（山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院 ）

摘要：黨的十八大對建設(shè)我國社會主義核心價值觀進(jìn)行了明確的指示和要求，誠信作為其中重要的組成部分，對有效建立社會主義核心價值觀具有重要的促進(jìn)作用。大學(xué)生作為我國未來發(fā)展中的重要參與者，誠信狀況不容樂觀，這種不樂觀主要是體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)以及社會各個層面中，需要我們引起注意，加強(qiáng)對現(xiàn)代大學(xué)生的誠信教育，構(gòu)建有效的大學(xué)生誠信教育體系。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠信教育；途經(jīng)和方法

誠信是我國的傳統(tǒng)美德，具有良好的誠信能夠體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)和個人素質(zhì)。對個人的發(fā)展具有重要的作用。但是在現(xiàn)代的大學(xué)生中存在誠信缺失的情況，需要我們對此進(jìn)行分析，針對原因采取有效的措施和監(jiān)督，以此建立和提升現(xiàn)代大學(xué)生的誠信意識和水平，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生在未來更好的發(fā)展。

一、大學(xué)生不誠信的表現(xiàn)

（一）學(xué)習(xí)生活中不誠信的表現(xiàn)

大學(xué)生不誠信的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在三個方面：其一是當(dāng)代的許多的大學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)中不認(rèn)真努力造成在考試中進(jìn)行作弊或是抄襲的行為。這種狀況在現(xiàn)代的大學(xué)校園中時常發(fā)生。在進(jìn)行考試的過程中學(xué)校會對進(jìn)行舞弊的同學(xué)做出懲罰措施，在進(jìn)行考試的過程中監(jiān)考老師對此也會進(jìn)行再次的強(qiáng)調(diào)，但是還是會有很多的學(xué)生在考試中進(jìn)行舞弊。其二是在進(jìn)行論文撰寫時，我們知道對畢業(yè)論文撰寫需要對相關(guān)研究課題收集很多的資料的前提下進(jìn)行撰寫，但是還是有很多的同學(xué)采用復(fù)制粘貼的形式或是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行畢業(yè)論文的購買，通過他人代寫的形式完成畢業(yè)論文的設(shè)計和答辯。其三是體現(xiàn)在課堂上，現(xiàn)代的高效中也經(jīng)常發(fā)生他人代課的情況，如：在冬天，學(xué)生不想去上課，老師在點名簽到的過程中通過別的同學(xué)進(jìn)行代替，實現(xiàn)學(xué)生的逃課和早退。

（二）生活上不誠信的表現(xiàn)

大學(xué)生生活上的不誠信體現(xiàn)為三方面的內(nèi)容：其一是現(xiàn)代的大學(xué)生由于自身為滿足虛榮心與其他同學(xué)進(jìn)行攀比，利用各種情況和編造謊言的形式對父母騙取生活費以滿足自身消費的需要。自身誠信度的缺乏，對缺席上課，老師進(jìn)行詢問時編造各種謊言掩蓋逃課的事實，又或者是編造謊言騙取輔導(dǎo)員的假條。其二是在于同學(xué)的相處上不誠信，主要體現(xiàn)在與同學(xué)進(jìn)行交往是不尊重他人，隨意的對他人進(jìn)行評價和批評，或者是自身許諾的事情沒有做到，以致于自身誠信的缺失。其三是利用他人的缺點或是秘密進(jìn)行欺壓和侮辱他人，隨意的在同學(xué)身后編造謠言，以重傷別人為樂。又或者是為何獲取某種榮耀采用不正當(dāng)?shù)氖侄?。這些情況在大學(xué)校園的活動中和人際交往中時常發(fā)生。

（三）社會中不誠信的表現(xiàn)

社會中不誠信的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在就業(yè)后。具體表現(xiàn)為隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和各方面人才的增加，每一年畢業(yè)就是一次找工作的高潮，許多優(yōu)秀的大學(xué)生匯聚在同一個地方進(jìn)行統(tǒng)一崗位的競爭，這就造成了就業(yè)競爭越演越烈，在這個情況下有的學(xué)生就在自己的建立中進(jìn)行造假。如：沒有參加校園社團(tuán)活動的經(jīng)過造假就變成了社團(tuán)活動中的積極活躍分子；在大學(xué)期間四年都表現(xiàn)平平，成績較差轉(zhuǎn)身就變成了每年都獲得學(xué)校獎學(xué)金的人員甚至是出國留學(xué)的人員等等，造成嚴(yán)重的誠信缺失。除此之外在進(jìn)行工作后在工作中隨意的進(jìn)行早退，需要按時報道的單位不按時進(jìn)行報道等。

二、造成大學(xué)生誠信缺失的原因

（一）自我約束能力差

造成大學(xué)生誠信缺失的原因主要是通過內(nèi)因和外因相互共同作用的結(jié)果，其中內(nèi)在原因占其中很大的份額。大學(xué)生發(fā)生誠信的缺失的根本原因就是由于大學(xué)生對自我的約束能力不夠造成的，在自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程中降低對自身的要求和約束。以致于養(yǎng)成了不良的習(xí)慣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中懶散不愿意進(jìn)行學(xué)習(xí)，在進(jìn)行考試中抱有僥幸心理，認(rèn)為進(jìn)行作弊不會被發(fā)現(xiàn)。

（二）家庭教育的缺失

當(dāng)代的大學(xué)生主要是九零后人群，隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)條件的變好，促使了家長給予太多的溺愛，致使他們在很小的時候就養(yǎng)成了以自我為中心的意識和習(xí)慣，對不同事物的理解和運用都是考慮到自身的需要而不會站在別人的角度上考慮其他人是否也需要。其次是家庭中父母對學(xué)生的教育主要是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績上，關(guān)心這一次考試是否取得很好的成績，能否以這樣的成績考上一個好的大學(xué)，其次考慮到情況是學(xué)生的健康，具體體現(xiàn)在衣食住行上，是否吃好、穿暖上。對孩子思想上的變化和相關(guān)品德的培養(yǎng)則是不注重的態(tài)度，也不會花費時間對孩子進(jìn)行思想道德品質(zhì)教育。甚至在一些情況父母在孩子的誠信缺失問題上還起到教唆的作用。因此父母作為孩子的第一位老師，對孩子的思想道德品質(zhì)不重視也是造成孩子誠信缺失的一方面原因。

（三）學(xué)校誠信教育的缺乏

學(xué)校對誠信教育的缺乏主要體現(xiàn)在沒有將誠信教育正式納入到課堂的教學(xué)中，學(xué)校沒有建立專業(yè)的誠信教育機(jī)制。盡管學(xué)校開展誠信教育也知識為了應(yīng)付相關(guān)單位的檢查或者是更多的是注重形式上的要求。就算是進(jìn)行誠信教育也只是教導(dǎo)做一個誠信的人能夠怎么樣，而不是怎樣去做一個有誠信的人。其中的重點掌握不夠明確。還有的學(xué)校開展誠信教育但是采用傳統(tǒng)的模式即通過老師在一個大教室中進(jìn)行講解學(xué)生在下方進(jìn)行聽的傳統(tǒng)模式，促使學(xué)生對誠信教學(xué)內(nèi)容不感興趣，沒有起到預(yù)想的效果。最后是進(jìn)行教學(xué)的方法是比較單一，內(nèi)容死板，不貼合實際，這些內(nèi)容都對學(xué)生進(jìn)行有效的誠信教育造成不良的影響。

（四）社會中不良的風(fēng)氣

人的生存發(fā)展都離不開社會，在其中都會受到或多或少社會帶給大學(xué)生的影響。在社會中建立誠信不是依靠相關(guān)法律進(jìn)行約束，而是通過對自身的要求在開展社會活動和人際交往中依據(jù)自身的約束漸漸積累自然形成的。在這個過程中如果對于自身的約束力降低就會造成自身誠信的崩塌，無法有效的開展社會活動和人際交往。

三、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的途經(jīng)和方法

（一）加強(qiáng)家庭教育

加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育的首要途徑是加強(qiáng)家庭教育，家庭中誠信教育可以說是學(xué)生從小到大的過程中都需要進(jìn)行重視和進(jìn)行的。一個學(xué)生的思想品德形成和發(fā)展以及良好的習(xí)慣養(yǎng)成都是通過家庭教育形成的，是學(xué)校、社會所無法代替的。同時對誠信的意識養(yǎng)成和確立都不是在短時間內(nèi)完成的，它是經(jīng)過長時間對這些習(xí)慣的積累和實踐促成的，需要進(jìn)行長時間的教育和引導(dǎo)。家庭教育培養(yǎng)誠信主要是通過三方面進(jìn)行：其一是改善家庭環(huán)境，注重學(xué)習(xí)成績同時也注重孩子的思想品德教育；其二是父母注重提升自我的道德修養(yǎng)，為孩子樹立良好的榜樣；其三是對誠信教育需要日積月累不能夠懈怠，通過日常生活中培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和誠信意識。

（二）改善學(xué)校教育

改善學(xué)校教育主要是通過有目的、有計劃的組織誠信活動的開展，如誠信教育的講座對誠信知識、內(nèi)容、 表現(xiàn)進(jìn)行傳達(dá)，著重學(xué)生怎樣培養(yǎng)誠信上。主要通過四方面內(nèi)容進(jìn)行：其一是建立一套完整的誠信制度，對學(xué)生在學(xué)習(xí)中關(guān)于舞弊、請假、收費、評優(yōu)等項目進(jìn)行明確的規(guī)定，對于觸犯條例的學(xué)生采取相應(yīng)的處罰措施。其二是創(chuàng)新誠信教育的手段，主要體現(xiàn)在教學(xué)方法的改變上，進(jìn)行誠信教育上通過活動的形式開展等多種靈活的形式對誠信知識的傳達(dá)和教授，這樣也更加符合當(dāng)代大學(xué)生的特點。其三是加大對不誠信現(xiàn)象的懲罰力度，以此形成震懾效力，如：對在考試中進(jìn)行舞弊的同學(xué)進(jìn)行學(xué)校通報批評并且做出檢討。其四是加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，促使學(xué)校與家庭共同對學(xué)生進(jìn)行有效的誠信教育和實施有效的監(jiān)督，促使其實現(xiàn)更好的成果。

（三）優(yōu)化社會信用環(huán)境

優(yōu)化社會信用環(huán)境主要是通過相關(guān)體制或者是機(jī)制作為重要的保障。其一是建立一個完善的社會信用體系，并且制定出對誠信進(jìn)行管理的各項規(guī)章制度，以此形成良好的約束力；其二是加大對違法的處理的力度，促使全社會形成不違法、不敢進(jìn)行違法的意識，以此增強(qiáng)整體的誠信度；其三是通過社會主體，如：企業(yè)、學(xué)校、政府等對誠信的宣傳力度，樹立起良好的誠信標(biāo)桿，營造一個良好的社會誠信氛圍。

（四）引導(dǎo)學(xué)生自律

有效引導(dǎo)學(xué)生自律主要是通過學(xué)生的自身和家庭、學(xué)校、社會一起共同作用下完成的。首先需要大學(xué)生對誠信知識的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的思想上的誠信意識；其次是養(yǎng)成良好的自我批評，對自身所犯的錯誤勇于承認(rèn)并且對此進(jìn)行改正，從行為上形成誠信意識；最后是提高是非辨別能力，對自身行為進(jìn)行約束，自覺的抵制不誠信的行為和現(xiàn)象，并且對事情不抱有僥幸的心理。

結(jié)語：本文是基于對大學(xué)生誠信教育的途徑和方法進(jìn)行研究，對此進(jìn)行研究主要是通過現(xiàn)代大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象進(jìn)行揭露，同時對造成這種不誠信現(xiàn)象的原因進(jìn)行提出和分析，造成大學(xué)生發(fā)生不誠信現(xiàn)象的主要原因是：自身約束力不強(qiáng)、家庭教育缺失、學(xué)校教育缺乏和社會風(fēng)氣這四方面的原因進(jìn)行具體的闡述，最后是針對這些原因和現(xiàn)狀進(jìn)行有效措施的提出和應(yīng)用，促使誠信在大學(xué)生教育中的建立和推動大學(xué)生思想品德的養(yǎng)成和發(fā)展，從而推動和諧誠信社會的建立和發(fā)展。

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基金項目：本文系2016年山東省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項目（思政教育專項）“高職院校財經(jīng)類專業(yè)學(xué)生誠信教育機(jī)制建設(shè)及效果研究”（J16ZC85）階段性成果。

作者簡介：周志強(qiáng)（1979—），男，文學(xué)碩士，山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院講師。