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《論語》“三達德”思想對公民層面核心價值觀的啟示

2017-07-04 21:46丁嘉慶
北方文學·下旬 2017年6期
關(guān)鍵詞:核心價值觀論語

丁嘉慶

北京工商大學馬克思主義學院

摘要:本文通過闡明《論語》中“三達德”內(nèi)在關(guān)系,探討《論語》“三達德”思想與社會主義核心價值觀個人層面的契合點,推動《論語》中“三達德”思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蓬勃的生機和不竭的魅力。

關(guān)鍵詞:《論語》;“三達德”;核心價值觀

隨著社會經(jīng)濟飛速發(fā)展,社會上泛起了“道德無用論”,傳統(tǒng)的價值觀受到經(jīng)濟理性的強烈沖擊。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀對公民個人層面的要求,也是公民道德培養(yǎng)的重要內(nèi)容。習近平總書記指出:“我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中吸取豐富營養(yǎng),否則就不會有生命力和影響力。” 傳統(tǒng)文化典籍中,最具代表性的莫過于《論語》,其中所蘊含的“三達德”思想對中華民族的價值觀和道德觀的形成發(fā)揮了巨大的推動作用。

一、“知”是基礎(chǔ)

“知”,通“智”,是聰明、智慧、見識的意思?!墩撜Z》中說“知者不惑”,也就是說聰明的人不致疑惑??鬃诱f“好學近乎知”,通過不懈地努力學習即使無法成為“知者”,也可以接近了。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是我國公民遵循的基本道德準則,也是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們公民有義務(wù)在個人修養(yǎng)上具備這些核心的道德價值。我們應該如何學習呢?

第一,學思并重。子夏說:“博學而篤志,切問而近思?!睆V泛地學習,堅守自己的志趣;懇切地發(fā)問,多考慮當前的問題。僅僅學習是不行的,還要多思考,面對當下的社會熱點、國際熱點問題和黨的路線方針政策,都應以理性的眼光,辯證地方法去剖析。

第二,有教無類??鬃诱f每個人他都愿意教育,沒有階級、財富、地域等等這些區(qū)別?!皭蹏?,敬業(yè),誠信,友善”是一種價值追求,是理想的狀態(tài),在培育和踐行的過程中會遇到各種問題。如果在宣傳的過程中脫離了各地區(qū)各行業(yè)的實際情況與需求,空洞虛無的傳播沒有價值可言。所以要將“愛國,敬業(yè),誠信,友善”的培育和踐行與不同的行業(yè)、不同的經(jīng)濟水平區(qū)域、不同的文化水平群體,為理想和現(xiàn)實之間搭起橋梁。只有工人、農(nóng)民、學生、知識分子等各級人員都在自己的生活中切實按要求來做,才能匯聚成社會主義的核心價值觀,才能將個人的夢與中國夢統(tǒng)一起來。

二、“仁”是核心

“仁”是孔子思想的核心觀念,是中國哲學的核心范疇之一,孔子將之作為最高的道德標準。孔子說“力行近乎仁”,努力實行就接近仁義了,這是理論和實踐相結(jié)合的原則。

第一,以行養(yǎng)仁。子張向孔子問仁,孔子說能夠堅持踐行五種品德就是仁人了,這五者便是“恭、寬、信、敏、慧”,莊重就可免遭侮辱,寬厚可得到大眾的擁護,誠實可得到別人的任用,勤敏會使工作效率高,慈惠能夠用人。公民自我踐行社會主義核心價值觀需要從身邊的小事做起,從生活的方方面面做起,從細小之處點滴積累。

第二,以禮養(yǎng)仁??鬃诱f:“克己復禮為仁?!蓖ㄟ^抑制自己使自己的言語行動合于禮,這就是仁。如今,一部分公民在市場經(jīng)濟的沖擊下受到個人主義、享樂主義的誘惑,道德下滑,誠信缺失。如果任由這些欲望泛濫,那對中國特色社會主義的建設(shè)以及中華民族的偉大復興是有百害而無一利的。面對紛繁復雜的誘惑與陷阱,公民應該通過“克己復禮”來滿足合義之利,將“愛國,敬業(yè),誠信,友善” 社會發(fā)展以及生活交往的底線。

三、“勇”是原則

“勇”是指有膽量,在儒家的倫理范疇,“勇”是仁的實現(xiàn)條件之一?!爸獝u近乎勇”,“知恥”是讓人們知道什么是對的,什么是錯的,并能認識自己的過錯,勇于改正并取得進步??鬃诱f:“仁者必有勇,勇者不必有仁?!鼻罢叩摹坝碌隆笔菍嵭小叭实隆钡囊庵竞托拍?,后者的勇是冒險的匹夫之勇。如何學習“勇德”呢?孔子說“君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜?!本诱J為義是最可貴的,如果君子只有勇沒有義就會搗亂造反,而小人只有勇沒有義就會做土匪強盜。孔子認為君子的勇,不僅是有勇的膽魄,更重要的是有仁義之心,也就是說面對合乎正義的事情要有責任感和使命感。公民在涉及到“愛國,敬業(yè),誠信,友善”的的基本規(guī)范和要求時,要將責任感和使命感轉(zhuǎn)化為實際行動,落實到祖國需要的時刻,貫徹在平凡的日常生活中。

“知”是明善,“仁”是守善,“勇”是執(zhí)善,這三者是公民道德修養(yǎng)的基本要求,也與社會主義核心價值觀個人層面密切相關(guān)。在我國當代公民的道德教育、人格培育以及社會主義核心價值觀的踐行方面,孔子關(guān)于“三達德”的闡釋具有重大的借鑒與參考意義。

參考文獻:

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[2]肖群忠.談智德[J].中國德育,2014(24).

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