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時代的橋

2017-07-20 21:45Lingxing
焦點 2017年7期
關(guān)鍵詞:南非華為非洲

Lingxing

在臺北美術(shù)公園的旁邊坐落著一座英國都鐸式的歷史建筑,里面不定期地做一些展覽,小切口大景深,講述一個故事。

2014年初在臺灣游覽時所看到的是一個和橋有關(guān)的故事。

印在墻壁上和橋有關(guān)的詩,還有若干個形態(tài)各異的模型,勾起了參觀者的地景記憶。

據(jù)說橋的起源是自然界偶然倒塌的樹木或落石構(gòu)成了河道天然的橋梁,后來人類自己動手砍伐樹木而建造了獨木橋。

不論哪個民族,對橋的印象都有相似之處。橋拉近點和點的距離,串起人與人之間的來往互動, 它是人生階段中“難關(guān)”的象征,也是人們不得不跨越的歷練考驗和轉(zhuǎn)折點。同時,它還是戰(zhàn)爭中最重要的戰(zhàn)略要地,也是人們相遇與分別之地,猶如人生劇場中故事誕生的舞臺。

如果一個人夢中清晰地浮現(xiàn)出橋的場景,很有可能象征著這個人正迎來人生中的某個過渡時期。潛意識里感知這一變化的征兆,會在夢中以“橋”這種象征符號出現(xiàn)。

古代羅馬的大祭司Pontifex(最高祭司長)被尊稱為“橋梁(Ponts)的架設(shè)者(Facio)”。一個理由是,大祭司具備淵博的架橋技術(shù)和知識,并以此為百姓服務(wù);另一個理由是他們把神靈的語言傳達給民眾,儼然成為神圣與世俗之間的一道橋梁。

在人類建造的歷史上,實體的橋蘊涵著精密的數(shù)學(xué)公式和浪漫的視覺享受。時過境遷,在信息時代,橋梁的概念向外延伸,移動通訊成為這個時代的橋。

一個在緬甸仰光華為的工程師告訴我,他們的工作就是提供通訊的基礎(chǔ)設(shè)施,降低電信資費水平,讓互聯(lián)網(wǎng)更易得。而互聯(lián)網(wǎng)事實上就是連接世界的橋。

這種連接也依賴我們熟悉的硬件設(shè)備——手機。中國的手機品牌在海外占領(lǐng)了不小比重的市場,熱衷于戶外廣告的OPPO、VIVO甚至被認為改變了印度的街景,而華為也有自己的玩法。

2016年1月13日早晨,華為手機南非的市場總監(jiān)Wayne降落在了約翰內(nèi)斯堡。

南非位列非洲三大移動通訊市場之一,據(jù)市場調(diào)查公司GSMA統(tǒng)計,截止到2015年年底,非洲共有5.57億移動通訊用戶,相當于總?cè)丝诘囊话?;預(yù)計到2020年,移動通訊用戶可達7.25億人。

“南非是一個很特殊的市場。首先這是個多種族國家,其中黑人占了差不多80%,白人有10%,剩下的10%是混血以及印度裔、亞裔等,不同種族差異非常明顯;其次南非的貧富差距很大,貧困人口差不多占了一半。”

這些特點都導(dǎo)致市場營銷非常困難,很難找到一個通行的概念打動所有群體。

而過去華為手機在南非投放的廣告也有不少問題:比如廣告信息太多,賣點不明確,語言都使用華為在全球統(tǒng)一的話術(shù),跟本地消費者的溝通不足。

“要用南非人的語言跟當?shù)厝藴贤??!边@是Wayne堅持要做的改變,他也開始尋找更容易讓當?shù)厝肆私馊A為的方式。其實總體來看,南非的廣告營銷概念相對還是有些落后,“許多中國區(qū)玩過時的東西,可能在這邊聽都沒聽過。”

旗艦產(chǎn)品發(fā)布會就是華為手機在南非“刷存在感”的一個契機。

2016年華為在南非發(fā)布P9手機時,Wayne就操刀辦了一場當?shù)赜惺芬詠碜盥≈氐氖謾C發(fā)布會。從會場布置、到美食、樂隊、再到時裝設(shè)計以及產(chǎn)品體驗,都經(jīng)過了精心設(shè)計。

“雖然這種方式在中國很常見,但這在南非手機行業(yè)歷史中沒有過。還有媒體評價這是南非史上最好的一場發(fā)布會?!盬ayne說。

但真正讓華為手機在南非風(fēng)靡的,還是“手機擋子彈”事件。

2016年9月,在南非首都開普敦,一位41歲的男子亞伯拉罕斯參加完朋友的生日聚會,開車回到自己家停車時,遭到劫匪近距離射擊。亞伯拉罕斯中槍后昏迷,劫匪僅僅從他身上搜到300蘭特(約157元人民幣)現(xiàn)金,然后逃之夭夭。

但奇跡是,子彈被他裝在夾克胸前口袋里的華為P8手機擋住了,只是在胸前留下了很小的傷痕,以及在夾克上留下了一個彈孔。

這件事發(fā)生之后,“華為手機可以擋子彈”的新聞開始在整個南非瘋狂發(fā)酵。許多媒體都有跟進報道,大量民眾也在社交媒體上轉(zhuǎn)發(fā)這一消息。

“現(xiàn)在好多南非人提起華為,都會說你們有個會擋子彈的手機?!盬ayne說,這件事讓華為手機的優(yōu)秀質(zhì)量在南非民眾中傳開。

在我們這個時代,手機已然成為連接人與人的橋,而這些通過“一帶一路”走出去的中國企業(yè)也在扮演著古羅馬大祭師橋梁架設(shè)者的角色。

在非洲國際媒體的大本營肯尼亞,中國媒體也在迅速擴張。央視2012年在當?shù)鼐鸵呀?jīng)有100多名員工,其中2/3是本地人,在肯尼亞的新聞采訪的場合,時常能看見肯尼亞人拿著央視的話筒跑前跑后,聚焦非洲發(fā)展,這些報道也搭建起了中非之間相互理解的橋梁。

哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院的訪問學(xué)者沈乎曾在非洲就此做了長達一年的觀察,他說,新華社的許多報道,在實效上具有國際競爭力。

她曾接觸到一位索馬里記者,對方說:“你知道嗎,新華社發(fā)掘了索馬里一個地區(qū)的振興情況,并作了報道,這個情況反而為我們非洲記者所忽略。在新華社報道之后,國際記者蜂擁而至,報道那個地區(qū)的情況。”

在贊比亞,有一對中國夫婦開了一家中餐館取名東方飯店,餐館越開越大他們就雇了幾名當?shù)厝俗龇?wù)員。黑人服務(wù)員很好學(xué),耳濡目染學(xué)會了這對夫婦的家鄉(xiāng)話,還用方言錄了一段餐廳的介紹視頻,最近爆紅于網(wǎng)絡(luò)。

從中國視角到中國方言,從產(chǎn)品到服務(wù),這種互動日益豐富,正式與非正式,越來越多的中國人成為了文明與文明之間的橋梁。

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