尹曉娟

摘要：本文論述了《弟子規(guī)》與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究的意義，價值；對我國傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀進行了剖析，找到小學(xué)進行傳統(tǒng)文化與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的抓手—《弟子規(guī)》；創(chuàng)新地分階段誦讀、理解、踐行，并形成理論成果；從研究視角、研究方法及研究階段分步闡述了實踐過程。圍繞德潤校園，立德樹人根本任務(wù)，堅持把社會主義核心價值觀作為青少年思想道德建設(shè)的靈魂和根本，以禮儀、禮貌、禮節(jié)等文明行為養(yǎng)成教育為重點內(nèi)容，以遵守《規(guī)范》《守則》，培養(yǎng)學(xué)生良好文明習(xí)慣為突破口，堅持人文德育、生活德育的基本原則，實施以激情勵志教育和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育結(jié)合的“雙德育”為主導(dǎo)，以“傳統(tǒng)文化”為依托，以培養(yǎng)“優(yōu)良習(xí)慣和品質(zhì)”為目標(biāo)，以“激勵教育”為策略的“大德育”。 與學(xué)校其他常規(guī)教育教學(xué)活動緊密結(jié)合，通過《弟子規(guī)與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育》主題教育系列實踐活動，從培養(yǎng)學(xué)生的“德行”入手，通過踐行“弟子規(guī)”系列活動，從誦—演—悟—行，步步深入；從學(xué)生、教師、社會、家庭多方面入手，為培養(yǎng)品德優(yōu)良的“人”而努力。

關(guān)鍵詞：踐行“弟子規(guī)”；學(xué)做“有德人”；理性平和

教育是愛的事業(yè)，教師是愛的使者。如何引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使之成為對社會、對國家有用的人，是學(xué)校教育工作的難點所在?！兜茏右?guī)》是圣人的言行，是世人行為的規(guī)范和準(zhǔn)則?！兜茏右?guī)》中共有1080個字，講了113條規(guī)矩。囊括了許多德育的故事，如《孔融讓梨》、《孟母三遷》、《沉香救母》、《鐵棒磨成針》等等，如果以此來教育引導(dǎo)學(xué)生，通過教師持之以恒的教育、影響一定會收到很好的教育效果?！兜茏右?guī)》分為：孝、悌，謹(jǐn)、信，泛愛眾，親仁六部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，是中華傳統(tǒng)文化精華的一部分。《弟子規(guī)》不僅告訴人們?yōu)槿颂幨碌牡览?，還告訴人們具體的做事方法，我們在其中滲入了現(xiàn)代價值觀念、審美情趣、思維方式和行為規(guī)范，使人們通過規(guī)范自身的行為養(yǎng)成良好習(xí)慣，達到無論是在家里還是在社會中都能與人和諧相處的目標(biāo)。

一、踐行“弟子規(guī)”與學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)研究的理論意義和應(yīng)用價值。

為了繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，進一步完善學(xué)校的教育體系，培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的高尚品德；樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀；形成良好的學(xué)習(xí)、生活、與人合作的習(xí)慣，學(xué)校有必要開展《弟子規(guī)》與學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的研究，使傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于行，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。圍繞德潤校園，立德樹人根本任務(wù)，堅持把社會主義核心價值觀作為青少年思想道德建設(shè)的靈魂和根本，以禮儀、禮貌、禮節(jié)等文明行為養(yǎng)成教育為重點內(nèi)容，以遵守《規(guī)范》《守則》，培養(yǎng)學(xué)生良好文明習(xí)慣為突破口，堅持人文德育、生活德育的基本原則，實施以“傳統(tǒng)文化”為依托，以培養(yǎng)“優(yōu)良習(xí)慣和品質(zhì)”為目標(biāo)，以“激勵教育”為策略的“大德育”。 與學(xué)校其他常規(guī)教育教學(xué)活動緊密結(jié)合，通過《踐行“弟子規(guī)”，學(xué)做“有德人”》主題教育系列實踐活動，從培養(yǎng)學(xué)生的“德行”入手，通過踐行“弟子規(guī)”系列活動，從誦—演—悟—行，步步深入；從學(xué)生、教師、社會、家庭多方面入手，為培養(yǎng)品德優(yōu)良的“人”而努力。

二、我國傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀和創(chuàng)新點。

目前，對于《弟子規(guī)》以及傳統(tǒng)文化的研究和學(xué)習(xí)像一股春風(fēng)一樣已經(jīng)席卷了整個中國，乃至世界。我們隨處可見有特色的方法，現(xiàn)象出現(xiàn)。如何將《弟子規(guī)》的踐行與教育實踐相結(jié)合的研究如火如荼。我們的創(chuàng)新點在于：

“兩學(xué)一做”踐行《弟子規(guī)》

“一學(xué)”一年級學(xué)生利用早午讀和間操誦讀的時間，一個月內(nèi)必須會背《弟子規(guī)》；“二學(xué)”每天上下午課間操，學(xué)生站在操場上，正衣冠，立端正之后要恭恭敬敬地齊誦《弟子規(guī)》；每節(jié)課上課前二分鐘，全體學(xué)生需起立，正衣冠，立端正之后全體齊誦《弟子規(guī)》“余力學(xué)文”部分。（里面詳細(xì)列舉了課堂上應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)的具體要求。）

“一做”：每月一重點，結(jié)合社會主義核心價值觀和中小學(xué)生守則，有側(cè)重地舉行形式各樣的踐行活動。例如：“每日一善”活動，讓學(xué)生“分善惡，尋善源，行善舉，思善念，揚善行；每日至少做一件善事，記“積善成德日記”。在學(xué)校，把《弟子規(guī)》內(nèi)容納入主題班隊會、升旗儀式，常規(guī)管理中；在家里，制定《學(xué)生在家行為習(xí)慣記錄表》，進行跟蹤記錄，年終評比“感動一小十大少年”。

三、研究視角與研究方法。

（一）研究視角

1.強化學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，提高學(xué)生自我管理能力。

2.通過各種教育活動，進行踐行“弟子規(guī)”與學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究。

3.以班級文化和小組建設(shè)為依托，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)向上，奮勇爭優(yōu)的集體主義精神，進行激情勵志教育。到高年級時，生活習(xí)慣良好，行為舉止文明，學(xué)習(xí)態(tài)度樂觀，成長目標(biāo)明確。

4.以點帶面，通過一小學(xué)生踐行“弟子規(guī)”與行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究，聯(lián)系家庭和社會，全面提高我縣青少年學(xué)生的思想道德品質(zhì)和精神文明素養(yǎng)。

（二）研究內(nèi)容、思路與方法—“兩學(xué)一做”

1.“兩學(xué)”：全員參與，全校齊誦《弟子規(guī)》。學(xué)校制作了《弟子規(guī)》習(xí)誦活頁卡，通過晨讀，課前2分鐘讀，上下午大課間讀，在家每天5遍讀的形式，全校師生熟誦《弟子規(guī)》，每天對照《弟子規(guī)》要求進行內(nèi)省。

2.“一做”。第一小學(xué)踐行“弟子規(guī)”與學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究工作實行校長總負(fù)責(zé)，教務(wù)處、德育處具體負(fù)責(zé)，班主任及科任教師直接負(fù)責(zé)。年級組整體發(fā)展，少先隊通力協(xié)作，家長密切配合，社區(qū)活動緊緊跟上的長效實踐機制。全校上下齊抓共管，共同參與學(xué)生踐行“弟子規(guī)”與學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究活動中去。

舉行《弟子規(guī)》誦讀比賽。

將《弟子規(guī)》全文制作成歌曲，在廣播室循環(huán)播放。

在踐行《弟子規(guī)》階段，學(xué)校將積極參與并指導(dǎo)班主任工作。

少先隊成為踐行“弟子規(guī)”與行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究的主陣地和展示窗口。

以“傳統(tǒng)文化”教育，特別是“踐行《弟子規(guī)》”為依托，通過形式不同的家校溝通，共享成長的快樂。

通過教師外出學(xué)習(xí)，促進踐行“弟子規(guī)”，學(xué)做“有德人”活動的深入開展。

總之，在以習(xí)近平總書記大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化進校園的鼓舞下，結(jié)合《弟子規(guī)》，在小學(xué)實施行為習(xí)慣養(yǎng)成教育意義重大，并任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻：

[1]文津親仁 《弟子規(guī)》 百衲本[M] 北京出版集團公司 北京出版社 2013年1月第1版 62—73.endprint