摘要：以遼寧本溪出產(chǎn)的橋頭石制作硯臺始于遼金，興于明代，盛于清朝。清代本溪橋頭石和產(chǎn)于吉林的松花石統(tǒng)稱為松花石，所制硯臺皆稱為松花石硯，當(dāng)時在宮廷盛行一時，用于宮廷使用、賞玩和賞賜大臣。現(xiàn)北京故宮博物院和臺北故宮博物院有大量遺存。民國時期松花石硯因參加西湖博覽會而定名遼硯。當(dāng)今遼硯有了眾多美術(shù)大師的傳承，得到了更好的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：遼硯；藝術(shù)魂魄；傳承；發(fā)展

一個人的藝術(shù)之魂，往往來自于前人藝術(shù)魂魄的延續(xù)，從更深意義上說，更是一個人對人類文明傳承的思索與關(guān)照。感謝藝術(shù)給了我與遼硯相識的機緣，從最初偶識遼硯，便如同一束光，一下子點亮了我多少年來追尋藝術(shù)的目光。從此，遼硯給了我深沉的思考、豐富的想象與激情的創(chuàng)作?？傠y忘記，最初硯文化所給予我的那份澎湃的戀情。

《國寶遼硯》一書，是我從事遼硯研究開發(fā)十余年的時間里，歷盡坎坷、收集、整理而成的。從實踐中總結(jié)積累一些制硯經(jīng)驗和體會，希望給后人留下一本有一定參考和專業(yè)研究價值的專業(yè)性強，能夠讓更多的業(yè)內(nèi)人士從中受益的著作，這是我編纂此書的最大意義。然而《國寶遼硯》中的硯則作為我書中的主體，它向我們更好更詳細(xì)地展示了它的歷史風(fēng)貌。

定睛于硯，我發(fā)現(xiàn)，硯就是中華文明大風(fēng)雅的標(biāo)志。東方故園所有中華文明的記載都源于那一方方硯墨的流出和流傳。以它取之不盡的智慧，孕育了無數(shù)璀璨絢麗的中華文明，在這文明的光環(huán)下，誰可曾想到了那已被歲月塵封的寂寞之硯呢？而硯本身曾擁有的無與倫比的風(fēng)雅與高貴，卻完全不同于金銀珠寶，是中國人獨有的藝術(shù)，是中國之國寶，它是歷史無法忘記的，是中國人永遠(yuǎn)不能丟棄的文化標(biāo)志，如同那不能忘記的燦爛文化一樣。于是讓自己走進(jìn)歷史，有了那些深邃的想象和感懷……正是那方硯，盛滿了詩仙李白揮毫舞墨、一抒天下文章的浪漫情懷；正是那方硯，書寫出大文豪蘇東坡一瀉千里的文思才情；還有那才華橫溢的大清皇帝乾隆；還有新中國的締造者，我們偉大領(lǐng)袖毛澤東，無不墨舞東風(fēng)，指點江山……無數(shù)翰林英才、文韜武略的風(fēng)流人物皆視硯為寶，憑硯而書救了萬古不朽的天下文章。

而遼硯則興于遼代，曾做遼代御用和清宮御用的兩朝帝王硯，一直被文人雅士推崇?，F(xiàn)藏臺灣“國立故宮博物院”數(shù)方。制作遼硯的石材主要產(chǎn)于遼寧省本溪橋頭一帶，主要分紫云石、青云石及木魚石三大類。遼硯的石材非常奇特，滑而不流墨，澀而不傷毫。在遼硯發(fā)展及傳承過程中，我提出了一系列的制硯觀點。即：一、具備實用性（即必須適用于書寫和繪畫用）；二、具備觀賞性（遼硯的石材色彩鮮明，要恰到好處地利用天然俏色加以發(fā)揮利用，使之天然成趣）；三、具備藝術(shù)收藏性（即選材嚴(yán)格，雕工精良，內(nèi)涵豐富，綜合詩、書、印、題銘等）。雕刻工具須不斷改進(jìn)，高新特工具也應(yīng)及時應(yīng)用。

遼硯的傳承要具有時代的特點，作為藝術(shù)家要根據(jù)時代的發(fā)展不斷設(shè)計、雕刻出具有鮮明時代特色的好作品，通過作品紀(jì)錄時代文明與特殊事件，凝聚時代思想。研究遼硯的發(fā)展歷程，大致可分為：傳統(tǒng)硯、宮廷硯、現(xiàn)代硯、文人硯、觀賞硯等系列。遼硯的技法結(jié)合中國傳統(tǒng)木雕、石雕、牙雕、金屬雕等工藝精華自成一體。其特點一硯一故事，神形兼?zhèn)洌兴枷胗徐`魂，具體表現(xiàn)為大氣雄渾但不乏精巧玲瓏；紫綠鮮明，不乏層次清晰；頑石天成，不乏佳人點睛；天然成趣，不乏別具匠心。

遼硯能夠發(fā)展到今天，其主要價值不僅是文房四寶，具有實用性使用工具了，從獨特的硯文化、硯文明角度傳播出現(xiàn)，變成既能用又能傳情達(dá)意的信物，能夠見物思人，永久珍藏。

感謝藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)，從鐘情于硯，到思索于硯，從執(zhí)著于硯，到傾其所有傳承創(chuàng)新遼硯，遼硯之魂給了我全新的事業(yè)和人生。我深被遼硯輝煌的過去所吸引。從清宮御用硯，到20世紀(jì)30年代復(fù)興，素有“南端北遼”之說的名硯，如何讓這一舉世無雙的硯種在今天大放異彩？也許這就是歷史所賦予我們這一代遼硯傳承人的責(zé)任。同樣，起步是艱難的，幾乎是孤注一擲的投入。從自費參展，背著石頭走四方，到建廠立所開發(fā)研究，這其中所歷經(jīng)的艱難辛苦難以言表，而遼硯事業(yè)給了我快樂充實的人生。感謝十余年來，省市各級領(lǐng)導(dǎo)、各部門、文學(xué)藝術(shù)書畫界、省市民間藝術(shù)協(xié)會、各級新聞媒體對開發(fā)遼硯事業(yè)的大力支持。最 難忘記在那些艱難的日子里，總有領(lǐng)導(dǎo)、同仁、各界的朋友的支持與幫助。他們的每一次殷切鼓勵、每一次視察指導(dǎo)都給了我莫大的鼓舞。特別是市政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)為遼硯奔波考察，為我們的研究提供重要信息，這一切都使我堅定信心走到了今天。隨著遼硯的日漸繁榮，也給予了遼硯傳承人那么多的榮耀。其實，我只是普通的遼硯傳承者之一，可以說遼硯的成就是多少代老藝人用智慧和生命所成就的，歷史應(yīng)該感激的是他們。

感謝藝術(shù)機緣，給了我從事雕制遼硯的經(jīng)歷。藝術(shù)不選擇出身與地位，只選擇天賦與靈氣，而我更堅信執(zhí)著的精神。沒有命運的偏愛，會更有自由的發(fā)揮。從自己小時候的自刻印章，熱愛字畫書法，到從事工藝美術(shù)的玻璃繪畫、木雕繪畫、石雕工藝，直到傳承雕制遼硯，一路走來，讓我領(lǐng)受天道酬勤。其實我只是一個充滿幻想，樂于在他人不在意中自我求索，一個追崇個性飛揚，滿腦子胡思亂想，又樂以發(fā)現(xiàn)為趣的人。只要這發(fā)現(xiàn)觸動了自己那所謂的藝術(shù)靈感，便一發(fā)而不可收，不惜一切地追求下去。

今天我把這本《國寶遼硯》奉獻(xiàn)給所有關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷遼硯事業(yè)發(fā)展的人們，完成了我一個心愿，這也是遼硯十年研究成果展，是遼硯十年創(chuàng)新求索的結(jié)晶。現(xiàn)呈現(xiàn)數(shù)百方遼硯代表作，愿與同業(yè)者和欣賞者紙上把玩，賞識指謬，揚長避短，以求對遼硯更高的追求和傳承。感謝藝術(shù)讓我成長，一個藝術(shù)家的成熟境界，可謂智者不惑，仁者不憂，勇才不懼。而我更尊重藝術(shù)家堅守屬于自己的獨步夢想，無論那心路磨難有多深都不肯放棄。正是遼硯的堅忍沉默，遼硯的堅如磐石，充實了我對事業(yè)、對人生的信念，使我面對浮華世界獨有一份寧靜致遠(yuǎn)的藝術(shù)心境。

作者簡介：章永軍（1971-）男，藝名醉石，遼寧昌圖人，遼寧省工藝美術(shù)大師，遼寧省華寶遼硯博物館館長，遼硯傳承人，著名書法家。endprint