盛曉雯

摘要：東北淪陷區(qū)文學的興盛雖只有幾年時間卻涌現(xiàn)出一大批獨具風貌的文學作品和深富民族擔當?shù)膬?yōu)秀作家。其中，出生于1912年的白朗與蕭紅并稱為東北女性文學的拓荒者。本文以白朗的小說創(chuàng)作為研究對象，從其小說中屢次出現(xiàn)的“出走”情節(jié)分析白朗對黑暗勢力的強烈反抗；梳理作家的女性書寫，論述其關懷家國命運的女性視角；探討民族危亡之下白朗關于生與死的辯證思考。

關鍵詞：東北淪陷區(qū) 白朗 抗爭 女性書寫

中圖分類號：I207文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）13-0089-02

中國東北地區(qū)自“九一八”事變爆發(fā)到解放，在日軍鐵蹄的蹂躪中經(jīng)歷了漫長的十四年時間。英勇的中國人民在這片被日軍踐踏的肥沃土地上奮勇抗爭。這其中諸如蕭軍、蕭紅、白朗、梅娘等一大批優(yōu)秀作家，時刻抗爭在斗爭的第一線。尤其是在這十四年間大量涌現(xiàn)的女性作家，她們因其獨特的創(chuàng)作風格、敏銳的洞察力及細膩的作品表現(xiàn)手法成為當時中國文壇一個特殊群體，白朗（1912-1990）便是這部分群體的一個典型代表人物。她的作品體現(xiàn)了作者對中華民族命運的擔憂及其本人高昂的反抗斗志，她的作品常常以女性特有的敏銳洞察和細膩的表現(xiàn)手法向人們描繪當時東北人民大眾飽受日軍摧殘，在這種暗暗黑夜中與敵頑強抗爭的壯美畫卷。

一、 白朗作品中的“出走”情節(jié)

“九一八”事變后，東北淪陷，年輕的白朗在丈夫羅烽的影響下積極投身革命，在其丈夫及其他進步青年和革命斗士的影響下，白朗的小說從一開始就具有強烈的傾向性，表現(xiàn)出極強的戰(zhàn)斗力和對帝國主義、封建主義強烈的反抗特點，反映了在當時帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，進步青年的不懈抗爭。細讀白朗的早期作品，我們不難發(fā)現(xiàn)有這樣的一個共同特點，似乎作者對“出走”情有獨鐘，這點在其多部作品中均有體現(xiàn)，如《叛逆的兒子》中少爺柏年離家出走；《逃亡日記》中的女青年向過去告別選擇出走；《只是一條路》中主人公家棟因不堪奴役選擇出走。同時期的相關作品中也有很多反映了“出走”情節(jié)。當時在東北作家的小說創(chuàng)作中，“出走”情節(jié)經(jīng)常被使用，它反映的不單單是離家出走，而更深層次上反映的是主人公與腐朽封建制度的決裂，體現(xiàn)出作者對日軍侵略的反抗及與偽滿統(tǒng)治的抗爭。“九一八事變”后東北地區(qū)進入了漫漫長夜，民族壓迫下的階級矛盾也愈加尖銳。雖然作者并未在小說中交代“出走”的人最終去向，但從字里行間我們可以感覺到他們正在掙脫黑暗，走向光明的未來。正如人們對作家白朗的評價一樣，她的每篇小說都時刻把握著時代脈搏，呼應著當時東北特有的創(chuàng)作氛圍，作者有著敏銳的洞察力，作品中凸顯著一種勃勃生機。白朗正是憑借這樣一種抗爭精神和堅決的斗爭姿態(tài)成為當時東北地區(qū)文壇的杰出代表人物，她的作品也時刻激勵著以后的東北作家，特別是女作家們奮勇直前。

二、通過女性命運反映家國情懷

白朗作為一位東北特別是日軍鐵蹄占領下東北淪陷區(qū)的優(yōu)秀女性作家，她的很多作品中體現(xiàn)出作者對女性命運的關懷。也許是因為作者本人也是一位女性，她的作品對于女性命運關注更多，也更自然，似乎這是一種與生俱來的本能。如小說《叛逆的兒子》，主人公是柏年，男性，但小說中時刻以銀娜這個角色的視角去反映時代帶給她的苦難，可見作者白朗以女性命運反映家國情懷的創(chuàng)作意圖。小說中銀娜作為清白人家的女兒，被父親嫁給了紈绔子弟。當家產(chǎn)被敗光后，銀娜也被賣到了妓院，輾轉多年從妓院從良后改嫁給了柏年父親，做了一名小妾。但由于銀娜平時不善交際，因此常受排擠，輕則挨罵，重則棍棒加身。在主人公柏年的幫助下銀娜逐漸認識到在這樣一個多災多難的時代，即使不是她這種貧苦人家的女孩，即便是出身高貴的大家閨秀也同樣難逃命運的折磨。小說《四年間》中，主人公黛珈勇敢地追求愛情，并最終沖出家庭阻撓與愛人結為夫婦，原本以為結局是美滿的，但實際卻并不像她想象的那樣，她始終無法實現(xiàn)她所期盼的做一個獨立的、有所作為的女人的愿望。在四年時間里，她先后三次懷孕、生產(chǎn)，但三個嬰兒的陸續(xù)夭折，辛苦的歷程嚴重損傷了黛珈原本健康的身體，同時也阻擋了她學習的機會。多方努力下找到一個臨時教員的工作機會，但又由于現(xiàn)實并非單純的主人公想象中那樣純潔，導致四處碰壁。白朗以逃亡日記中女青年與四年中黛珈的人生際遇向世人表明，身處東北淪陷區(qū)的女性不僅要忍受傳統(tǒng)和自然的擠壓，還要承擔階級和民族的壓迫，因此白朗在其作品中，往往把女性塑造成抗爭的角色，她們要打碎原本的夢境，除了反對階級與男權的壓迫，還要投身于民族侵略家國淪陷的抗爭中。

三、生與死的抉擇

1935年，白朗隨丈夫逃到上海，投奔當時同為進步作家的蕭軍和蕭紅。在上海期間，白朗親眼目睹了敵人對共產(chǎn)黨員和進步青年的迫害，這些經(jīng)歷也使得她的創(chuàng)作有了深層次的思想認識。此時的白朗對生與死有其自己的感悟。小說《輪下》作為這種感悟的代表作，很好地詮釋了淪陷區(qū)人民生的堅強與死的掙扎的內(nèi)涵。小說名字取自文中一個細節(jié)，陸雄嫂和孩子喪命于囚車輪下。作品描述了一群災民為保護自己的簡易臨時居所與偽滿政府發(fā)生暴力沖突的故事。因為牽強的理由、莫須有的罪名，偽滿政府及日本憲兵隊針對和平請愿的手無寸鐵的平民展開暴力鎮(zhèn)壓，對他們的住所進行強行拆除，最終導致大量難民被俘，婦女孩子命喪于囚車的輪下。作者白朗以勞苦大眾的枉死來揭露日軍和偽滿政府的殘暴統(tǒng)治，也生動地表現(xiàn)了壓迫下的中國人民不屈不撓、頑強抗爭的精神。

《生與死》則講述了一位愛國老婦人用自己的生命挽救了八個進步女戰(zhàn)士的感人故事。白朗通過這篇作品很好地詮釋了關于生與死的辯證關系，詮釋了日軍鐵蹄蹂躪下的人們對于生得偉大、死得光榮的理解，整個作品感染力很強。文中的老婦人剛來到監(jiān)獄看守犯人時，只是一個有著慈愛的心的普通婦女，但時間久了，經(jīng)歷的事情多了，她看到了日軍的兇殘，看到了女政治犯們的堅強，看到了她們身上不屈的意志，老婦人逐漸被抗日革命思想所感染，特別是在她的兒子被日軍殺害，兒媳被奸污而自殺后，老婦人內(nèi)心徹底走向覺醒，最終步入愛國抗日的陣營。最終，老婦人用自己的死換來了八個年輕生命的新生，也換來了革命的希望?？梢?，老婦人對生與死有了新的認識，她的精神將時刻激勵著人們進行不懈的抗爭。

老婦人的改變或者覺醒是生活在水深火熱中的東北人民的自然反應，而另一部小說《老夫妻》中的主人公張老財?shù)母淖円矎囊粋€側面深刻反映了人們的民族情懷和不屈精神。原本一個頑固的守財奴形象的張老財在目睹日本鬼子的燒殺搶掠與共產(chǎn)黨的英勇抗戰(zhàn)后，內(nèi)心深深被震撼，他的原本已經(jīng)麻木了大半生的靈魂突然間被徹底喚醒。為了祖國，為了民族，或者說他根本上升不到那樣的高度，但他內(nèi)心中的反抗已經(jīng)到了迸發(fā)的時刻。張老財放火燒了自己的房子，將自己原本視為生命的錢財全部捐獻給抗日事業(yè)，英勇投身抗日，也因此獻出了自己的生命。這篇小說通過主人公張老財在錢財方面態(tài)度的變化，從很微觀的層面完美展現(xiàn)了日軍統(tǒng)治下原本愚昧麻木的國人的最終覺醒與蛻變。

綜上所述，也許從表現(xiàn)方式、描寫手法及藝術感染力等方面，白朗的小說創(chuàng)作仍存在諸多不足，但其中那種深切的憂國意識，那種為了民族大義誓死抗爭的品質(zhì)卻足以使她成為中國現(xiàn)代文學史中的一個杰出代表。

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責任編輯：楊國棟