文 特邀作者 肖進(jìn)

澳門成功實踐“一國兩制”
——訪澳門理工學(xué)院一國兩制研究中心主任楊允中博士

文 特邀作者 肖進(jìn)

序言

我結(jié)識楊允中博士是有故事的。2006年澳門魚人碼頭周年宴會上，我們偶然相遇，他是遼寧鐵嶺人，我是沈陽人，聊起來倍感親切。隨后，在與楊博士交往過程中，我逐漸了解到他是三屆澳門全國人大代表、澳門“一國兩制”研究中心主任、澳門多個社團(tuán)的會長……

2007年，楊博士同意出任澳門沈陽文化交流協(xié)會創(chuàng)會會長。同年他和我共同策劃了澳門版現(xiàn)代京劇《西安事變》，并到沈陽參加《西安事變》劇本研討會和新聞發(fā)布會。

轉(zhuǎn)眼10年過去，楊博士已是高齡老人，本應(yīng)享受晚年悠閑幸福生活的他不顧年高體弱，每天堅持工作6小時以上，創(chuàng)作出近四十部關(guān)于“一國兩制”方面的專著。他的事跡感人肺腑，為遼寧人爭得了巨大榮譽，他為“一國兩制”在澳門的實踐做出了不可抹滅的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了重要的影響。

2017年6月，我代表《僑園》雜志把采訪提綱交給了楊博士，84歲的老人一筆一畫認(rèn)真作答 ——

楊允中博士與本文作者肖進(jìn)

一、澳門回歸祖國18年來的主要變化

澳門于1999年12月20日成功實現(xiàn)政權(quán)順利交接，平穩(wěn)過渡，即歷史性回歸。

18年來澳門特別行政區(qū)發(fā)生的巨變是歷史性的改朝換代大變革，澳門成為中華人民共和國現(xiàn)有兩個實行“一國兩制”的特別行政區(qū)之一。在“一國兩制”基本國策指引與保障下，澳門經(jīng)濟(jì)發(fā)生了史無前例的跨越式發(fā)展，2016年和2010年相比GDP由534億澳門元增至3582億澳門元，實增5.5倍，人均GDP由15608美元增至69457美元，實增3.45倍。主要發(fā)展指標(biāo)大幅超越香港，民生明顯改善，人文發(fā)展指數(shù)為0.905，平均壽命為80.3歲（男）和86.4歲（女），位全球前列。

文化上，澳門居民愛國愛澳核心價值觀十分鞏固，居民綜合素質(zhì)明顯提升，回歸時勞動人口中受?？埔陨辖逃壤坏?8%，如今已升至34%。

政治上，澳門在正確理解與正確實踐“一國兩制”方面成效與發(fā)展有目共睹，澳門本身就是“一國兩制”博物館，小劇場大劇目，小澳門大作為典型示范價值顯著。

當(dāng)然，隨著“一國兩制”事業(yè)深入發(fā)展，澳門仍面臨不少挑戰(zhàn)，仍有不少提升空間。和偉大祖國同步快速發(fā)展，讓“一國兩制”成為先進(jìn)理念與先進(jìn)指標(biāo)的代名詞，澳門明天一定更美好。

二、澳門歷史文化名人

1.中華民族精神代表

林則徐（1785年~1850年）

清代軍政大臣。字元撫、少穆、石麟，晚號俟村老人。福建候官（今福州市閩侯）人。嘉慶朝進(jìn)士，曾與龔自珍、黃爵滋、魏源等提倡經(jīng)世致用之學(xué)。1838年（道光十八年）任湖廣總督時，嚴(yán)禁鴉片，成效卓著，是主張禁煙的代表人物。同年受道光皇帝之命為欽差大臣，赴廣東查禁鴉片輸入，嚴(yán)令英美煙販繳出鴉片237萬斤，在虎門當(dāng)眾銷毀。林則徐積極加強(qiáng)海防，倡辦民團(tuán)，多次擊退英軍武裝挑釁。他認(rèn)為，廣東中路的要口，“虎門為最，次即澳門”，在澳葡人“兵單力薄”，因此增派軍隊為澳門水陸加倍嚴(yán)防，并親自到澳門巡視。林則徐抵抗外國侵略的壯舉，激發(fā)了澳門同胞的愛國精神。

1839年9月3日，欽差大臣林則徐協(xié)同兩廣總督鄧廷楨，帶兵巡閱澳門。巡視途中，居澳華民搭牌樓，扶老攜幼，夾道歡呼。三巴、南灣、媽閣等澳葡炮臺鳴炮十九聲，以最高禮儀隆重歡迎。

1839年3月，全國規(guī)模的禁煙運動進(jìn)入高潮，欽差大臣林則徐一再通過澳門同知諭令澳葡當(dāng)局禁煙。澳葡當(dāng)局表示順從、合作，澳門禁煙運動取得一定成果。

鄭觀應(yīng)（1842年~1922年）

中國近代思想家、實業(yè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。原名官應(yīng)，字正翔，號陶齋，別號鶴山人，生于廣東香山雍陌鄉(xiāng)。少年時在澳門讀書，17歲到上海學(xué)商。此后20年，先后當(dāng)過英商寶順洋行、太古洋行買辦，32歲任英商太古輪船公司總理兼管棧房。后來受李鴻章委派任上海電報局總辦，并參與創(chuàng)辦上海機(jī)器織布局、上海造紙局等。39歲時由太古洋行轉(zhuǎn)入官督商辦的上海招商局為總辦，并到南洋考察。他在1862年撰寫的《救時揭要》和1874年撰寫的《易言》中，除了宣傳他的改良思想外，還有《澳門豬仔論》、《澳門窩匪論》等揭露澳門時弊的篇章。1886年~1891年，洋務(wù)官僚利用織布局的虧欠對他進(jìn)行迫害，鄭觀應(yīng)從此賦閑居于澳門?，F(xiàn)位于澳門下環(huán)街龍頭左巷10號的“鄭家大屋”，乃是鄭觀應(yīng)協(xié)助父親興建的祖屋。當(dāng)時，他貧病交加，杞憂忠憤，抱著“勿為外人所侮”的愿望，著成了代表作《盛世危言》，并把孫中山的《農(nóng)功》等文章收入該書。這部以富強(qiáng)救國為主題的巨著在當(dāng)時振聾發(fā)聵，風(fēng)行全國，對維新變法運動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。該書于1894年完成。20世紀(jì)中國的兩大偉人孫中山、毛澤東都曾是這部巨著的忠實讀者。可以說，鄭觀應(yīng)的著作直接影響了近代中國歷史的進(jìn)程。

鄭觀應(yīng)故居鄭家大屋是澳門申請列入世界文化遺產(chǎn)名錄的歷史建筑群12個古建之一。

2.與澳門有關(guān)的葡萄牙文化名人

賈梅士（1524年~1580年）

葡萄牙詩人，生于里斯本。父親華斯是葡萄牙公爵，賈梅士念過大學(xué)，曾在北非、印度等地服役。1556年到澳門，任無名產(chǎn)業(yè)管理人。傳說他居澳兩年，每于公余閑暇，常到今日白鴿巢公園之賈梅士石洞下低徊吟詠，并在石頭上進(jìn)行創(chuàng)作。著名敘事長詩《盧濟(jì)塔尼亞人之歌》，又名《葡國魂》，就是在這一時期完成的。這篇長詩在葡萄牙家喻戶曉。因債務(wù)官司，1558年賈梅士被押往印度果阿。1580年病逝于里斯本。主要著作還有劇本《國王塞寮古》《宴會主人》《菲盧德姆》及大批十四行詩、諷刺詩等。

利瑪竇（1552年－1610年）

明末來中國的一位博學(xué)多才的天主教耶穌會傳教士，意大利人。1578年（明萬歷六年）3月24日，奉派參加第三十批耶穌會傳教士遠(yuǎn)征隊，前往印度和遠(yuǎn)東。應(yīng)耶穌會巡視神父范禮安的要求，1582年8月7日從印度果阿到達(dá)澳門，后被任命為中國傳教士使團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人。1595年經(jīng)南昌到南京傳教。他初到中國，帶來自鳴鐘、三棱鏡、渾天儀、時晷、地圖等器物和大量西書，開始了明朝西學(xué)東漸的新紀(jì)元。1600年5月19日，利瑪竇作為葡萄牙使臣到北京覲見萬歷皇帝，并以當(dāng)時作為葡萄牙君主的西班牙國王的名義贈獻(xiàn)許多禮品。1601年1月，第二次到北京準(zhǔn)備覲見萬歷皇帝，不久即移居北京，1610年5月10日去世。萬歷皇帝特批一塊墓地安葬，表示對他的敬重。

利瑪竇精通漢語，博覽群書，深刻了解中國的歷史、地理、宗教、法律、經(jīng)濟(jì)、禮俗等情況。他改穿儒服，“見人膜拜如禮，人亦愛之，信其為善人也”。他與中國的文人學(xué)士、皇室貴族有密切的交往。利瑪竇主張將孔孟之道和宗法敬祖思想同天主教相融合，把《四書》譯為拉丁文寄回意大利，把西方的自然科學(xué)知識介紹給中國學(xué)者，推動了東西方文化的交流。

利瑪竇在中國居住28年，著作甚豐。與羅明堅神父合編《葡華字典》，編輯《中西字典》《西字奇跡》。又與郭居靜神父合作，采用拉丁字母和中文讀音對照的方式編成一部《西文拼音華語字典》。他翻譯的《幾何原本》是西方幾何學(xué)傳入中國之始，他還翻譯和編譯多種書籍和地圖。這些著作對中國的天文歷學(xué)、算學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等都產(chǎn)生了重要影響。

三、“一國兩制”在澳門成功實踐對香港、臺灣的影響

（一）香港回歸20年是改寫歷史的20年

作為第一個實行“一國兩制”的特別行政區(qū)，香港20年成功實踐難能可貴；

在國外，有些教授通過分析在資本市場中上市企業(yè)研發(fā)支出信息披露程度和企業(yè)股票變動情況以及企業(yè)綜合收益來研究彼此關(guān)系，其中，Doukas 和 Switzer(1992)觀察并分析了汽車行業(yè)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)當(dāng)企業(yè)披露越多關(guān)于汽車改進(jìn)技術(shù)及發(fā)明專利時，其越能吸引投資者并提高股票價值。

20年間挑戰(zhàn)與機(jī)遇共存，成就與問題同在，看香港要有辯證統(tǒng)一思維；

“東方之珠”美譽仍在，風(fēng)采依然，走好未來之路仍要爬坡，仍要付出，仍要有正確思維。

（二）臺灣向大陸靠攏是唯一明智選擇

臺灣自古以來就是中國版圖不可分割的一部分，臺灣2300萬人民與大陸同胞是命運共同體、利益共同體。

在大陸綜合國力快速提升、和平崛起已成現(xiàn)實的情勢下，逆歷史潮流而動的民進(jìn)黨也好，明獨暗獨也好，改弦更張承認(rèn)同屬一個中國是唯一出路。

臺灣命運不僅取決于臺灣廣大各界居民的爭取，更取決于兩岸包括港澳在內(nèi)全體中華民族的意愿和要求。

（三）澳門應(yīng)不負(fù)眾望，為新時期“一國兩制”更加精準(zhǔn)實踐做出新努力、新探索、新貢獻(xiàn)

有份參與體現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的“一國兩制”實踐，是當(dāng)代港澳居民的幸運；

要堅信基本國策或特別行政區(qū)制度不會變、不能變，“一國兩制”是馬克思主義中國化、時代化的重要標(biāo)志，是社會主義與資本主義對話對接、對壘對決的智慧選擇；

要不誤戰(zhàn)機(jī)，不懼挑戰(zhàn)，港人治好港，澳人治好澳。

楊允中博士回答《僑園》采訪問題手稿

楊允中博士回函《僑園》，祝福家鄉(xiāng)遼寧

楊允中博士回答《僑園》采訪問題手稿

四、“三個中心”是什么

國家給澳門設(shè)計的發(fā)展定位是世界旅游休閑中心和中國與葡語國家經(jīng)貿(mào)合作服務(wù)平臺，簡稱“一個中心一個平臺”。

3年前汪洋副總理來澳視察時要求“一個平臺”下設(shè)立三個中心，即中葡經(jīng)貿(mào)合作會展中心、葡語國家食品集散中心和中葡中小企業(yè)商貿(mào)服務(wù)中心。

本人早在2004年接受中央電視臺采訪時提出澳門應(yīng)成為四大中心，也就是有國際經(jīng)營水平的博彩旅游中心（即當(dāng)前“一個中心”）、有重點取向的國際商貿(mào)服務(wù)中心（即當(dāng)前的“一個平臺）、有國際影響力的中外文化交流中心、“一國兩制”成功實踐的示范中心。

五、澳門與中葡經(jīng)濟(jì)、文化交流

16世紀(jì)起澳門曾扮演過重要的經(jīng)貿(mào)文化交流中心角色，當(dāng)時三大海上航線（澳門－南洋，澳門－中東，澳門－里斯本）的東方起點就是澳門。

400多年前利馬竇、賈梅士、湯若望、南懷仁等西方傳教士經(jīng)澳門前往中國，并同中國學(xué)者徐光啟等合作共同完成了許多影響深遠(yuǎn)的著作，一方面把西方文藝復(fù)興后期科技成果介紹到中國，另一方面把中國古老東方文明代表性作品譯成拉丁等文字傳播。

近現(xiàn)代澳門又成為歐美先進(jìn)啟蒙思想傳播地，也成了許多愛國志士開展活動的落腳地，包括林則徐、鄭觀應(yīng)、孫中山等。

澳門回歸后由于實行“一國兩制”，中葡、中國與葡語國家關(guān)系發(fā)展進(jìn)入全新發(fā)展階段，“一個平臺”的定位和“一帶一路”方略的推出令澳門地位進(jìn)一步突顯，依托“一國兩制”基本國策和傳統(tǒng)優(yōu)勢，澳門有望進(jìn)一步發(fā)展成為一個高度國際化、適度多元化的國際名城，在相關(guān)領(lǐng)域具有被廣泛認(rèn)可的標(biāo)桿作用。

六、寄語遼寧發(fā)展

遼寧是中國最早最大工業(yè)基地，向全國四面八方供應(yīng)產(chǎn)品、輸送人才，可以講居功至偉。作為祖籍遼寧的一分子，我本人長逾一甲子生活在外地，未能直接回報遼寧建設(shè)、回報遼寧父老，每每想起都十分內(nèi)疚。當(dāng)然，對遼寧的發(fā)展、遼寧的信息，我一向都在密切關(guān)注中。

遼寧優(yōu)勢突出，不僅資源上密集度全國罕見，而且以東北人為主要組成部分的遼寧人其作用、其影響恐怕亦全國少有。大連起家的王健林先生據(jù)悉身家已超300億美元，是當(dāng)代中國成功企業(yè)家代表。不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，文化方面遼寧的人才也遍布全國。故此，培育英才、留住人才，要大家喜歡遼寧、熱愛遼寧，重振遼寧形象，把負(fù)面值降到最低。

我衷心祝愿遼寧振興再振興，我完全相信遼寧以及東三省能合理整合，煥發(fā)青春朝氣，真正成為有實力有指標(biāo)有形象、令人尊重與羨慕的發(fā)展與分享高地。