自律重在“獨(dú)”與“微”

祝靈君

黨員干部必須解決好“善始善終”的問(wèn)題。如果平時(shí)不刻意“慎獨(dú)”“慎微”，不注意防范“找上門(mén)來(lái)”的錯(cuò)誤，老是懷著僥幸心理去為不可為之事，非栽跟頭不可。

嚴(yán)格自律、慎獨(dú)慎微是中國(guó)共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的重要途徑，把內(nèi)心的底線(xiàn)守住了，制度約束的成本就會(huì)大大降低。

從古至今，人的行為總是受制于兩種力量：一是內(nèi)心自我約束，如通過(guò)道德教化、宗教熏陶、信仰凝聚等手段加以強(qiáng)化；二是外在約束，如制度、規(guī)矩、習(xí)俗、傳統(tǒng)、法律等。古希臘政治學(xué)家柏拉圖在設(shè)計(jì)政治制度的同時(shí)，從來(lái)沒(méi)有忽略從政道德和信仰，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀的政治家應(yīng)該成為“哲學(xué)王”。

古代中國(guó)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“自律”（即內(nèi)心約束力）的優(yōu)先地位。如《荀子·君道》指出：“法者，治之端也；君子者，法之原也。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》也指出“人能弘道，非道弘人”；《孟子·離婁上》強(qiáng)調(diào)“徒法不能以自行”。隋唐以來(lái)，古代中國(guó)出現(xiàn)了一大批循吏，如漢代的文翁、黃霸、龔遂、召信臣、仇寬、王渙等。這些循吏奉公守法、勤廉施政、心系百姓、政績(jī)突出。

事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨從我國(guó)古代的自律文化中吸收了許多有益的智慧，變成了黨性修養(yǎng)的思想源泉。劉少奇曾在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中將“慎獨(dú)”作為黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡，他指出：“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)，不做任何壞事?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性并不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。自古田會(huì)議以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以思想建黨為起點(diǎn)，把黨內(nèi)經(jīng)常性教育與集中性教育緊密結(jié)合起來(lái)，探索出一系列黨性修養(yǎng)的機(jī)制與途徑。

在黨員干部的“自律”訓(xùn)練上，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行大膽創(chuàng)新，如通過(guò)黨內(nèi)政治生活中批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)工具去實(shí)現(xiàn)集體“修煉”，通過(guò)改造客觀(guān)世界去改造個(gè)人的主觀(guān)世界。這種“自律”訓(xùn)練超越了儒家、佛家的唯心主義式的個(gè)人修煉，把個(gè)人修煉和集體修煉結(jié)合起來(lái)，把改造客觀(guān)世界與改造主觀(guān)世界結(jié)合起來(lái)，找到了黨性修養(yǎng)的集體途徑、實(shí)踐途徑，在黨內(nèi)培養(yǎng)了一大批黨性修養(yǎng)極強(qiáng)的黨員干部。

黨的十八大以來(lái)，黨中央量身定制“八項(xiàng)規(guī)定”，制定了一系列黨內(nèi)法規(guī)，其重要的前提就是需要黨員干部的“自律”能力與之相輔相成。如果能以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，形成在全社會(huì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的濃厚氛圍，就一定能提升國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平，形成中國(guó)特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和文化軟實(shí)力。

毛澤東在1913年的《講堂錄》手稿中曾指出：“人立身有一難事，即精細(xì)是也。能事事俱不忽略，則由小及大，雖為圣賢不難。不然，小不謹(jǐn)，大事敗矣。”其實(shí)，一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往都是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開(kāi)始的，往往都是從吃喝玩樂(lè)這些看似小事的地方起步的。

領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部手中掌握著重要的權(quán)力，更肩負(fù)著以上率下的示范職責(zé)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。權(quán)力用得好可以用來(lái)干大事，為人民謀利；用得不好就會(huì)被污水沾染，不知不覺(jué)變成“溫水煮青蛙”。黨員干部必須解決好“善始善終”的問(wèn)題。如果平時(shí)不刻意“慎獨(dú)”“慎微”，不注意防范“找上門(mén)來(lái)”的錯(cuò)誤，老是懷著僥幸心理去為不可為之事，非栽跟頭不可。

黨的十八大以來(lái)，黨中央部署的教育學(xué)習(xí)、活動(dòng)，要求黨員干部積平時(shí)之功、盡終生之力，習(xí)慣成自然。明白是非明于學(xué)習(xí)、境界升于自省、名節(jié)源于修養(yǎng)、腐敗止于正氣的道理，從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中增強(qiáng)才干，才能始終保持共產(chǎn)黨員本色。

（責(zé)任編輯 / 李坤）