從小，社會(huì)我包哥就是壹讀君的偶像，雖然包哥有點(diǎn)黑，但包哥話一點(diǎn)也不多，

這一定是哪里出了問題……壹讀君覺得包哥可能是因?yàn)闆]有擦防曬霜……23333

本著實(shí)事求是的精神，壹讀君還是翻出了歷史書，找到了包拯的畫像，然而事實(shí)卻是……包黑炭特么一點(diǎn)都不！黑！而且！包拯的額頭上也沒有牛逼轟轟的月牙……媽的好氣哦。

壹讀君接著翻開了《宋史·包拯傳》，發(fā)現(xiàn)正史中沒有一點(diǎn)關(guān)于包拯膚色的記載，說的都是他為什么是一個(gè)好官。

http：//7xo6kd.com1.z0.glb.clouddn.com/upload-ueditor-image-20170619-1497854475253013856.png《宋史·包拯傳》沒有關(guān)于包拯膚色的記載

沒有膚色記載既不能說明包拯白也不能說明包拯黑。

這不科學(xué)。于是壹讀君又打開了包拯的家譜——《包公書院記》，其中說：

今睹遺像，乃清雋古雅，殊無異于人。

這說明包拯的臉跟常人是一樣的膚色，并不黑。

壹讀君又發(fā)現(xiàn)了這樣一首詩：

肖像滿天下，訛傳嘆失真。剛方不在貌，冠玉自驚人。

包拯的名氣非常大，所以肖像滿天下流傳，但畫像的包拯與本人多有不符。這說明包拯的黑臉應(yīng)該是謠傳的。

研究包拯的大家李良學(xué)也有這樣的分析：“宋代史書，均沒有包公黑臉的片言只語記載，說明包拯的臉面并不黑，是一個(gè)白面書生?！?/p>

最直接的是，國立故宮博物院館藏的包拯像也毫無一點(diǎn)黑色。

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國立故宮博物院館藏包拯像

由此看來，包拯的臉的確一點(diǎn)都不黑，甚至可以說算得上白了。

變黑要從他是清官說起

后來包拯的臉“被變黑”，甚至成為大眾的共同認(rèn)知，還得從他是個(gè)鐵面無私、清正廉明的好官說起。

史料記載的包拯是個(gè)清清白白的清官，這毋庸置疑。包拯大概做了30年的官，在任時(shí)，一直依法辦事剛正不阿，既不巴結(jié)人也不會(huì)被人收買，天天掛著一張面癱臉，讓當(dāng)朝的貴戚宦官都十分害怕，不敢為所欲為。因?yàn)槟菑埥档哪?，包拯甚至被大家調(diào)侃為“人以包拯笑比黃河清”，想看到包拯的笑臉比看見黃河水變清還難，想想就覺得包哥有點(diǎn)，嗯，闊（gandei）怕（piaoliang）。

包大人對(duì)別人不手軟，對(duì)自己人也毫不手軟。自己當(dāng)了官后，不讓自己吃好喝好用好，“衣服、器用、飲食如布衣時(shí)”。也不讓自己的子孫們胡作非為：

后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。

如果有人當(dāng)了官還貪贓枉法，直接不認(rèn)，死了連祖墳都不給進(jìn)。

當(dāng)然，包拯為民伸張正義的事情就更多了，詳情可戳《宋史》及各大史料。像這樣能為百姓伸張正義、剛正不阿、還不拿群眾一針一線的包拯，完全符合老百姓們對(duì)于官員的期待。包拯在世時(shí)，忠心耿耿和清正廉明的事跡就開始廣泛傳播，去世不到十年便傳到了西羌民族中。西羌青唐大首領(lǐng)青俞龍珂歸順?biāo)紊褡跁r(shí)說“平生聞包中丞朝廷忠臣”，讓皇帝賜姓包，于是叫做包順。

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包公擲硯

包拯過世后，百姓們更是將包拯的事跡記載下來，希望還會(huì)有包拯這樣的清官能夠?yàn)樗麄兩鞆堈x。老百姓們甚至還對(duì)包拯的事跡添加情節(jié)進(jìn)行演繹和想象，包拯被塑造成半人半神的形象，極其富有傳奇色彩。于是，包拯的傳說便流傳在宋元話本、元雜劇中。

到清代時(shí)，一本叫做《三俠五義》的書出現(xiàn)了。這本以包拯為主角的俠義小說將包拯的清正廉明形象推向了頂峰。包拯的黑臉也在此書中找到了出處。

書中說包拯出生的時(shí)候，“黑漆漆、亮油油，赤條條”的，長(zhǎng)到七歲時(shí)，直接起名叫了“黑子”，后來又改名叫“黑三”，后來便在民間有了“包黑子”的綽號(hào)。

包黑炭的黑臉只是一個(gè)文學(xué)藝術(shù)形象

包拯的黑臉除了民間傳說的“黑化”以外，還有元明以來戲劇化妝師的創(chuàng)作。

首先壹讀君簡(jiǎn)單帶大家了解一下戲劇中的臉譜。戲劇中有個(gè)叫臉譜的東西，臉譜還十分重要，主要作用在于用來突出人物的性格。在演出的時(shí)候，人們能通過臉譜對(duì)人物的性格有個(gè)大致了解。

化妝師在設(shè)計(jì)臉譜的時(shí)候，有一個(gè)要求是：臉譜既要形似又要神似，但地位更高的是神似。隨著臉譜的發(fā)展，最后大家約定俗成地認(rèn)為：某種顏色能夠象征某種性格品質(zhì)。所以當(dāng)不知道人物的具體面貌信息時(shí)，也會(huì)用顏色來表現(xiàn)臉譜的形似性。也就是說，劇中人物臉譜上的顏色，不一定與這個(gè)人物的實(shí)際膚色一樣。

而包拯的黑臉就有這樣一層意思存在。在戲劇臉譜中，黑色代表性格嚴(yán)肅、不茍言笑，這與歷史記載的包拯“人以包拯笑比黃河清”十分貼合，再加上民間傳說中的包拯臉黑，戲劇化妝師便創(chuàng)作出了為我們所見的包拯形象：黑得不行，額頭上還有酷炫的月牙。

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包拯腦門上的月牙設(shè)計(jì)，也是民間傳說加藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果。民間傳說包拯年紀(jì)小的時(shí)候，曾經(jīng)被馬踩過，腦門上留了半個(gè)馬蹄形傷疤（人艱不拆）。拔高了說，就是月亮代表著正義、黑暗中的光明，非常符合包拯清正廉明的氣質(zhì)，于是化妝師便在包拯腦門上畫了個(gè)月牙。

所以說，包拯的黑臉與月牙真的只是個(gè)文學(xué)藝術(shù)形象，與包拯本來的膚色沒有關(guān)系。不要再覺得月牙很酷炫了，你喜歡你也可以來一個(gè)。

參考資料

1.《宋史·包拯傳》，[元] 脫脫等，中華書局出版社，1985年版

2.《包拯》，張華盛、傅騰霄編著，安徽教育出版社 ，1985年版

3.《中國家譜資料選編·包公書院記》，陳建華、王鶴鳴主編，顧燕整理；上海古籍出版社 ，2013年版

4.《三俠五義》，石玉昆著，廣東人民出版社，1980年版

5.《清官崇拜談 從包拯到海瑞》，于鐵丘著，濟(jì)南出版社，2008年版

6.《包公正傳》，屈春山、李良學(xué)著，中州古籍出版社，1987年版

7.《中國古代戲劇統(tǒng)論》，徐振貴著，山東教育出版社，1997年版endprint