袁晶

摘要：我國很多少數(shù)民族的服飾中都會有童帽，其圖案不同，背后的含義也不同。本文在分析童帽圖案的基礎(chǔ)上以童帽圖案的視覺符號作為切入點進行分析，主要從特征、語匯語義和語構(gòu)三個方面進行深入分析，從而了解我國不同民族在童帽中蘊含的歷史文化、宗教信仰以及民俗習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：童帽 圖案 視覺符號

中圖分類號：J0-05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）10-0177-03

帽子，在我國很多民族中都有不同的表現(xiàn)形式。特別是在童帽中，作為服飾中最能夠體現(xiàn)民族特色的配飾之一，童帽不僅有非常明顯的實用價值，更是一個符號代表了一個民族背后蘊含的各種信息。加上民族的遷徙、與其他民族的不斷交流，童帽的圖案也出現(xiàn)了不同的變化。但是不管怎樣變化，童帽中精美的刺繡圖案的選擇都是具有美好寓意，其不僅僅是裝飾作用，其中還蘊含有深刻的內(nèi)涵。

一、童帽圖案分析

（一）動物

以畬族兒童的童帽為例進行分析。畬族童帽的配戴與其滿月有著緊密關(guān)系。畬族的童帽不僅具有保暖功能，還蘊含了家長、長輩對兒童的期望，希望孩子能夠趨利避兇、茁長成長。畬族童帽有帽圈式、四片帽式。材料都是棉布和麻布[1]，外層為麻布，能夠耐磨耐臟又方便刺繡精美的圖案。在贛南客家童帽中，其圖案主要以大自然中常見的動物為主，有老虎、獅子、公雞、紅鯉魚、蝴蝶、蜜蜂、猴子等（見圖1），神話傳說中的動物比較少見。圖案色彩艷麗，還有一些會繡有文字，表達一種吉祥的愿望?？图彝敝袑游镌煨偷目坍?，主要注重的是對動物形體形象、動物動態(tài)和動物神態(tài)三個方面的刻畫[2]。正是這種刻畫讓童帽圖案整體畫面效果和諧，達到了喜慶、祥和的目的。

（二）植物

在畬族童帽中，植物圖案比較常見。在贛南客家童帽中，植物主要有芙蓉、石榴、梅花、蓮花、四葉蓮等。實際上這就是視覺符號中的一種，物質(zhì)形態(tài)中包含的動物符號、植物符號等。

二、童帽圖案視覺符號分析

（一）童帽圖案的視覺符號特征

1.藝術(shù)特征

定南客家的繡花帽也是當(dāng)?shù)氐耐?，表達了長輩對晚輩的一種吉祥如意、望子成龍、望女成鳳的美好祝愿。在當(dāng)?shù)?，每逢過年過節(jié)兒童都需要戴繡花帽，整個圖案中包含了主體與繡線還有對層次的處理，整個畫面感嚴謹?shù)怯謳в幸欢ǖ淖兓痆3]，整個構(gòu)圖飽滿均衡帶有非常明顯的藝術(shù)感。童帽中的圖案紋樣雖然帶有一定的抽象性，但是其中對顏色的選擇非常能夠代表當(dāng)?shù)厝说膶徝馈ＺM南客家的花帽形式有很多種，像虎頭帽、蓮花帽、鈴帽等[4]。客家的童帽融合了多種文化，體現(xiàn)了客家人在生產(chǎn)、生活、勞動中逐漸形成的一種審美心理。

分析客家童帽的圖案，實際上可以將其的表現(xiàn)手法分為諧音、寓意、符號等。例如像童圖案中的“虎”，主要是避邪和護生，“鷹”用于鎮(zhèn)宅，“雞”象征吉祥，“桃”寓意長壽。

畬族童帽中的圖案，有著非常明顯的視覺符號特征。由于畬族沒有自己的文字，圖案就成為了表達與記錄的載體[5]。視覺符號是在畬族圖案的基礎(chǔ)上，從符號學(xué)的角度去解析。通過了解畬族童帽圖案，從而了解在畬族人民情感的表達。畬族童帽中的圖案不僅有約定俗成的具有認知性和實用性的視覺符號，其中還有生動形象、豐富情感的藝術(shù)符號。

從畬族童帽中的圖案可以發(fā)現(xiàn)，其不僅有寫實風(fēng)格的表現(xiàn)手法，還有抽象、高度概括的表現(xiàn)手段。畬族人民在創(chuàng)作圖案的過程中并非將圖案刻畫成具體的形象，還會應(yīng)用夸張的表現(xiàn)手法使其趨于理想化。畬族童帽中的視覺符號有些來自信仰，有些來自歷史，有些來自民間故事或傳說，也有些來自生活實踐，最后經(jīng)過抽象、概括、組合形成了最終圖案，其折射出畬族文化的心理內(nèi)涵。從畬族童帽的圖案來看，非常注重形狀的設(shè)計與組合，從這一點也可以看出畬族童帽其制作者的巧妙構(gòu)思。因此，可以認為畬族童帽圖案不僅僅具有最基礎(chǔ)的實用性功能，另外還是蘊含藝術(shù)性特征的視覺符號。

2.情感特征

從情感的角度分析童帽的視覺符號，可以發(fā)現(xiàn)人們不僅使用直接的語言去表達情感，通過圖形實現(xiàn)表現(xiàn)也非常常見。不管是哪個名字，圖案的存在不僅是人們對情感的一種表達，更多的是對美好生活的一種向往和寄托。贛南客家童帽中的虎頭帽是祝賀幼兒百日，有期盼其健康成長的情感在其中。而定南花帽中其不管是哪一種紋樣都以“吉祥”為主。以圖1中的圖案為例，代表著家長希望孩子能夠功（公）名（鳴）富貴。贛南客家的童帽中魚的應(yīng)用也比較常見，一對魚組成的紋樣被稱為“雙魚吉慶”，寓意年年有余的意思。另外，在客家當(dāng)?shù)?，只要提起童帽，老人們總是有聊不完的話題，伴隨著回憶到小時候。從孩子出生、滿月、周歲及至加冠前的每一次生日、年節(jié)、長輩親朋都會制作精美的童帽，這樣的童帽凝聚了長輩對后備的期望、祝福與關(guān)愛。這種童帽的制作不再是為了達到簡單的實用效果，更多的是表達真摯情感的一種載體。

童帽中圖案的視覺符號的表達，主要是通過制作者也就是創(chuàng)作圖案的人，制作者利用具有美感的符號將情感表達出來。在情感特征中，想象因素是畬族童帽圖案中的重要一部分，通過想象，將視覺感知聯(lián)系在一起，同時通過制作者的思維活動，將藝術(shù)作品中的內(nèi)涵進行深化與再創(chuàng)造，從而獲得一種身心上的統(tǒng)一，這也成為了畬族人情感特征升華的一種藝術(shù)結(jié)晶。畬族童帽圖案與情感的聯(lián)系，不僅表現(xiàn)出特有的民族風(fēng)格，也成為了畬族人民對兒童的一種情感寄托。

（二）童帽圖案視覺符號的語義

在畬族童帽圖案中，動物類非常常見，童帽中的動物圖案紋樣生動活潑，不僅有寫實類，還有利用抽象手法表達的。分析畬族童帽的圖案，可以發(fā)現(xiàn)畬族童帽的視覺符號是十分豐富的，還包括了幾何符號、表號符號、字符符號的。字符符號見圖2。

雖然無法準(zhǔn)確的掌握畬族人民的這些視覺符號背后演變過來的具體過程，但是從目前畬族童帽中現(xiàn)有的圖案中就能夠看到視覺符號中想要表達的寓意?？梢园l(fā)現(xiàn)這些視覺符號貫穿了整個畬族的發(fā)展。這些視覺符號不管怎樣演變都已經(jīng)成為了畬族童帽圖案中獨特的符號，甚至可以認為是“無聲的文字”。視覺符號中的表號符號在童帽圖案中也有體現(xiàn)[6]。所謂的表號就是將需要描述的事物進行抽象化的處理，通過采用幾何符號和其他簡單符號的方式進行描述。這種視覺符號是一種抽象的表達方式。表號符號在童帽中的應(yīng)用，可以了解畬族裝飾圖案實現(xiàn)符號化的一個過程。

（三）童帽圖案視覺符號的語構(gòu)

分析不同民族的童帽圖案的視覺符號，可以發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)形態(tài)豐富多彩的同時其數(shù)量也比較多。童帽圖案中視覺符號的語構(gòu)，主要有構(gòu)形性特征、指示性特征等。在畬族童帽中，很多會采用“二方連續(xù)”“四方連續(xù)”的方式。畬族童帽中的圖案還有非常明顯的指示性特征，例如在童帽中以葫蘆表達出“福祿雙全”的意義，這種帶有典型的具有吉祥意蘊的指示性符號特征非常明顯。抽象圖案在童帽中的應(yīng)用也非常廣泛，通過利用不同的紋樣實現(xiàn)圖案的構(gòu)成，例如曲線、S紋、K紋、蜈蚣腳等，不管是哪一種紋樣的應(yīng)用，都希望能夠?qū)崿F(xiàn)精神與事物上的情感共鳴。畬族童帽中的圖案其表意性也非常明顯，很多視覺符號都具有傳達思想的功能。這種表意不僅僅是直觀達意，還具備傳達豐富寓意的功能。這一點從畬族童帽的造型形式可以發(fā)現(xiàn)，從最初的祈福辟邪、實際使用到裝飾功能兼?zhèn)洌曈X符號在畬族童帽中的應(yīng)用非常廣泛。

三、結(jié)語

本文重點分析了童帽圖案中的視覺符號，不管是客家人的童帽還是畬族人的童帽都是藝術(shù)文化的一種體現(xiàn)。通過對童帽圖案的研究，發(fā)現(xiàn)其中不僅包含了技藝、觀念、精神，本文重點從視覺符號的角度進行了分析，發(fā)現(xiàn)不同民族的童帽其造型、構(gòu)成、色彩、語義、語構(gòu)等都有一定的差異，能夠充分展現(xiàn)一個民族的特征。通過對童帽圖案的分析，發(fā)現(xiàn)童帽圖案的本質(zhì)就是視覺符號，由于不同民族其發(fā)展過程不同，加上地域、文化、環(huán)境、人文等因素的不同，其視覺符號都帶有一定的特殊性，主要表現(xiàn)為視覺符號能指與所指的不同這兩個方面。但是，不管從哪個角度去理解與分析童帽圖案的視覺符號，其始終都是帶有對兒童健康成長的一種愿景。

參考文獻：

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[4]王星.魚形童帽研究及在服裝上的創(chuàng)新應(yīng)用[D].：北京服裝學(xué)院，2017.

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