時(shí)體范疇一直是漢語(yǔ)學(xué)界長(zhǎng)期關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題，它涉及如何認(rèn)識(shí)事件和事態(tài)、動(dòng)詞的事態(tài)結(jié)構(gòu)、動(dòng)詞事態(tài)特征跟時(shí)體標(biāo)記詞的互動(dòng)、事態(tài)的量度等諸多問(wèn)題。前人的研究盡管已經(jīng)涉及到這些領(lǐng)域，并取得了可喜的成績(jī)，相關(guān)文獻(xiàn)可以說(shuō)是浩如煙海，但整體而言存在兩方面的不足：一是討論的話(huà)題比較分散，難以形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，因此，至今未能建立起一個(gè)有效的適應(yīng)于上述諸領(lǐng)域的理論分析模型；二是研究的基礎(chǔ)基本建立在國(guó)外某種時(shí)體理論之上，限于漢語(yǔ)自身特點(diǎn)，得出的結(jié)論解釋力有限。稅昌錫教授的新著《基于過(guò)程的漢語(yǔ)事態(tài)表達(dá)研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2016年8月版，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《事態(tài)研究》）在充分繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，借鑒認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)、典型范疇等理論和方法，就上述諸領(lǐng)域進(jìn)行多角度系統(tǒng)研究，取得了新的突破，對(duì)推動(dòng)漢語(yǔ)動(dòng)詞和動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)的深入研究富有啟示意義。

一、重新界定“事件”和“事態(tài)”

《事態(tài)研究》第一章著力討論“事件”和“事態(tài)”，因?yàn)闀r(shí)體范疇的研究跟如何認(rèn)識(shí)“事件”和“事態(tài)”有著緊密聯(lián)系。作為語(yǔ)言學(xué)意義的“事件”雖然在中外文獻(xiàn)中被廣泛提及，但缺乏嚴(yán)格而統(tǒng)一的界定，主要有兩種認(rèn)識(shí)：一是事件對(duì)應(yīng)于實(shí)際言語(yǔ)中的語(yǔ)句或場(chǎng)景描寫(xiě)所表達(dá)的內(nèi)容，二是事件對(duì)應(yīng)于行為過(guò)程達(dá)到終結(jié)點(diǎn)或狀態(tài)發(fā)生了改變的情狀。這兩種認(rèn)識(shí)都不能有效揭示時(shí)體表達(dá)的復(fù)雜性。第一章在充分汲取前人研究成果、力避前人研究局限性的基礎(chǔ)上另辟蹊徑，從過(guò)程哲學(xué)動(dòng)態(tài)過(guò)程觀的角度將“事件”定義為：“事物或?qū)嶓w隨動(dòng)詞表示的動(dòng)作或關(guān)系的變化而從一種事態(tài)變?yōu)榱硪皇聭B(tài)，再?gòu)牧硪皇聭B(tài)變?yōu)橛忠皇聭B(tài)直至該事物或?qū)嶓w發(fā)生本質(zhì)改變的過(guò)程。”而“事態(tài)”則是事件隨時(shí)間展開(kāi)過(guò)程中呈現(xiàn)的內(nèi)部狀態(tài)。事件過(guò)程結(jié)構(gòu)及事態(tài)過(guò)遞轉(zhuǎn)化模式可用圖1表示。

圖1：

→活動(dòng)前●活動(dòng)起始→活動(dòng)持續(xù)→活動(dòng)終結(jié)●遺留狀態(tài)起始→遺留狀態(tài)持續(xù)→

“事件”和“事態(tài)”在隨時(shí)間的演進(jìn)過(guò)程中呈現(xiàn)出階段性動(dòng)態(tài)特征，第二章將其動(dòng)態(tài)特征概括為時(shí)空性、動(dòng)態(tài)性、次序性、周期性、接續(xù)性和過(guò)遞性，并對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)討論。研究漢語(yǔ)時(shí)體的文獻(xiàn)注意到“了”“著”“過(guò)”的時(shí)體義有變體的存在，如“了”既可以表示開(kāi)始態(tài)也可以表示完成態(tài)，“著”既可以表示狀態(tài)持續(xù)也可以表示動(dòng)作進(jìn)行，“過(guò)”既可以表示完整性經(jīng)歷也可以表示反復(fù)性經(jīng)歷。這些變體意義的來(lái)源可以在上述模式中得到清晰的展現(xiàn)，如圖2所示。

圖2：

過(guò)1 過(guò)2

可見(jiàn)，漢語(yǔ)中典型的時(shí)體助詞“了”“著”“過(guò)”，其主要功能是標(biāo)示動(dòng)詞在隨時(shí)間展開(kāi)過(guò)程中所呈現(xiàn)的不同事態(tài)，它們彼此分工，互為補(bǔ)充，一起描寫(xiě)事件展開(kāi)的全過(guò)程。

二、基于過(guò)程看漢語(yǔ)動(dòng)詞的事態(tài)結(jié)構(gòu)

建立上述事件過(guò)程結(jié)構(gòu)及事態(tài)過(guò)遞轉(zhuǎn)化模式，漢語(yǔ)動(dòng)詞事態(tài)結(jié)構(gòu)的討論便有了一個(gè)易于操作的平臺(tái)。第三章指出，傳統(tǒng)時(shí)相、情狀、時(shí)體研究存在著某些局限，這主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的時(shí)體觀是對(duì)情狀的內(nèi)部時(shí)間構(gòu)成進(jìn)行觀察的不同方式，關(guān)注的是情狀的時(shí)間組織和時(shí)間視角，允許觀察者脫離于事件隨時(shí)間而展開(kāi)的連續(xù)過(guò)程，將目光投注于事件隨時(shí)間展開(kāi)的具體的某一階段。而事態(tài)則重視對(duì)事件隨時(shí)間展開(kāi)的全程掃描，雖然具體觀察的對(duì)象往往也只是事件過(guò)程中具體的某一階段。簡(jiǎn)言之，在事件的展開(kāi)過(guò)程中，傳統(tǒng)時(shí)體研究的觀察來(lái)自于外部視角，而對(duì)事態(tài)的觀察著眼于事件展開(kāi)過(guò)程中內(nèi)在的連續(xù)、繼起或過(guò)遞關(guān)系。

《事態(tài)研究》不拘泥于國(guó)外種種時(shí)體理論，而是強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)動(dòng)詞事態(tài)特征的刻畫(huà)。第四章按照過(guò)程和歷時(shí)觀的思路，在事件過(guò)程結(jié)構(gòu)模式的基礎(chǔ)上，討論漢語(yǔ)過(guò)程動(dòng)詞的事態(tài)結(jié)構(gòu)并概括其類(lèi)型。研究表明，“了”“著”“過(guò)”各有分工，互為補(bǔ)充，三者可以標(biāo)示事件隨時(shí)間展開(kāi)所呈現(xiàn)的活動(dòng)起始、活動(dòng)持續(xù)、活動(dòng)終結(jié)、遺留狀態(tài)起始、遺留狀態(tài)持續(xù)，以及活動(dòng)經(jīng)歷和遺留狀態(tài)經(jīng)歷等七種事態(tài)，從而對(duì)一個(gè)完整事件進(jìn)行比較精細(xì)的刻畫(huà)。其中“了”和“著”的交替使用可以描述事件隨時(shí)間展開(kāi)的動(dòng)態(tài)性過(guò)遞過(guò)程，“過(guò)”則標(biāo)示活動(dòng)或遺留狀態(tài)的經(jīng)歷事態(tài)，不參與事件不同事態(tài)動(dòng)態(tài)性過(guò)遞過(guò)程的展開(kāi)。根據(jù)動(dòng)詞內(nèi)在語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中是否具有“活動(dòng)起始”“活動(dòng)持續(xù)”“活動(dòng)終結(jié)”“遺留狀態(tài)起始”“遺留狀態(tài)持續(xù)”，以及是否具有“連續(xù)性活動(dòng)經(jīng)歷”“反復(fù)性活動(dòng)經(jīng)歷”“遺留狀態(tài)經(jīng)歷”等事態(tài)特征，可以將漢語(yǔ)描述事件展開(kāi)的動(dòng)詞大致分為十種事態(tài)結(jié)構(gòu)類(lèi)型：活動(dòng)起始動(dòng)詞、活動(dòng)終結(jié)動(dòng)詞、強(qiáng)活動(dòng)過(guò)程動(dòng)詞、弱活動(dòng)過(guò)程動(dòng)詞、弱活動(dòng)過(guò)程過(guò)遞遺留狀態(tài)動(dòng)詞、遺留狀態(tài)過(guò)程動(dòng)詞、弱活動(dòng)終結(jié)過(guò)遞遺留狀態(tài)動(dòng)詞、活動(dòng)持續(xù)動(dòng)詞、遺留狀態(tài)持續(xù)動(dòng)詞、活動(dòng)過(guò)程過(guò)遞遺留狀態(tài)過(guò)程動(dòng)詞。該書(shū)對(duì)孟琮等著《漢語(yǔ)動(dòng)詞用法詞典》所收錄動(dòng)詞的事態(tài)結(jié)構(gòu)類(lèi)型的數(shù)目和百分比進(jìn)行了詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，為相關(guān)領(lǐng)域的深入研究奠定了可靠的基礎(chǔ)。

三、基于過(guò)程看時(shí)體助詞的語(yǔ)法意義

迄今，漢語(yǔ)時(shí)體研究基本是在國(guó)外某種時(shí)體理論基礎(chǔ)上展開(kāi)，相關(guān)成果可以說(shuō)是浩如煙海。且不說(shuō)“著”和“過(guò)”，單就“了”而言，學(xué)界已先后提出過(guò)“完成”“實(shí)現(xiàn)”“實(shí)現(xiàn)-延續(xù)”“完成-延續(xù)”“實(shí)現(xiàn)過(guò)程”“完成、實(shí)現(xiàn)時(shí)態(tài)”“完整”“界限”“界變”“過(guò)程轉(zhuǎn)換”“達(dá)成”等十余種觀點(diǎn)。各種認(rèn)識(shí)試圖從單一層面解釋“了”的語(yǔ)法意義，但這很難解釋某些同一結(jié)構(gòu)中的“了”的語(yǔ)法意義為何存有差別，如“看了三天了”中的“看了”既可理解為動(dòng)作持續(xù)，也可理解為動(dòng)作結(jié)束，“掛了三天了”中的“掛了”更為復(fù)雜。顯然，“了”的語(yǔ)法意義仍有進(jìn)一步討論的必要。

基于上述事件過(guò)程結(jié)構(gòu)及事態(tài)過(guò)遞轉(zhuǎn)化模式，《事態(tài)研究》第五章揭示出“了”的語(yǔ)法意義具有“完結(jié)”“起始”兩面性，可以標(biāo)示事件隨時(shí)間展開(kāi)過(guò)程中的活動(dòng)起始、活動(dòng)終結(jié)和遺留狀態(tài)起始三種事態(tài)，其中活動(dòng)起始和遺留狀態(tài)起始還蘊(yùn)含著從起始向未來(lái)延展的含義。“了”語(yǔ)法意義的“完結(jié)”“起始”兩面性，受到與之相關(guān)的動(dòng)詞性詞語(yǔ)或整個(gè)句子在事件過(guò)程結(jié)構(gòu)中所體現(xiàn)的過(guò)程特征的制約，由此導(dǎo)致其語(yǔ)法意義復(fù)雜化。

存現(xiàn)構(gòu)式中存現(xiàn)動(dòng)詞跟“了”和“著”的共現(xiàn)問(wèn)題曾經(jīng)引起過(guò)學(xué)界的興趣，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為存現(xiàn)構(gòu)式中“了”“著”互換表達(dá)相同或基本相同的語(yǔ)法意義。《事態(tài)研究》第六章的研究表明，漢語(yǔ)存現(xiàn)句中“了”和“著”的共現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)際反映了存現(xiàn)事件的事態(tài)過(guò)遞或轉(zhuǎn)化關(guān)系。具體而言，活動(dòng)起始過(guò)遞活動(dòng)持續(xù)和遺留狀態(tài)起始過(guò)遞遺留狀態(tài)持續(xù)事態(tài)可以以“著”替換“了”實(shí)現(xiàn)時(shí)序過(guò)遞；活動(dòng)持續(xù)過(guò)遞活動(dòng)終結(jié)事態(tài)則以“了”替換“著”實(shí)現(xiàn)時(shí)序過(guò)遞?！傲恕薄爸碧鎿Q后的存現(xiàn)句在反映事件過(guò)程的事態(tài)上依然存在著差異，這種差異在語(yǔ)義、句法、語(yǔ)用和語(yǔ)篇方面都有所反映。

時(shí)體助詞“過(guò)”通常認(rèn)為可以表達(dá)兩種語(yǔ)法意義：一是表示“動(dòng)作完畢”，二是表示“過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)某種經(jīng)歷”。前者因?yàn)橛袑?shí)在意義，通常不被看做時(shí)體標(biāo)記；后者因表示經(jīng)歷意義才是時(shí)體范疇主要討論的對(duì)象。《事態(tài)研究》第四章第三節(jié)的討論表明，“過(guò)”的“動(dòng)作完畢”義實(shí)際表示的是完整性經(jīng)歷，此外“過(guò)”還可以表示反復(fù)性經(jīng)歷，其語(yǔ)義基礎(chǔ)都源于“過(guò)”的“起點(diǎn)”“歷程”和“終結(jié)”三要素構(gòu)成的完整性過(guò)程特征。在事件隨時(shí)間的展開(kāi)過(guò)程中，“過(guò)”可以標(biāo)示活動(dòng)經(jīng)歷事態(tài)，也可以標(biāo)示遺留狀態(tài)經(jīng)歷事態(tài)，具體標(biāo)示何種經(jīng)歷事態(tài)主要由具體表達(dá)式中動(dòng)詞的事態(tài)特征決定。

四、基于過(guò)程看動(dòng)詞的界性特征與事態(tài)的量度

動(dòng)詞表示的動(dòng)作隨時(shí)間而展開(kāi)，有起點(diǎn)，有續(xù)斷，有終點(diǎn)，因此具有有界或無(wú)界特征。無(wú)界和有界之間并非界限分明，而是存在強(qiáng)弱差別，因此，從無(wú)界到有界是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)?！妒聭B(tài)研究》第七章的討論表明，描述事件遺留狀態(tài)的過(guò)程動(dòng)詞通常具有恒定的持續(xù)特征，都具有無(wú)界性，而描述事件活動(dòng)階段的過(guò)程動(dòng)詞從起始到終結(jié)具有豐富的界性特征類(lèi)型。本章基于動(dòng)詞的界性特征將其分為七種類(lèi)型：活動(dòng)起始動(dòng)詞、活動(dòng)持續(xù)動(dòng)詞、活動(dòng)動(dòng)詞、活動(dòng)-完成跨界動(dòng)詞、活動(dòng)完成動(dòng)詞、活動(dòng)達(dá)成動(dòng)詞和活動(dòng)終結(jié)動(dòng)詞。它們從強(qiáng)“無(wú)界”特征到強(qiáng)“有界”特征形成一個(gè)連續(xù)統(tǒng)，不同界性特征的動(dòng)詞在語(yǔ)法性質(zhì)及分布特征上呈現(xiàn)出一定的差異。

對(duì)動(dòng)詞界性特征的討論有助于對(duì)事態(tài)量度的認(rèn)識(shí)。事態(tài)是事件在隨時(shí)間展開(kāi)的過(guò)程中呈現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)性特征。事態(tài)在時(shí)間軸上呈現(xiàn)出來(lái)的久暫構(gòu)成事態(tài)的量度，事態(tài)的量度表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是動(dòng)量，即事態(tài)在一定時(shí)間內(nèi)反復(fù)發(fā)生的次數(shù)；二是時(shí)量，即事態(tài)在一定條件下持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)度。時(shí)量又有恒量和段量的分別。恒量反應(yīng)事態(tài)在時(shí)間軸上呈現(xiàn)出的一種均勻的、沒(méi)有變化的時(shí)程；段量是事態(tài)在一定條件下持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)度，即時(shí)段。這些問(wèn)題看似復(fù)雜，但都可以在事件過(guò)程結(jié)構(gòu)及事態(tài)過(guò)遞轉(zhuǎn)化模式中得到展現(xiàn)。尤其是動(dòng)詞后時(shí)量短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)時(shí)的語(yǔ)義所指跟動(dòng)詞界性特征存在互動(dòng)關(guān)系。無(wú)界動(dòng)詞后接時(shí)量短語(yǔ)表示活動(dòng)開(kāi)始后的活動(dòng)持續(xù)時(shí)間；有界動(dòng)詞后接時(shí)量短語(yǔ)表示活動(dòng)完結(jié)后的延續(xù)時(shí)間；動(dòng)詞的界性特征不明確時(shí)，后接時(shí)量短語(yǔ)的語(yǔ)義所指便存在歧解，這種歧義在一定程度上又受到認(rèn)知圖式和語(yǔ)境篇章的制約。

五、基于過(guò)程看動(dòng)詞的動(dòng)位范疇及其句法語(yǔ)義特征

既然一切事物都以時(shí)間和空間為其存在的前提和條件，那么，研究動(dòng)詞不僅要研究其時(shí)間屬性，也要研究其空間屬性。動(dòng)詞的空間屬性涉及動(dòng)作方向或趨向以及動(dòng)作發(fā)生時(shí)的位置，前者受到了廣泛關(guān)注，但后者卻少有人問(wèn)津。事實(shí)上，動(dòng)詞表示的動(dòng)作在隨時(shí)間展開(kāi)的過(guò)程中，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的空間位置特征。以“在教室里搬椅子”和“搬在教室里幾把椅子”為例，因?yàn)椤鞍帷笔蔷哂小捌瘘c(diǎn)”“終點(diǎn)”和“歷程”的過(guò)程動(dòng)詞，所以，前句的“在教室里”是“搬”動(dòng)作發(fā)生的起點(diǎn)，后句的“在教室里”是“搬”動(dòng)作發(fā)生的終點(diǎn)?！妒聭B(tài)研究》第九章基于動(dòng)位特征，以事件過(guò)程結(jié)構(gòu)及事態(tài)過(guò)遞轉(zhuǎn)化模式為操作平臺(tái)，首次討論漢語(yǔ)動(dòng)詞的動(dòng)位范疇，將漢語(yǔ)的過(guò)程動(dòng)詞分為定位動(dòng)詞、位移動(dòng)詞和附位動(dòng)詞，其中位移動(dòng)詞又可分為起位動(dòng)詞、終位動(dòng)詞和起終雙位動(dòng)詞。

在此基礎(chǔ)上，《事態(tài)研究》第十章對(duì)附著動(dòng)詞（附位動(dòng)詞）進(jìn)行了系統(tǒng)分類(lèi)，并詳細(xì)討論了附著動(dòng)詞的過(guò)程特征及其相關(guān)表達(dá)式，從句法語(yǔ)義角度探討了附著事件的過(guò)程結(jié)構(gòu)和附著動(dòng)詞過(guò)程特征的互動(dòng)關(guān)系。研究表明，附著動(dòng)詞的過(guò)程特征跟附著事件的過(guò)程結(jié)構(gòu)之間存在著嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這種對(duì)應(yīng)性在句法和語(yǔ)義上有充分顯示。

《事態(tài)研究》在借鑒學(xué)界對(duì)“事件”的不同認(rèn)識(shí)及各種事件結(jié)構(gòu)分析模式所取得成果，并在檢討其局限性及傳統(tǒng)時(shí)體研究的不足的基礎(chǔ)上，從過(guò)程哲學(xué)動(dòng)態(tài)過(guò)程觀的角度，對(duì)語(yǔ)言學(xué)意義的“事件”提出新的定義，并建立適應(yīng)于漢語(yǔ)動(dòng)詞和動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)時(shí)空屬性分析的事件過(guò)程結(jié)構(gòu)及事態(tài)過(guò)遞轉(zhuǎn)化模式。研究表明，基于該模式，可以對(duì)動(dòng)詞和動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)時(shí)空屬性的諸多領(lǐng)域進(jìn)行有效的揭示。多年來(lái)，邢福義、陸儉明、沈家煊等先生在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)研究要繼承借鑒、探索創(chuàng)新。邢福義先生最近更是連續(xù)撰文（《自信有為、構(gòu)建特色》，《光明日?qǐng)?bào)》2016年6月13日第016版；《自我出新、據(jù)實(shí)立新》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月25日第016版）指出，目前中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)分支和各個(gè)領(lǐng)域，具有共性的突出問(wèn)題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是創(chuàng)新性理論不多，原創(chuàng)性學(xué)說(shuō)缺乏；二是醉心摩登，急于求成，弄虛作假隨之泛濫。解決問(wèn)題的關(guān)鍵，一是要“根植事實(shí)、自我出新”；二是要“重視引進(jìn)、據(jù)實(shí)立新”。國(guó)外理論的引進(jìn)應(yīng)該重視，但必須按樸學(xué)精神做“洋為中用”的創(chuàng)新性處理，“據(jù)實(shí)立新”以“構(gòu)建中國(guó)特色”應(yīng)該成為一條綱領(lǐng)性原則?！妒聭B(tài)研究》在充分汲取國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，注重漢語(yǔ)事實(shí)的挖掘，對(duì)前人研究成果進(jìn)行創(chuàng)新性處理，以解決漢語(yǔ)自身問(wèn)題為目標(biāo)的探索精神無(wú)疑是值得倡導(dǎo)的。

（謝曉明 湖北武漢 華中師范大學(xué)語(yǔ)言與語(yǔ)言教育研究中心 430079）