻的瑤族文化內(nèi)涵，如瑤族“度戒”儀式中的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有鮮明的民族文化特色，其它民族人民可以通過了解瑤族傳統(tǒng)體育來(lái)了解瑤族文化歷史。因此，筆者認(rèn)為它不僅僅只是一種體育項(xiàng)目，更是傳承文化的重要手段，有著特殊而重要的地位，我們不能忽視它的重要性，這就需要我們專家學(xué)者對(duì)它進(jìn)行挖掘，從更深層次的去挖掘它的文化價(jià)值，很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已被納入體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目它已是瑤族文化的代表。

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On the Characteristics and Status of the Sports Culture of the Yao Nationality in Longjiao Mountain

Tang Qin Zhou Ren（Wuhan Sports University， Wuhan Hubei 430079，China）

Abstract：The Yao culture of the Longjiao mountain has a long history and distinctive features， the Longjiao mountain has a wealth of traditional sports， these traditional sports have certain cultural characteristics， but also some projects， such as to dig up. Along with the continuous progress and development of society， its social function is constantly changing， in the modern society also has a certain historical status， but its value and significance of existence are fully displayed in the national integration.

Keywords： Longjiao mountain sports of the Yao nationality cultural characteristics cultural status