劉敏

摘 要：古文是我國(guó)古代人民的語(yǔ)言，其表達(dá)習(xí)慣、語(yǔ)法句型都與現(xiàn)代語(yǔ)言有著極大的差別。對(duì)于缺乏文言基礎(chǔ)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，古文的學(xué)習(xí)就枯燥乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。學(xué)習(xí)興趣的缺失導(dǎo)致其古文閱讀、理解能力薄弱。

關(guān)鍵詞：激發(fā)；古文；學(xué)習(xí)興趣；淺見

在當(dāng)下，特別是在應(yīng)試教育的緊緊束縛下，語(yǔ)文喪失了它活波的生命力，以致不少學(xué)生厭倦學(xué)語(yǔ)文，而且特別討厭學(xué)習(xí)文言文，文言與現(xiàn)代學(xué)生之間有著古與今的厚厚隔膜，悔澀深?yuàn)W，難學(xué)，在高考的大指揮棒的統(tǒng)治下，初中古文的學(xué)習(xí)也隨著方向而動(dòng)，教師帶著鐐銬跳舞，難教。學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)失去信心和興趣，文言教學(xué)就成了語(yǔ)文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。語(yǔ)文老師只有激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，才能改變這種厭學(xué)情緒，才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。

一、轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念

文言是我國(guó)古代歷史一座巨大的文化寶庫(kù)。五千年來(lái)，經(jīng)過(guò)炎黃子孫一代代的創(chuàng)造和積累，中國(guó)文化雖歷盡滄桑，卻綿延不絕，其內(nèi)涵豐富多彩，博大精深。中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)文言文精品，正是許多中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)，這將為他們以后進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了叫祖國(guó)文化打下基礎(chǔ)，并對(duì)其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常關(guān)鍵的作用。然而，許多中學(xué)生卻對(duì)文言文學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不足，觀念上上存在誤區(qū)，認(rèn)為文言知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中，已經(jīng)沒有什么實(shí)際意義；更有甚者認(rèn)為文言文的學(xué)習(xí)和運(yùn)用只會(huì)讓人看不起自己，說(shuō)自個(gè)兒跟不上時(shí)代，是個(gè)“古董”?！肮盼臒o(wú)用論”的錯(cuò)誤心理成了學(xué)生學(xué)好文言文的一大障礙。因此，教師要想方設(shè)法轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念，消除他們的錯(cuò)誤心理，讓他們重新認(rèn)識(shí)文言的教學(xué)價(jià)值，并學(xué)號(hào)正確運(yùn)用文言。

二、激活語(yǔ)文課堂

由于年代的久遠(yuǎn)，文言和現(xiàn)代中學(xué)生的差距較大，學(xué)生感覺艱澀難懂，興趣不濃。在活力不夠。不少老師在教學(xué)過(guò)程中，模式單一，片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言基礎(chǔ)，單純以讀、講、記、譯、背為線，只顧抓字、詞、句，直接對(duì)照翻譯，把課文肢解了，學(xué)生學(xué)起來(lái)了無(wú)生趣，枯燥乏味?；蛟S迫于考試，學(xué)生會(huì)勉強(qiáng)背誦練習(xí)，但效果不佳，知識(shí)沒有得到內(nèi)化。因此，教師必須要測(cè)地改變不合理的教學(xué)方式，方法，以深入淺出，生動(dòng)形象的授課，化艱晦澀為通俗易懂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。激發(fā)學(xué)生興趣的方法很多，比如巧設(shè)懸念，巧留空白。在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，采用訪談的形式，要求學(xué)生課前準(zhǔn)備，課堂上分組表演，讓一名學(xué)生以、燕、趙、韓、魏的記者身份，采訪齊王是怎么使齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)的，從齊王談話中感受鄒忌的諷諫的藝術(shù)。學(xué)生興趣高漲時(shí)，又留下問(wèn)題讓學(xué)生思考：如果你是鄒忌，齊王不說(shuō)善，你該怎么辦？學(xué)生暢所欲言，課堂很活躍。興趣是最好的老師，學(xué)生有了興趣，就會(huì)對(duì)語(yǔ)文課充滿期待，就會(huì)積極地參加到課堂教學(xué)中來(lái)，從而使課堂氣氛活躍，課堂教學(xué)效果提高。

三、展現(xiàn)文言魅力

學(xué)生之所以對(duì)文言學(xué)習(xí)感到頭疼和無(wú)趣，其中教師對(duì)古典文學(xué)作品的潛藏魅力挖掘的不夠是主要原因之一，所以，在古文教學(xué)中，教師要以豐富的古文化知識(shí)來(lái)吸引學(xué)生，以古文的魅力來(lái)感染學(xué)生，把他們帶到古文學(xué)作品的優(yōu)美境界中，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

展現(xiàn)古文魅力的方式很多，教師要努力探求，一下是幾點(diǎn)愚見：其一，講解文言文詞，可以通過(guò)對(duì)一些特殊語(yǔ)言文字的準(zhǔn)確而形象的分析，展示中國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，幫助學(xué)生理解和記憶。其二，講析古典詩(shī)詞，老師可以適合的古典音樂作背景，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，通過(guò)老師形象的分析和生動(dòng)的語(yǔ)言模式帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，去領(lǐng)略詩(shī)詞的意境，獲得審美的體驗(yàn)。其三，老師還可以通過(guò)講述作家艱難的人生經(jīng)歷，讓學(xué)生感受作家的人格魅力，獲得人生感悟。如我在講蘇東坡的作品時(shí)，告訴學(xué)生認(rèn)識(shí)的大起大落，宦海的浮浮沉沉并沒有使蘇東坡消沉頹廢，他依然笑面人生，“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”。其他作家，像李白“安得廣夏千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的黎庶情懷，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民，都能帶給學(xué)生生命的啟迪。其四，通過(guò)展示作品文化意蘊(yùn)的深層內(nèi)涵，吸引學(xué)生走入古典文學(xué)作品的神圣殿堂。如《愚公移山》一文，同學(xué)們可通過(guò)熱烈的討論，認(rèn)識(shí)到愚公那種下定決心堅(jiān)持奮斗、克服困難的精神令人無(wú)比敬佩，從而激發(fā)自己在學(xué)習(xí)上不畏艱難，求索攻堅(jiān)；《傷仲永》可讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到天資再好，如果后天不肯努力用功、刻苦學(xué)習(xí)，最終將會(huì)“泯然眾人”；《論語(yǔ)》中孔子“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”、謙虛、勤學(xué)的態(tài)度會(huì)使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)；《岳陽(yáng)樓記》范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先人后己，天下為公的遠(yuǎn)大抱負(fù)能激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向；陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》、文天祥的《過(guò)零丁洋》、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯辭以記之》等許多優(yōu)秀詩(shī)篇中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，這些名篇佳作膾炙人口，對(duì)人起著勸誡、警示或激勵(lì)的作用，學(xué)生通過(guò)摘錄相關(guān)的文言警句、詩(shī)行，不僅可以陶冶性情，感悟生活的哲理，受到傳統(tǒng)美德的教育，同時(shí)也使學(xué)生積累了寶貴的寫作素材。

總之，教師要以文言本身的魅力，以自身深厚的古典文化底蘊(yùn)，以及對(duì)文本獨(dú)立深刻的解讀，通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方式吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高文言作品的閱讀能力和欣賞水平。

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