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架上泥塑人體雕塑中包含的內(nèi)在因素

2017-07-15 08:47:50侯智源
文藝生活·中旬刊 2017年6期
關鍵詞:分析

侯智源

摘 要:隨著人們生活水平的不斷提升,人們對于雕塑藝術的追求熱情也越來越高。雕塑作為一種造型藝術,主要由雕、刻、塑三種創(chuàng)作手法。雕塑在在實際創(chuàng)作過程中會受到多種因素的影響,因而深入分析架上泥塑人體雕塑中所包括的內(nèi)在因素就十分必要。

關鍵詞:架上泥塑人體雕塑;內(nèi)在因素;分析

中圖分類號:J314.7 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)17-0025-01

隨著我國社會和經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們在物質(zhì)生活豐富的同時,逐漸關注到精神文化生活。很多人們逐漸開始追捧雕塑藝術。雕塑是一個充滿創(chuàng)造力的藝術,綜合運用雕、刻、編等手段,對材料進行充分加工,從而展現(xiàn)出作者的情感和想法。架上泥塑人體雕塑所包含很多內(nèi)在因素,如材料、動態(tài)、比例、空間、形體及情況等,這些因素都會直接影響一個雕塑的藝術特征,因此,深入分析這些影響因素就十分必要。

一、架上泥塑人體雕塑的內(nèi)在因素

1.材料。世界萬物的組成方式多種多樣,如,在燃燒過程中會產(chǎn)生熱和光,水在流動過程中會產(chǎn)生美和柔和,陽光在照射時會產(chǎn)生溫暖和光亮。而架上泥塑人體雕塑是一種三維空間的實體,其也是由實體材料組成。泥土具有很多自身的性質(zhì),如取材容易且具有很好的可塑性,也是雕塑的重要原材料。在雕塑過程中使用泥土,可以成為架上泥塑人體雕塑的重要載體,雕塑專家可以結(jié)合自身的技法和感情,將泥土材料雕塑成具有較高藝術價值的雕塑作品。

2.動態(tài)。自然界的物質(zhì)是一個動態(tài)變化的過程,這種變化也充滿著一定的規(guī)律。人類作為萬物之靈,人類充滿著多種肢體語言也充滿著神奇。雕塑專家可以通過泥土原材料,使得架上泥塑人體雕塑充滿著各種各樣的動態(tài),通過形態(tài)的不同而表現(xiàn)出不同的韻律。在架上泥塑人體雕塑中,一條腿是放松而一條腿圍重心腿,這種動態(tài)形式是最為常見和普遍的。這種動態(tài)可以呈現(xiàn)出人體更好的韻律美感。架上泥塑人體雕塑不僅可以展現(xiàn)出這種動態(tài)的韻律,同時可以依靠這種語言特征表現(xiàn)出更好的精神世界。如雕塑作品《擲鐵餅者》就是這種動態(tài)的經(jīng)典藝術品,該作品充分的體現(xiàn)出運動員擲鐵餅的重心動態(tài)等情況,給人以視覺和爆發(fā)力的沖擊①②。

3.比例。在架上泥塑人體雕塑中,人體比例可以按照一定的標準進行放大和縮小,這主要是按照雕塑專家的心理想法,對其進行了變形和夸張的表現(xiàn)。而雕塑專家不管采用什么樣的方式處置,所創(chuàng)作出的藝術品都和自己的感受有著直接的關系。賈科梅蒂在進行雕塑過程中,有意將作品進行拉長,從而使得雕塑成品表現(xiàn)出強烈的視覺效果,從而給觀看者一種孤獨的感受。而古希臘人在進行雕塑創(chuàng)作過程中普遍存在著追求完美的形象,從而創(chuàng)造出的人體雕塑比例較為完美。

4.空間。著名的雕塑學家羅丹在青年時期曾經(jīng)在雕塑廠做泥塑,剛開始時他創(chuàng)作的樹葉外觀都呈現(xiàn)出平整特點,當他師傅讓他從縱深方向觀看,這樣才可以實現(xiàn)雕塑的立體創(chuàng)作。該種方法在架上泥塑人體創(chuàng)作過程中仍舊適用。雕塑學家在進行創(chuàng)作過程時,如果沒有充分考慮空間因素,這樣創(chuàng)作出的泥塑人體往往呈現(xiàn)出平面特征,從而導致其不符合立體概念。模特在轉(zhuǎn)動過程中方向和角度都不同,而在對模特觀察時,如果從縱深方向觀看,可以使雕塑產(chǎn)生一定的立體感。內(nèi)部空間主要是空間向內(nèi)方向延伸產(chǎn)生的,在雕塑學家亨利·摩爾的藝術品中可以充分體現(xiàn)出來,展現(xiàn)出了作者的獨特的創(chuàng)作魅力。

5.形體。雕塑效果好壞可以由架上泥塑人體雕塑的形體強弱直接體現(xiàn)出來。人體自身的結(jié)構會直接影響形體,因此,雕塑學家在進行創(chuàng)作過程中小考慮到人體的骨骼肌肉等因素,但是,在進行形體雕塑創(chuàng)作時,并非要嚴格依據(jù)人體的結(jié)構。模特外在形體往往不同,創(chuàng)作者應根據(jù)模特的外在形體進行創(chuàng)作。女模特往往給人一種柔弱的感覺,外在形體呈現(xiàn)出美感。男模特往往呈現(xiàn)出剛硬的特點,且肌肉凸出明顯。因此,在自然界中不同形體的特征也不盡相同,雕塑學家在進行創(chuàng)作時需要多總結(jié)。如文藝復興時期的米開朗基羅、希臘時期的菲狄亞斯、立體主義的畢加索、現(xiàn)實主義的羅丹,架上泥塑人體雕塑的外在形體也在不斷變化,從裝置藝術、波普藝術及大地藝術等都是藝術發(fā)展的過程。

6.情感。架上泥塑人體雕塑中所包含的內(nèi)在因素中情感是一個最主要的因素。遠古人類由于生活環(huán)境十分惡劣,其存在強烈的生存愿望,此時人們有著情感創(chuàng)作精神,由此來表達對神靈的感激和敬畏,還表現(xiàn)出神靈的保佑。雕塑學家在創(chuàng)作過程中需要充滿著強烈的感情,如果沒有足夠的情感就不會創(chuàng)作出富有情感的藝術品。一些雕塑作品沒有表現(xiàn)出人的情感,而一些兒雕塑作品卻充滿著感人的情感,這都和雕塑者自身的情感有著直接的關系。雕塑家通常會尋求生活感悟,如果一個雕塑家沒有豐富的情感和生活感悟,其創(chuàng)作出的藝術作品也會空空洞洞。架上泥塑人體雕塑通常會傳遞出情感,這樣不僅可以使藝術升華,同時還會與觀看者進行交流,體現(xiàn)出創(chuàng)作的真實目的③。

二、結(jié)語

綜上所述,隨著人們對雕塑藝術熱愛程度越來越大,雕塑行業(yè)也取得了快速發(fā)展。架上泥塑人體雕塑中包含著很多內(nèi)在因素,全文主要分析了材料、動態(tài)、形體等六種內(nèi)在因素,深入分析其中的內(nèi)涵,為架上泥塑人體雕塑的創(chuàng)作提供必要幫助。

注釋:

①王啟宇.淺析架上泥塑人體雕塑中所包含的內(nèi)在因素[J].美術教育研究,2015(24).

②徐殿彬.《泥塑等大人體》課程中觀察方法的運用[J].中國電子商情:科技創(chuàng)新,2014(02):127-128.

③張優(yōu)群.試論如何提高雕塑專業(yè)人體泥塑教學水平[J].金陵瞭望:教育,2011(03).

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