周麗

《內(nèi)蒙古教育》2017年第5期上有孫志毅主編寫(xiě)的《“零起點(diǎn)”之困》，看完這篇文章后，我心中感慨頗多，述于紙上，以陳心頭之困。一、對(duì)“零起點(diǎn)”概念的理解，要放正位置，“零起點(diǎn)”不是知識(shí)的“零起點(diǎn)”、技能的“零起點(diǎn)”，而是教育心態(tài)上的“零起點(diǎn)”，要把幼小銜接中的孩子“當(dāng)作未受過(guò)任何涂抹的一張白紙”，一切從“零”開(kāi)始，“開(kāi)辟鴻蒙”。首先，人類天生就有求索探究的好奇心和欲望，正是這種好奇心和欲望推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和整個(gè)人類的進(jìn)步，試想，如果不是因?yàn)槌缘奖弧疤旎稹睙斓氖澄?，感受到其中的益處，并且心懷好奇，鉆木取火，人類會(huì)走向今日之文明嗎？整體如此，人類中的個(gè)體也是如此，人們喜歡去觀察、揣摩、效仿，于是奠定了個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的基礎(chǔ)。因此，每一個(gè)孩子，自出生之日起，甚至，很多早教專家說(shuō)，在孩子出生之前，他們就已經(jīng)受到了父母的影響，得到了“教育”，那么我們的教育怎么可能做到“零起點(diǎn)”？還是有人可以將所有剛出生的孩子，帶離他們的父母親，統(tǒng)一哺養(yǎng)，實(shí)行“零起點(diǎn)”的齊步走式的教育？其次，每一對(duì)父母，由于他們自身所受的教育和所處的環(huán)境不同，他們?yōu)樽约鹤优峁┑脑彝キh(huán)境也會(huì)相應(yīng)的不同。比如，我是一名小學(xué)教師，在我生育自己的女兒之前，我教過(guò)一個(gè)有聽(tīng)力障礙的孩子，我模仿過(guò)莎莉文老師教海倫·凱勒的方法教過(guò)這位學(xué)生。所以，在女兒出生之后 ，我將她抱在懷里的時(shí)候，會(huì)將她的小手放在我的喉部，讓她看我的口型，所以女兒說(shuō)話比同齡孩子早，也沒(méi)有出現(xiàn)很多孩子小時(shí)候都出現(xiàn)過(guò)的“大舌頭”；而女兒好友的父親是一位美術(shù)老師，他喜歡用漫畫(huà)和孩子交流，所以，雖然這個(gè)孩子現(xiàn)在只有十幾歲，但她的漫畫(huà)畫(huà)得形象逼真，惟妙惟肖。這樣潛移默化地影響，日積月累地熏陶，怎么可能讓孩子到小學(xué)伊始的時(shí)刻就變成了“零起點(diǎn)”了呢？難道可以給孩子的頭腦“消磁”，讓一切如湖水歸于平寂？最后，在教育過(guò)程中，我們強(qiáng)調(diào)最近發(fā)展區(qū)，要在孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行新知識(shí)的傳授，那么“零起點(diǎn)”的孩子，就能在小學(xué)開(kāi)始的時(shí)候，齊頭并進(jìn)，全部跟上老師的教學(xué)進(jìn)度和要求嗎？提出這樣理論的人觀察過(guò)小學(xué)一年級(jí)孩子的寫(xiě)字嗎？盡管我們要求一、二年級(jí)不留作業(yè)，但是“寫(xiě)”依然在一、二年級(jí)的課程標(biāo)準(zhǔn)中占有一席之地，對(duì)于從未握過(guò)筆的孩子來(lái)說(shuō)，他們小手稚嫩，肌肉沒(méi)有半點(diǎn)力量，根本完成不了老師的訓(xùn)練要求。寫(xiě)字如此，其他的學(xué)習(xí)任務(wù)更是如此，沒(méi)有任何鋪墊就憑空接受若干信息，訓(xùn)練許多技能，這是和我們的“循序漸進(jìn)”原理背道而馳呀！我家小侄，在他還不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候，就在奶奶的引導(dǎo)下，將漢字與圖形結(jié)合起來(lái)，能從若干漢字卡片中挑出大人想要的漢字，甚至連“綠”這樣比較抽象的代表顏色的字也能熟練地拿出。但是這并不意味著他精神負(fù)擔(dān)有多大，他看到字就喜歡停下來(lái)，去看一看，觀察觀察，這樣的學(xué)習(xí)，我們能認(rèn)為是增加了孩子的心理負(fù)擔(dān)，拔苗助長(zhǎng)了嗎？而現(xiàn)在，我看到越來(lái)越多的有識(shí)字障礙的孩子，我不知道他們的障礙形成的原因，但是至少，我覺(jué)得在上小學(xué)之前，這些孩子的家長(zhǎng)錯(cuò)過(guò)了引導(dǎo)孩子觀察事物的最佳時(shí)間。并且識(shí)字障礙讓這些孩子在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)上不斷遭受挫折，反而扼制了孩子其他才能的發(fā)展。但是，我們可以在教育心態(tài)上“零起點(diǎn)”，對(duì)待孩子要有足夠的耐心、愛(ài)心、熱心、關(guān)心，要讓他們?cè)诶蠋煹年P(guān)懷引導(dǎo)下，逐漸實(shí)現(xiàn)從“幼”到“小”的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以效仿“成人禮”，以一種儀式讓孩子認(rèn)識(shí)到自己不再是咿呀學(xué)語(yǔ)的寶貝，而是一名“小學(xué)生”啦！我們要在這個(gè)儀式上，讓孩子知道，在小學(xué)階段，“小學(xué)生”角色的扮演有哪些要求，怎樣才能做一名合格的小學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)角色轉(zhuǎn)變的心理暗示，以激勵(lì)孩子在行動(dòng)中提醒自己是“小學(xué)生”啦，做什么事情都要以小學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，實(shí)現(xiàn)人格在“社會(huì)化”的道路上的成長(zhǎng)。二、社會(huì)對(duì)幼小銜接“零起點(diǎn)”的理解出現(xiàn)偏差，很大一部分原因是一些家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的推諉，是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的借口。我們成人對(duì)孩子的教育，其教育模式與教育內(nèi)容很大程度上源自于家長(zhǎng)自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷與感悟。我們知道在上山下鄉(xiāng)的年代，很多知識(shí)青年失去了繼續(xù)求學(xué)的機(jī)會(huì)，盡管有一部分人趕上了1978年恢復(fù)高考，但是很多人在此后的工作中都感受到了知識(shí)的重要，所以，當(dāng)年的知識(shí)分子在教育他們子女的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，重視高考；而這些子女們有了自己的孩子之后，因?yàn)樵诠ぷ髦星猩砀惺艿搅瞬潘嚨闹匾?，緊跟國(guó)家“素質(zhì)教育”的號(hào)召，給孩子報(bào)了若干輔導(dǎo)班：器樂(lè)、舞蹈、跆拳道……林林總總的項(xiàng)目讓孩子們目不暇接，他們?cè)谑プ杂傻耐瑫r(shí)，失去了童年；于是，這一代人成長(zhǎng)起來(lái)，成為父母的時(shí)候，有一種奇怪的現(xiàn)象發(fā)生了：我要讓自己的孩子盡情地玩耍，還孩子一個(gè)快樂(lè)的童年！盡管這第三代的孩子還沒(méi)有成長(zhǎng)到走進(jìn)小學(xué)的年紀(jì)，但是我不知道在一無(wú)所學(xué)的情況下，他們突然步入校園，面對(duì)高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)任務(wù)，怎么能很快地適應(yīng)小學(xué)生活，度過(guò)一個(gè)真正快樂(lè)的童年！那么，什么樣的教育會(huì)讓孩子輕松起來(lái)呢？我覺(jué)得，人際交往中的“白金法則”——用對(duì)方需要的方式對(duì)待他，在這里很適用。父母是孩子的第一任老師，陪伴是最好的教育，如果家長(zhǎng)能夠陪伴在孩子身邊，按照他的興趣和對(duì)知識(shí)掌握的速度引導(dǎo)孩子去探索知識(shí)，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，就不是負(fù)擔(dān)，而是一份積極的體驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程中孩子收獲的不僅僅是知識(shí)、技能，更是一種精神，就像山西創(chuàng)客樊勝民，因?yàn)楹⒆訉?duì)家長(zhǎng)擺弄的電子元件感興趣，于是作為父親的樊勝民就陪伴著兒子開(kāi)始了電子元件的探究之路，當(dāng)然，樊老師是一位細(xì)心的父親，他把兒子的點(diǎn)滴收獲都記錄下來(lái)，最終形成了我們今天看到的《一起玩電子》和樊勝民微信工作室。我想這樣的陪伴，這樣的教育，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，激發(fā)了他探究發(fā)現(xiàn)的求知欲望，培養(yǎng)了他學(xué)習(xí)、思考、鉆研、解決問(wèn)題的工匠精神，鍛煉了他大膽想象、勇于實(shí)踐的操作能力，使他樹(shù)立起了面對(duì)挑戰(zhàn)勇往直前的自信。正如荀子在《勸學(xué)》中提到的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！薄Ｈ绻麑W(xué)齡前兒童得不到適宜的教育，不能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么，即使是“零起點(diǎn)”，他們的小學(xué)生活也將會(huì)在壓力下度過(guò)。不知人們是否還記得巴甫洛夫的一句名言：“嬰兒從降生的第三天開(kāi)始進(jìn)行教育，就遲了兩天?！蔽覀兡贻p的家長(zhǎng)一定要記得，不是教育本身讓孩子過(guò)得不快樂(lè)，而是用什么樣的方式、方法去實(shí)施教育令孩子過(guò)得不快樂(lè)！所以，不要再以一些教育專家提出“零起點(diǎn)”教育為由，肆意消耗孩子童年的時(shí)光而不去引導(dǎo)他的行為和習(xí)慣，而是要深思用怎樣的方式去擔(dān)負(fù)起為父為母教育子女的責(zé)任，去踐行自己為父為母的義務(wù)吧！endprint