盧茜

羅賓德拉納特·泰戈?duì)柺莵喼薜谝晃恢Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，對(duì)中國(guó)具有深刻影響。我國(guó)學(xué)界對(duì)泰戈?duì)柕难芯考性谒恼軐W(xué)、文學(xué)、宗教思想分析、與我國(guó)的交往情況等，而對(duì)其著作的漢譯研究關(guān)注不足，研究成果偏少，目前尚無(wú)關(guān)于其著作漢譯研究的專(zhuān)著。本文對(duì)泰戈?duì)栔鳚h譯研究狀況進(jìn)行了綜述，并提供了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，探析了泰戈?duì)栔鳚h譯研究缺失的原因。

——題記

泰戈?duì)柤捌渥髌?/p>

1913年，印度著名作家羅賓德拉納特·泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore，1861-1941）憑借自己英譯的詩(shī)集《吉檀迦利》成為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。泰戈?duì)柋皇澜缛嗣裾J(rèn)為是“東方先哲”，因其思想的包容性和人性美使他在東西方國(guó)家都深受愛(ài)戴。泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩(shī)集共有65部，大約有 11萬(wàn)行詩(shī)歌，劇本80多個(gè)，短篇小說(shuō)95篇，中長(zhǎng)篇小說(shuō)15部，還有不少的隨筆、論著、游記、日記、回憶錄、書(shū)信、課本等。此外，他還創(chuàng)作了2000多首歌曲，以及近2000幅美術(shù)作品。雖然諸體兼擅，但泰戈?duì)柕某删陀绕潴w現(xiàn)在詩(shī)歌方面。泰戈?duì)栐缙诘闹饕С终哂腥~芝（W.B.Yeats）、埃茲拉·龐德（Ezra Pound）等。葉芝為《吉檀迦利》撰寫(xiě)了序言，并盛贊泰戈?duì)柕脑?shī)歌“豐富”而“樸素”，“展現(xiàn)了一個(gè)我一生夢(mèng)寐以求的世界”。龐德評(píng)論說(shuō)，他從這部詩(shī)集獨(dú)特的寧?kù)o背后“發(fā)現(xiàn)了我們的新希臘”，并將《吉檀迦利》中所蘊(yùn)含的精神與《新約》所表現(xiàn)的幸福歡樂(lè)相提并論。

泰戈?duì)柹羁逃绊懥宋覈?guó)現(xiàn)代的多位著名作家，如郭沫若、謝冰心、王統(tǒng)照、許地山等人，他的三大文學(xué)主題“愛(ài)”的福音、“梵”的現(xiàn)實(shí)、“我”的尊嚴(yán)直接影響了“五四”時(shí)期我國(guó)的文學(xué)觀，掀起了散文詩(shī)的熱潮，引發(fā)了小詩(shī)的流行（張羽，《泰戈?duì)柵c中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》[M]。昆明：云南出版社，2004）。“在新詩(shī)界中，除了幾位最有名、神形畢肖的太戈?duì)柕乃绞绲茏右酝?，十首作品里至少有八九首是受他直接或間接的影響的。這是很可驚的狀況（徐志摩，《泰戈?duì)杹?lái)華》[J]。《小說(shuō)月報(bào)》，第14卷第9號(hào)，1923年9月，上海），一個(gè)外國(guó)的詩(shī)人，能有這樣普及的引力?！?/p>

泰戈?duì)栔鳚h譯研究概略

我國(guó)泰戈?duì)栄芯考性谒恼軐W(xué)、文學(xué)、宗教思想分析、與我國(guó)交往情況等方面。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，印度文學(xué)、哲學(xué)中的泰戈?duì)栄芯?，有?zhuān)著10部、文章1155篇；有關(guān)泰戈?duì)栁膶W(xué)研究的專(zhuān)著4部、文章747篇；有關(guān)泰戈?duì)柵c中國(guó)交往的專(zhuān)著5部、文章636篇；有關(guān)泰戈?duì)柕乃枷牒臀乃嚴(yán)碚摰膶?zhuān)著4部、文章454篇；泰戈?duì)栕詡?、評(píng)傳方面的專(zhuān)著12部。對(duì)其本人及作品的研究較多，對(duì)其著作的翻譯研究較少，目前國(guó)內(nèi)報(bào)刊上有關(guān)泰戈?duì)栕髌贩g研究的文章僅為229篇，尚無(wú)關(guān)于泰戈?duì)枬h譯研究的專(zhuān)著。

中國(guó)的泰戈?duì)栄芯繉?zhuān)著和期刊文章分為六類(lèi)：一、泰戈?duì)栕髌返姆g；二、泰戈?duì)柕奈膶W(xué)研究及其對(duì)我國(guó)文學(xué)的影響；三、泰戈?duì)柵c中國(guó)的交往；四、泰戈?duì)柕乃枷牒臀乃嚴(yán)碚摚晃?、印度文學(xué)、哲學(xué)中的泰戈?duì)?；六、泰戈?duì)栕詡?、評(píng)傳。

泰戈?duì)栔鞣g研究的情況大致如下：根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)統(tǒng)計(jì)（www.cnki.net），國(guó)內(nèi)報(bào)刊上有關(guān)泰戈?duì)柗g的文章為229篇，以文章來(lái)源來(lái)看，有期刊論文（177篇）、碩士學(xué)位論文（37篇）、會(huì)議論文（7篇）、博士學(xué)位論文（4篇）、輯刊論文（3篇）、報(bào)紙文章（1篇）；以譯者為研究對(duì)象來(lái)看，關(guān)注度最高的為冰心（32篇），其次是鄭振鐸（18篇）、馮唐（14篇）、徐志摩（8篇）、郭沫若（5篇）等；以譯作為研究對(duì)象來(lái)看，研究最多的為《吉檀迦利》（26篇）、《飛鳥(niǎo)集》（25篇）；以運(yùn)用的翻譯理論來(lái)看，研究角度分別有翻譯美學(xué)、接受、創(chuàng)造性叛逆（16篇），傳播理論（4篇），多元系統(tǒng)論、闡釋學(xué)、隱喻理論（各3篇），操縱、改寫(xiě)、生態(tài)女性主義、自譯理論（各2篇），意識(shí)形態(tài)、功能論、目的論、翻譯倫理、社會(huì)符號(hào)學(xué)、解構(gòu)主義（各1篇）。

泰戈?duì)栔鞣g的文章或以某一譯者、某一譯作、某一體裁或某一時(shí)期為研究對(duì)象，或限于篇幅，僅羅列了泰戈?duì)柗g各個(gè)時(shí)期的重要事件、譯者、譯作，較多關(guān)注“泰戈?duì)枱帷碑a(chǎn)生的時(shí)代背景，缺少總體的概括、梳理和關(guān)于泰戈?duì)柗g情況的具體、深入的分析、評(píng)價(jià)。在已有泰戈?duì)栄芯康膶?zhuān)著和編著中，沒(méi)有一部是關(guān)于泰戈?duì)柗g的，這與泰戈?duì)栕髌贩g在我國(guó)文學(xué)中起到的重要作用極不相稱(chēng)。學(xué)者張娟在《建國(guó)以來(lái)的“泰戈?duì)柵c中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”研究綜述》一文中說(shuō)，“泰戈?duì)柵c中國(guó)”研究領(lǐng)域尚有諸多學(xué)術(shù)空白，其中就有泰戈?duì)栕髌返姆g研究，認(rèn)為“這方面的研究少有人關(guān)注”，點(diǎn)明了泰戈?duì)栔鳚h譯研究的缺失。

泰戈?duì)栔鳚h譯研究分類(lèi)

一、綜述文章

泰戈?duì)栔鞣g研究的綜述類(lèi)文章主要有4篇，在這4篇文章中，有關(guān)于百年譯泰的翻譯接受研究和重點(diǎn)關(guān)注近年來(lái)孟加拉語(yǔ)直譯的泰戈?duì)枬h譯問(wèn)題研究。這些文章都羅列了泰戈?duì)柗g各個(gè)時(shí)期的重要事件、譯者、譯作，關(guān)注“泰戈?duì)枱帷碑a(chǎn)生的時(shí)代背景。李金云的《泰戈?duì)栕髌吩谥袊?guó)的研究及翻譯現(xiàn)狀的思考》介紹了泰戈?duì)枬h譯的概況，從我國(guó)不同階段的時(shí)代背景分析對(duì)泰戈?duì)栕g介和接受的不同狀況，分析了翻譯的“創(chuàng)造性叛逆”和我國(guó)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的譯介觀。董友忱的《泰戈?duì)栕髌贩g研究綜述》、顏治強(qiáng)的《泰戈?duì)柗g百年祭》、岳志華、霍俊明的《自譯：一種特殊形態(tài)的翻譯——泰戈?duì)栐?shī)歌自譯辨析》3篇文章回顧了泰戈?duì)栕髌吩谥袊?guó)譯介的歷史，系統(tǒng)地研究了孟加拉原文《泰戈?duì)栕髌啡返木庉嫵霭媲闆r，敘說(shuō)了泰戈?duì)栍⒄Z(yǔ)自譯在文學(xué)意蘊(yùn)和韻律方面的損失和孟加拉語(yǔ)直譯在體現(xiàn)格律、宗教、文化意涵方面的優(yōu)勢(shì)。

其它研究泰戈?duì)栔鳚h譯的文章還有：倪培耕的《泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)作家的影響》概述了泰戈?duì)栕髌吩谖覈?guó)的譯介和研究，介紹了主要學(xué)者、著作和重要事件。張羽的《泰戈?duì)柵c中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》分階段綜述了泰戈?duì)栕髌贩g和研究的總體狀況和重要事件，簡(jiǎn)介了幾部重要作品的翻譯過(guò)程，提到了泰戈?duì)栕髌窛h譯引起的論爭(zhēng)及重譯、選譯、誤譯等翻譯問(wèn)題。張娟的《建國(guó)以來(lái)的“泰戈?duì)柵c中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”研究綜述》綜述了近年來(lái)關(guān)于泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)文學(xué)、文化、思想、翻譯、接受方面影響分析的重要文章。戈寶權(quán)的《泰戈?duì)柡椭袊?guó)》介紹了泰戈?duì)栕髌窛h譯的基本情況。秦弓的《“泰戈?duì)枱帷薄逅臅r(shí)期翻譯文學(xué)研究之一》介紹了五四時(shí)期泰戈?duì)栕髌窛h譯的概況，分析了“泰戈?duì)枱帷钡臅r(shí)代背景。在翻譯接受方面，由于泰戈?duì)栕陨淼膹?fù)雜性和接受者視角不同，“泰戈?duì)枱帷背錆M(mǎn)矛盾的張力，也引起一些論爭(zhēng)。侯傳文的《論我國(guó)五四時(shí)期對(duì)泰戈?duì)柕慕邮堋贩治隽宋逅臅r(shí)期對(duì)泰戈?duì)柕慕邮苷Z(yǔ)境（時(shí)代背景）、接受視野和接受話(huà)語(yǔ)，并分析了幾位典型中國(guó)文人對(duì)泰戈?duì)柕慕邮芮闆r，客觀分析了泰戈?duì)枎?lái)我國(guó)論爭(zhēng)的原因。艾丹的《中國(guó)現(xiàn)代文化史上的“泰戈?duì)枱帷薄逅膶W(xué)界對(duì)泰戈?duì)柕淖g介與研究（1920～1924）》則在泰戈?duì)枬h譯的基本數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上談翻譯接受。

以上所述即是泰戈?duì)栔鳚h譯研究綜述文章的基本內(nèi)容。這些文章列舉了不同時(shí)期泰戈?duì)枬h譯的重要人物、事件和作品，涉及翻譯接受、翻譯現(xiàn)象、翻譯經(jīng)驗(yàn)等，但都多是概述，沒(méi)有過(guò)多關(guān)注具體的翻譯事實(shí)，分析也沒(méi)有展開(kāi)，略顯不夠細(xì)致、深入。

二、譯者研究

在關(guān)于泰戈?duì)栔髯g者的62篇論文中，對(duì)翻譯家的研究主要包括譯者動(dòng)機(jī)、主體性、翻譯接受、翻譯理論、翻譯思想、翻譯策略等。而對(duì)譯者的研究又多集中在典型譯者、典型譯作上，學(xué)者研究較多的泰戈?duì)栕髌纷g者為冰心、鄭振鐸、郭沫若等，其中有名氣、社會(huì)影響、文學(xué)評(píng)價(jià)、翻譯質(zhì)量、譯作影響、對(duì)泰戈?duì)栄芯康呢暙I(xiàn)等多方面因素。

對(duì)翻譯家冰心的研究多集中在愛(ài)的哲學(xué)、翻譯美學(xué)、翻譯接受等方面，主要論文有魏群的《翻譯家冰心研究》、林佩璇的《從冰心、泰戈?duì)柕闹黧w經(jīng)驗(yàn)看翻譯中積極接受的重要性》、康元泰的《冰心“愛(ài)的哲學(xué)”與泰戈?duì)柕摹胺簮?ài)論”》等。有關(guān)翻譯家鄭振鐸的研究關(guān)注翻譯批評(píng)的論述多于對(duì)譯者本身，但他作為贊助商的翻譯推介及對(duì)翻譯理論的貢獻(xiàn)是其特點(diǎn)，主要論文有黎躍進(jìn)的《鄭振鐸對(duì)泰戈?duì)柕淖g介與接受》、楊祎的《鄭振鐸翻譯理論及實(shí)踐研究》、許媛的《<小說(shuō)月報(bào)>“泰戈?duì)柼?hào)”詩(shī)歌翻譯研究》等。泰戈?duì)枌?duì)郭沫若的思想影響集中于其創(chuàng)作的早期，到后期郭沫若與泰戈?duì)柺莿澢褰缦蕖⒎值罁P(yáng)鑣的。郭沫若對(duì)泰戈?duì)柕姆g研究主要聚焦于其泛神論思想的分析及泰戈?duì)枌?duì)其文學(xué)創(chuàng)作的影響，主要論文有李保均的《郭沫若泛神論思想探源》、陳永志的《郭沫若和泰戈?duì)柸}》等。白開(kāi)元是當(dāng)代孟加拉語(yǔ)泰戈?duì)栔髯g者，其學(xué)術(shù)關(guān)注度不如前面幾位譯者，但由于其精通孟加拉語(yǔ)，對(duì)泰戈?duì)栐?shī)歌有出色的理解，因此值得關(guān)注，主要論文有顏治強(qiáng)的《泰戈?duì)柗g百年祭》、蘇倩的《目的論視角下看譯者主體性——以<吉檀迦利>兩個(gè)譯本對(duì)比研究為例》等。

泰戈?duì)栔髯g者研究相比綜述類(lèi)文章較多，但往往集中在文學(xué)方面，關(guān)注面較窄，對(duì)譯者主體性的評(píng)析似顯不足，缺乏原因探究，缺乏對(duì)泰戈?duì)栕髌纷g者群體的整體觀照和共性探討。

三、泰戈?duì)栕髌纷g著、專(zhuān)著書(shū)目

有些學(xué)者在泰戈?duì)栄芯康倪^(guò)程中，整理了泰戈?duì)栕髌纷g著和專(zhuān)著的部分書(shū)目，如孫宜學(xué)的《泰戈?duì)柵c中國(guó)》收錄了1900～1949年中國(guó)翻譯的泰戈?duì)栕髌纺夸浐完P(guān)于泰戈?duì)柕慕榻B、研究論文、著作目錄，張光璘的《中國(guó)名家論泰戈?duì)枴肥珍浟?981年整理的泰戈?duì)栔髦凶g書(shū)目，張羽的《泰戈?duì)柵c中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》收錄了1913～2001年國(guó)內(nèi)報(bào)刊對(duì)泰戈?duì)柕脑u(píng)介文章、泰戈?duì)栄芯繉?zhuān)著及編著。但2001年以后的譯著和專(zhuān)著還有待整理。

四、泰戈?duì)栕髌啡?/p>

目前最新、最全、最權(quán)威的泰戈?duì)栕髌啡袃刹俊Ｒ徊渴嵌殉乐骶?、董友忱等翻譯，人民出版社2015年12月出版的《泰戈?duì)栕髌啡?，它根?jù)普及版本全部直接從孟加拉語(yǔ)原文翻譯，是真正意義上的泰戈?duì)栕髌啡?，還收集了數(shù)百萬(wàn)字以前從未翻譯成中文的作品。另一部是劉安武、倪培耕、白開(kāi)元主編，2000 年 12 月河北教育出版社出版的《泰戈?duì)柸?，匯集了當(dāng)時(shí)的主要譯介成果。

綜上所述，泰戈?duì)栔鳚h譯研究數(shù)量、分量、容量較少，研究方法較單一，對(duì)于譯者的研究關(guān)注面較窄，對(duì)譯者主體性評(píng)析不足。對(duì)五四時(shí)期譯介、翻譯接受、翻譯美學(xué)、對(duì)譯者的影響和文學(xué)創(chuàng)作這幾個(gè)方面關(guān)注較多，而對(duì)現(xiàn)當(dāng)代譯介、譯者群體研究、翻譯背后的原因探究、譯者的翻譯過(guò)程、譯者在翻譯中所起的作用等重要問(wèn)題都鮮有涉及。

泰戈?duì)栔鳚h譯研究缺失原因初探

為什么泰戈?duì)栔鞯姆g研究與其它泰戈?duì)栄芯空n題相比在數(shù)量上和分量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足？筆者認(rèn)為，一是由于長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界中翻譯文學(xué)一直未能占據(jù)應(yīng)有的地位，許多學(xué)者把翻譯文學(xué)作為原創(chuàng)文學(xué)的附庸，把翻譯作為一種單純而透明的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，把譯者看作“隱身”，把許多獨(dú)特的翻譯現(xiàn)象、翻譯問(wèn)題過(guò)濾、忽視掉，而理所當(dāng)然地直接去分析其文學(xué)、思想現(xiàn)象了。正如謝天振教授所說(shuō)：“眾所周知，在傳統(tǒng)的翻譯研究和文學(xué)研究中，翻譯文學(xué)往往處于一種無(wú)所歸屬、非常尷尬的處境。翻譯研究者只注意其中的語(yǔ)言現(xiàn)象，而不關(guān)心它的文學(xué)地位……文學(xué)研究者往往認(rèn)為（翻譯文學(xué)對(duì)民族文學(xué)和國(guó)別文學(xué)的影響）是外國(guó)文學(xué)的影響，而沒(méi)有意識(shí)到翻譯文學(xué)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)現(xiàn)象的存在?！薄斑@種現(xiàn)象在我國(guó)文學(xué)界長(zhǎng)期存在，在1949年以后中國(guó)大陸編寫(xiě)的許多中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史里，翻譯文學(xué)找不到它自己的地位……翻譯文學(xué)就成了一個(gè)無(wú)家可歸的‘棄兒”。

其次是對(duì)泰戈?duì)栁膶W(xué)、思想、哲學(xué)方面的研究先行，研究者眾多，而翻譯文學(xué)的研究與其著作的文學(xué)批評(píng)又有重疊之處，因此在研究時(shí)間、關(guān)注度和研究者數(shù)量方面都不如傳統(tǒng)的泰戈?duì)栄芯款I(lǐng)域。

再有就是翻譯文學(xué)在世界文學(xué)研究中也往往受到冷落。其實(shí)，許多民族的優(yōu)秀文學(xué)作品正是通過(guò)翻譯才得以走出國(guó)度，走向世界，為世人所認(rèn)識(shí)、喜愛(ài)的。希臘戲劇如果沒(méi)有羅馬人的翻譯和傳播，可能早就失傳；德國(guó)如果沒(méi)有馬丁·路德的《圣經(jīng)》翻譯運(yùn)動(dòng)，宗教改革的歷史可能就要改寫(xiě)。然而許多世界級(jí)的翻譯巨匠并不像文學(xué)家那樣為人所知，翻譯研究直到20世紀(jì)80年代才成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科（譚載喜，《西方翻譯簡(jiǎn)史》[M]。北京：商務(wù)印書(shū)館，2013：9），但現(xiàn)在學(xué)科歸屬還存在爭(zhēng)議。譯者多數(shù)時(shí)候是“為他人作嫁衣裳”，翻譯文學(xué)的地位也沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。

翻譯文學(xué)是文學(xué)作品在異國(guó)的重生，是含英咀華后的再次創(chuàng)造，是文學(xué)界的奇花。翻譯能使由于語(yǔ)言障礙而阻隔的他國(guó)作品完整地展現(xiàn)在本國(guó)讀者眼前，實(shí)現(xiàn)思想、文化、藝術(shù)的交流。翻譯文學(xué)的價(jià)值應(yīng)不低于原創(chuàng)文學(xué)，有的創(chuàng)作難度更有甚之，它是文學(xué)的重要組成部分。因此翻譯文學(xué)在學(xué)術(shù)、思想和文學(xué)價(jià)值等方面都值得學(xué)界重點(diǎn)關(guān)注、深入研究。

泰戈?duì)栐谖覈?guó)擁有大文豪的地位，其著作在我國(guó)讀者中深受喜愛(ài)，泰戈?duì)柕奈膶W(xué)、思想、哲學(xué)等方面研究光彩熠熠，研究者眾多，成果豐碩，而作為傳播橋梁、成就中國(guó)三次泰戈?duì)枱岢钡姆g文學(xué)研究卻存在欠缺，亟待學(xué)者們實(shí)現(xiàn)突破。這也是翻譯文學(xué)亟待學(xué)界關(guān)注的一個(gè)課題。