張霞
上黨落子《兩狼山上》的精彩和遺憾
張霞
北宋楊家將忠烈報國的歷史故事,經(jīng)過廟堂文學(xué)和民間文學(xué)的接受與傳播,故事情節(jié)及文化內(nèi)涵不斷得到豐富和完善,成為我國家喻戶曉、婦孺皆知的故事體系。在面臨國運危難之時,楊家將視死如歸的忠烈壯舉更是成為我中華兒女同仇敵愾、寧死不屈的精神動力和力量源泉。與岳飛、文天祥、戚繼光等民族英雄有所不同的是,這個忠誠、愛國的典型形象不是單個的人,而是一個群體,所謂“滿門忠烈”是也。
參加“2017山西省新春新創(chuàng)優(yōu)秀劇目展演”的長治市上黨落子劇團(tuán)演出的《兩狼山上》正是以楊家將的故事為題材而新編的歷史劇。其故事背景是宋太宗于雍煕三年對遼國發(fā)動“雍煕北伐”,下詔分兵三路進(jìn)行北伐??墒?,東路軍遭遇契丹主力的迎擊,大??;中路軍聞風(fēng)喪膽,不戰(zhàn)自潰;只有潘仁美、楊繼業(yè)率領(lǐng)的西路軍捷報頻傳。然而,遼國在大敗東路宋軍之后,調(diào)集精銳,全力對付西路宋軍,宋太宗慌忙下令西路軍護(hù)送百姓全線撤退。《兩狼山上》的故事情節(jié)由此展開。遼國大軍壓境,志在必得,戰(zhàn)局于宋明顯不利,楊繼業(yè)卻被迫出兵迎敵。在楊家將孤軍深入、成功將遼軍引入陳家谷之后,卻因主帥潘仁美未按既定作戰(zhàn)方案在兩狼山上設(shè)伏而錯失大好戰(zhàn)機(jī),結(jié)果反遭遼軍包圍;最后楊繼業(yè)糧草盡絕,喋血兩狼山。此劇有二處精彩,一是另換角度揭示了楊家將悲劇的成因,二是對遼國蕭太后的中間立場的刻畫。
《兩狼山上》無疑是一出悲劇。魯迅先生指出,“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。就本劇而言,“有價值的東西”即楊家對大宋的忠誠不渝。然而,一代忠臣卻殞命于同儕的猜忌和朝廷的不信任!楊家將出生入死,舍命拼殺,開場的一段鑼點密集、打斗激烈的武戲之后,楊家“七郎八虎大半亡。出京時八個兒子站二行,誰料想只留下六郎和七郎”。然而,“擦干身上血重上陣,拭去眼中淚再出征”的忠烈情懷和英雄壯舉不僅沒有得到主流話語的褒獎和弘揚,朝中同僚反倒以楊繼業(yè)“心懷異志”為由上奏朝廷以平復(fù)他們因楊的“名頭太響”而帶來的妒忌和不滿。監(jiān)軍王侁更是陰險地刺激楊繼業(yè):“你不是號稱‘楊無敵’嗎,為什么不敢與敵人正面交鋒,難道你還有不可告人的打算?”這種來自最高權(quán)力層的懷疑迫使楊繼業(yè)出兵以證清白和忠心;最后,兵陷絕境,全軍覆沒。這是楊家將的悲劇,也是大宋政權(quán)的悲劇。悲劇的根源不是對手的力量太強大,而是源于自己內(nèi)部的信任危機(jī)和人性的陰暗。
這樣的情節(jié)設(shè)計顯然是基于編導(dǎo)對楊家將悲劇的重新思考和理解。根據(jù)傳說,在楊繼業(yè)乘勝追擊時,奸臣潘仁美卻故意囤兵不動,還不給予糧草供應(yīng),最終導(dǎo)致楊繼業(yè)兵敗身亡。而潘對楊的態(tài)度則源于公報私仇,說北宋初期,遼兵來犯,朝廷立擂求帥。太師潘仁美之子潘豹想掛帥,于是擺臺比武,然而,潘豹為人狠毒下作,守擂中不斷逞兇,打死多人,后被義憤盈胸的楊七郎劈死,楊家奪得帥印。不久老令公掛帥出征。潘仁美故意不按原定計劃接應(yīng),還設(shè)計害死前來雁門關(guān)搬兵的楊七郎,致使老令公楊繼業(yè)被困兩狼山,最后撞李陵碑而死。本次改編的藍(lán)本、單本《兩狼山》便是依托上述內(nèi)容來結(jié)構(gòu)劇作的。此番改編將原來的忠奸對立改成了民族利益高于個體生命,將原戲中的忠君報國的儒家道德楷模的贊歌拓展為信任危機(jī)和人性陰暗的悲劇,以求在更寬泛和更深刻意義上與現(xiàn)代人對話,從而讓一個歷史的題材釋放出當(dāng)代的價值。
對于宋的敵人、遼國蕭太后的形象刻畫是本劇的另一個出彩之處。劇作者并沒有站在宋的立場上對蕭太后予以否定性評價和刻畫,并沒有狹隘地將其定性為非正義的一方予以表現(xiàn),而是站在回望歷史的高度,俯視當(dāng)時的敵對雙方,客觀地表現(xiàn)了蕭太后這個遼國君王級靈魂人物的智慧和謀略、氣魄和襟懷,刻畫了一個有膽識有魄力、愛才惜才又意志堅定的君主形象。她對楊繼業(yè)的夸贊一方面完成了對楊繼業(yè)形象的側(cè)面描寫,另一方面也反映了她知已知彼的韜略和愛惜人才的胸襟。楊繼業(yè)在兩狼山被蕭太后俘獲,蕭太后本無殺意,只想招降過來為我所用,表現(xiàn)出蕭太后治軍和攻城略地的深遠(yuǎn)謀略。對蕭太后這一形象的刻畫不僅豐富了劇情,而且增添了整個劇作內(nèi)在的張力。楊繼業(yè)與蕭太后這兩個重要人物被刻畫得旗鼓相當(dāng)、勢均力敵,才有戲可看!
《兩狼山上》中楊繼業(yè)“一片丹心昭日月,我以我血寫忠誠”的主題無疑是感人至深的,服裝是精美的,演員的唱功是可贊的,有一部分武打戲也是相當(dāng)見功力的。但整場戲看下來,總有溫吞之感,這大概與節(jié)奏設(shè)計有關(guān)、與劇情設(shè)計有關(guān)。
首先是抒發(fā)悲傷、悲痛之情的戲份太多了。比如佘太君痛失六子有長篇唱段,楊繼業(yè)悲憤出征也有大幅唱段,受困兩狼山、糧草斷絕、忍痛殺掉坐騎青鬃馬還有長篇悲情唱段。這些唱段的確充分顯示了上黨落子唱腔的高亢和激越、沉郁和悲壯,也有助于展示演員非凡的演唱功力,抒發(fā)了人物悲痛、悲壯、悲切的內(nèi)心情感。但是,唱詞本身只完成了情緒的疊加和渲染,于劇情的推動和發(fā)展作用并不大。換句話說,上述主要唱段占用了較多時間,但是在人物行動的變化、劇情的變化、節(jié)奏的變化方面沒有同時發(fā)揮作用,長時間徘徊于同一個情節(jié)之中,自然便產(chǎn)生了拖沓之感。而且,主唱聲淚俱下,配角和龍?zhí)讌s只能長時間地直立在其身后,這就給演員的表演和舞臺效果造成了一種僵滯,形成了一種呆板,大大影響了戲曲本應(yīng)具有的生動性。
其次是對潘仁美和王侁等配角的定位模糊,導(dǎo)致本劇的批判性打了折扣。劇中對潘仁美固有的奸臣形象進(jìn)行了弱化處理,改寫了他是致使兩狼山悲劇的原有性質(zhì),轉(zhuǎn)而將監(jiān)軍王侁推到了兩狼山悲劇始作俑者的位置上。但是,作為整部戲的關(guān)鍵人物,王侁的戲甚至不如青棕馬那般具體和生動。劇作將楊家將的悲劇單純地歸結(jié)為以王侁為代表的讒言派的懷疑和污蔑,并將楊家招致這種猜忌的原因解釋為“從古至今,樹大招風(fēng)”。這無疑是替最高權(quán)力者宋太宗擺脫干系,因而沖談了宮廷矛盾的尖銳性;將潘仁美塑造成一個有求功私心的、受王侁蠱惑的毫無主見的主帥,則無疑降低了抗敵與妥協(xié)、忠誠與陰謀兩種勢力兩種境界之間沖突的尖銳性。
劇中借監(jiān)軍王侁和遼國蕭太后之口,在兩段臺詞中交代了宋朝皇帝對楊繼業(yè)的不信任。但是,王侁以一個嫉賢妒能之輩的面目出現(xiàn),他如此說便有了在副帥楊繼業(yè)與主帥潘仁美之間挑撥離間之嫌;而蕭太后是在圍困楊繼業(yè)之后,勸其投降時如是說,這時又有危言聳聽、使用攻心術(shù)、作為一種勸降策略的可能。也就是說,從這兩個人物口中轉(zhuǎn)述都有可能不是事實的真相,那么,假如至少安排一場戲,讓宋朝皇帝自己表現(xiàn)出對楊繼業(yè)的猜忌信饞,以此表現(xiàn)出楊家將必敗的悲劇命運,也許可能會使此劇更具有思考性和批判性。
總之,長治市上黨落子劇團(tuán)不拘泥于傳統(tǒng)劇目的框架和結(jié)構(gòu),將現(xiàn)代人對民間傳說、歷史故事進(jìn)行現(xiàn)代語境下的重新認(rèn)識和演繹,這種不落窠臼、主動創(chuàng)新的努力是值得肯定的,在全劇的現(xiàn)代化視覺呈現(xiàn)方面也是值得肯定的。如果能將情節(jié)編得更加圓滿,主題更加合理,經(jīng)得起咀嚼、經(jīng)得起推敲、經(jīng)得起追問。那么,小劇種依然有春天!
張霞,女,太原師范學(xué)院影視藝術(shù)系,副教授。