黃佩芝

本文以珙縣僰人懸棺為個案探討歷史文化古跡旅游資源的開發(fā)與利用，在簡要分析珙縣僰人懸棺旅游資源的基礎(chǔ)上，探討了其開發(fā)存在的問題，并提出了一些開發(fā)建議。

一、珙縣僰人懸棺旅游資源分析

（一）資源特色

“僰”是一個有著兩千多年歷史的古老民族，懸棺葬是一種將死者遺體放入棺材內(nèi)，再置于懸崖上的葬法，其遺跡廣泛分布于珙縣、興文、高縣、筠連和滇東北的鹽津縣等十余個縣市。其中四川省珙縣僰人懸棺更是被稱為“中國懸棺葬天然博物館”?？h內(nèi)已查明保存完好的懸棺270具，在中國18各有懸棺葬的省區(qū)位居榜首，是全球懸棺最集中、最完整、葬式最典型的地方，被譽為“世界之最、巴蜀一絕”。

（二）資源規(guī)模與組合狀況

僰人懸棺景區(qū)主要位于珙縣洛表鎮(zhèn)麻塘壩，壩呈狹長形，南北長10公里，東西寬2公里，兩側(cè)排列著23座形狀各異的石灰?guī)r峰巒，228具“僰人懸棺”就分布在溪流東西兩側(cè)的23座山崖峭壁上。東巖有“棺材鋪”、“九盞燈”等11處懸棺集中點，西巖有“白馬洞”、“老鷹巖”等12處懸棺集中點。

（三）周邊旅游資源

距麻塘壩僰人懸棺景區(qū)八公里的蘇麻灣有另一處懸棺聚集地。另外，興文縣九絲城鎮(zhèn)九絲山的僰人王城遺址和僰王山鎮(zhèn)的僰王山，以及珙縣境內(nèi)的五尺道（僰道），囊括了僰人生活、喪葬、軍事、商貿(mào)等各個方面?？h內(nèi)除僰文化旅游資源外，還有羅渡王武寨苗族風情園、蜀南溫泉、王家四里坡原始森林自然生態(tài)園區(qū)等旅游景點。

二、珙縣僰人懸棺旅游開發(fā)問題分析

（一）產(chǎn)品單一

僰人懸棺景區(qū)由一條鄉(xiāng)村水泥路環(huán)繞而成，懸棺就位于環(huán)路一旁的峭壁上。景區(qū)內(nèi)有一個不足50平米的僰人懸棺陳列館，建設(shè)簡陋。環(huán)路起點是僰人懸棺景區(qū)懸棺最集中的景點——九盞燈，景點前有一塊石碑，可由小路登上一座小山坡近距離觀賞。一座小亭子立于環(huán)路一旁的峭壁上，可俯瞰景區(qū)全景。整體上看，景區(qū)旅游產(chǎn)品單一、層次低，核心景點建設(shè)不到位。

（二）旅游服務(wù)設(shè)施建設(shè)落后

在珙縣縣城巡場鎮(zhèn)內(nèi)，酒店數(shù)量充足但檔次較低，洛表鎮(zhèn)大多為普通小旅館。就交通條件來說，從宜賓直達洛表鎮(zhèn)的客車每天只有兩班，且洛表鎮(zhèn)當?shù)責o景區(qū)直通車。景區(qū)內(nèi)餐飲條件簡陋，有少數(shù)當?shù)剞r(nóng)民自己經(jīng)營的農(nóng)家樂，環(huán)衛(wèi)設(shè)施、休息設(shè)施、標識系統(tǒng)等都不完善。

（三）競爭意識弱，宣傳滯后

由于景區(qū)缺乏足夠的政策支持和資金投資，景區(qū)宣傳范圍小，方式單一，各類網(wǎng)站關(guān)于珙縣僰人懸棺的介紹寥寥數(shù)語。管理者創(chuàng)新意識和經(jīng)營管理熱情低，競爭意識弱，景區(qū)開發(fā)問題長期擱置。

（四）資源的消亡與破壞嚴重

從珙縣僰人懸棺被發(fā)現(xiàn)以來，由于保護不周，各種盜墓及自然的掉落，使懸棺現(xiàn)有數(shù)量不到原有的一半。僰人懸棺景區(qū)原有的12處懸棺集中點，現(xiàn)在保存較完好的只有“九盞燈”和“珍珠傘”兩處景點。峭壁上大多數(shù)留下的是木樁和鑿孔，完整的懸棺已為數(shù)不多。

三、珙縣僰人懸棺旅游開發(fā)策略

（一）加強高科技手段的運用，豐富旅游表現(xiàn)手法

深度挖掘文化內(nèi)涵，針對僰人的建筑、服飾、飲食、禮儀、節(jié)慶活動、文體娛樂、鄉(xiāng)土工藝等各個方面進行旅游活動、項目和景觀的開發(fā)，豐富旅游產(chǎn)品，利用聲、光、電仿真等技術(shù)拓展旅游表現(xiàn)形式，實現(xiàn)動靜結(jié)合，全方位、多層次的展現(xiàn)僰人的民族文化特色。

（二）突出特色，與鄰近旅游資源相互整合

珙縣僰人懸棺是保存懸棺最集中最完整的地區(qū)，被稱為“世界之最”、“千古之謎”，在全世界范圍內(nèi)都具有代表性。開發(fā)時要深挖文化內(nèi)涵，彰顯民族特色，切忌盲目復制，流于表面化。

整合近鄰資源，形成資源的互補，使本地區(qū)旅游資源對遠處居民的吸引力增強，延長游客在該地區(qū)的游玩時間，形成正的近鄰效應(yīng)。可將珙縣曹營鄉(xiāng)蘇麻灣的僰人軍事要塞石寶寨，興文縣九絲城鎮(zhèn)九絲山的僰人王城遺址和僰王山鎮(zhèn)的僰王山，以及珙縣境內(nèi)的五尺道（僰道）整合起來，開發(fā)僰文化主題旅游線路。

（三）保護資源的原真性

在珙縣僰人懸棺旅游的開發(fā)過程中，一方面要注意對懸棺資源本身的保護，不能過多地增加足以改變資源價值結(jié)構(gòu)的景觀項目，在有限地增加一些景觀時，也要謀求其內(nèi)涵和形式與資源的整體風格相協(xié)調(diào) ，開發(fā)過程中，要尊重歷史和民族文化，不可胡編亂造，強加附會，過分商業(yè)化，給游客造成誤導，使僰人懸棺失去原有的味道。另一方面要注意與當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和社會環(huán)境相結(jié)合，尋求經(jīng)濟、社會和環(huán)境效益的統(tǒng)一。

（作者單位：成都理工大學）