任亞萍

【摘要】我國社會經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展，需要對現(xiàn)有的教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和技能，人本主義就是從以前的文本主義逐步轉(zhuǎn)變到人本主義，以學(xué)生為主體，教學(xué)的內(nèi)容和方式都要充分圍繞著學(xué)生來進(jìn)行。在語文教學(xué)中結(jié)合人本主義，可以倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。本文通過對語文教學(xué)中的人本主義研究，得到一些啟示。

【關(guān)鍵詞】人本主義 語文教學(xué) 啟示

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）21-0157-02

一、引言

同傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，人本主義教學(xué)更加重視學(xué)生的感情，它強(qiáng)調(diào)在一個自由輕松的環(huán)境里最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及創(chuàng)新的能力。本文主要從人本主義教育的基本理念入手，簡單介紹了語文課程教學(xué)的性質(zhì)和功能，分析了我國目前語文課程教學(xué)中存在的問題，并對人本主義教育理論應(yīng)用于語文課程教學(xué)進(jìn)行了簡單的探討。

二、語文教學(xué)的現(xiàn)狀

語文課堂仍然重考試輕素養(yǎng)，重練習(xí)輕感悟。人本教育是語文教學(xué)中固有的因素，是語文教學(xué)中不可分割的部分。但家長更多是用分?jǐn)?shù)來衡量一位教師的教學(xué)水平，學(xué)校更多是用分?jǐn)?shù)來考核一位教師的業(yè)務(wù)水平。為了應(yīng)付中考高考，中學(xué)語文課堂教學(xué)中更多的是對于文章的語法、字詞、修辭手法，行文邏輯等進(jìn)行重點拆分學(xué)習(xí)，卻缺少了對文章本身意境、精神的賞析，使得中學(xué)語文課堂教學(xué)中缺少人文主義滲透。同時，面對現(xiàn)實升學(xué)壓力，中學(xué)語文課堂教學(xué)中，忽視學(xué)生個體內(nèi)隱的精神世界的現(xiàn)象比較普遍。學(xué)生個性化的感受和體會不能夠得到教師足夠的尊重和重視。從當(dāng)前語文教學(xué)的現(xiàn)狀中不難看出，課堂教學(xué)仍以課文內(nèi)容為核心，圍繞文本本身展開教學(xué)。教師自覺或不自覺的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的閱讀視野和閱讀感受中，最終導(dǎo)致只重視文本內(nèi)容的傳授和情感表達(dá)，忽視學(xué)生個體閱讀體驗。

三、人本主義的主要觀點

1.目的在于滿足學(xué)生的需要，培養(yǎng)“完整人”

人本主義提出，教育的目的是培養(yǎng)人格健全、和諧發(fā)展和獲得自由的“完整人”。這樣的“完整人”，首先是多種多樣的潛能得以發(fā)揮，表現(xiàn)為各個層次的需要得以和諧實現(xiàn)；其次是情意發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展的和諧統(tǒng)一。唯有借助于情意教育和認(rèn)知教育的統(tǒng)一，整體人格成長才有可能，他們還認(rèn)為情意是行為和智慧的基礎(chǔ)。因此，人本主義者要求將教學(xué)內(nèi)容與方法植根于情意的“土壤”之中。

2.過程中主張意義學(xué)習(xí)和自發(fā)的經(jīng)驗學(xué)習(xí)

人本主義是指一種使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，提倡對知識的靈活理解，而不是消極地接受。在這種學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生能在相當(dāng)大的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)材料，自行安排適合自己的情境，提出自己的問題，確定自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，關(guān)心自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。此外，還用“自發(fā)的經(jīng)驗學(xué)習(xí)”來描述他所提倡的這種學(xué)習(xí)類型。其特征是：（1）它使整個人沉浸于學(xué)習(xí)之中-軀體的、情緒的和心智的。（2）教學(xué)的方向來自學(xué)生。（3）它產(chǎn)生學(xué)生不同的行為和態(tài)度。（4）根據(jù)學(xué)習(xí)者而不是根據(jù)教師的學(xué)習(xí)活動做出評價。

3.目的在于促進(jìn)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)并增強(qiáng)其適應(yīng)性

人本主義主張教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)變化、改善學(xué)習(xí)。變化是確立教學(xué)目標(biāo)的根據(jù)，而對這種變化的適應(yīng)取決于學(xué)習(xí)過程，而非靜態(tài)的知識。所以，應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成“學(xué)會如何學(xué)習(xí)的人”，“學(xué)會如何適應(yīng)變化的人”，從而成為能順應(yīng)社會要求，充分發(fā)揮作用的人。為實現(xiàn)該目標(biāo)，羅杰斯還提出了一種新的教學(xué)方法—非指導(dǎo)性教學(xué)。它鼓勵學(xué)生充分自信，從而使學(xué)生產(chǎn)生能超越自己的思想，開發(fā)出自己的潛在能力，最終達(dá)到學(xué)會學(xué)習(xí)、完善個性的教育目的。

四、人本主義課程在中學(xué)語文教學(xué)中的啟示

1.構(gòu)建大語文觀，實現(xiàn)學(xué)生的“全面發(fā)展”

構(gòu)建大語文觀，首先要建立起開放而有活力的課程，拓寬語文教育的視野，重視課程的自我調(diào)整和發(fā)展，適應(yīng)不同水平學(xué)生的需要；其次是重視學(xué)生語文素養(yǎng)的全面形成，學(xué)會積累和運(yùn)用語言文字，促進(jìn)情感世界的健康成長；關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成長的可持續(xù)性，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

2.倡導(dǎo)合作探究，促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展

語文教學(xué)必須堅持“自我實現(xiàn)”“以人為本”。一方面，讓學(xué)生盡可能多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。這種語文材料既包括系統(tǒng)的已有經(jīng)驗，又包含現(xiàn)實生活中的語文資源。另一方面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，在合作交流中逐步改善學(xué)習(xí)的方法，促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。

3.鼓勵自我評價，滿足學(xué)生自我實現(xiàn)需要

人本主義的課程評價觀主張課程評價的目的不只是檢查學(xué)生學(xué)到了多少知識，而是要進(jìn)一步使學(xué)生學(xué)會如何反思自己的學(xué)習(xí)過程、如何改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，因此應(yīng)該由學(xué)生對自由選擇的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我評價。中學(xué)語文評價可以集中體現(xiàn)自我評價的有效性。將評價的主體由老師轉(zhuǎn)向?qū)W生，讓學(xué)生在自由寫作的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我評價、相互評價，發(fā)現(xiàn)他人的長處，彌補(bǔ)自己的不足，同時收獲自我實現(xiàn)的需要。

4.人本主義可以培養(yǎng)學(xué)生的情感和情誼

關(guān)注人的整體發(fā)展，尤其是人的“內(nèi)心生活”，即人的情感、精神和價值觀念的發(fā)展，認(rèn)為真正有效的教育是幫助學(xué)生發(fā)展積極的自我意識，促進(jìn)學(xué)習(xí)和個人潛力的充分發(fā)揮。人本主義學(xué)習(xí)理論主張學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于教會學(xué)生在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)自己的感情和情誼，以適應(yīng)變遷中的科學(xué)世界。人本主義的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)學(xué)生與同學(xué)、家人、老師之間的情感和情誼交流。這和我國正在實施的素質(zhì)教育的目標(biāo)是相吻合的。在人本主義的語文教學(xué)中，不僅要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，也要重視學(xué)生積極的情感發(fā)展。所以，教師在人本主義教學(xué)中，要重視學(xué)習(xí)中的情感因素。

五、結(jié)語

總之，成功的教育不在于教給學(xué)生多少語文知識，而在于能否啟迪學(xué)生從知識學(xué)習(xí)中獲得個人意義，培養(yǎng)健全人格。在中學(xué)語文教學(xué)中，以人本主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的課程是突出學(xué)生的主體地位和作用、提倡學(xué)會學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)有意義學(xué)習(xí)的課程。它注重弘揚(yáng)情感等非智力因素的動力功能，以充分發(fā)揮學(xué)生的潛能和積極的自我觀念、價值觀和態(tài)度體系為己任，建立多種評價系統(tǒng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和創(chuàng)造性，讓每一個學(xué)生都能體會到成功的快樂。

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