劉福明

井岡山是毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是中國(guó)革命的搖籃。在這塊紅色土地上，孕育了跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，應(yīng)該怎樣結(jié)合新的時(shí)代條件，傳承紅色基因，激發(fā)奮進(jìn)力量？井岡山市中小學(xué)依托當(dāng)?shù)靥赜械募t色資源優(yōu)勢(shì)，以革命傳統(tǒng)教育為主線(xiàn)，以創(chuàng)建紅色文化特色校園為抓手，以豐富德育特色活動(dòng)為載體，不斷創(chuàng)新德育工作的形式和內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

[讓紅色文化“立”起來(lái)]

多年來(lái)，我們每所學(xué)校都非常重視用紅色文化來(lái)感染學(xué)生，采取一系列措施營(yíng)造紅色文化校園。學(xué)校在教室、走廊等醒目的地方張貼具有革命色彩的格言警句和井岡山詩(shī)詞，懸掛老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家的肖像以及偉人舊居舊址、井岡山的風(fēng)景圖片，讓學(xué)生一走進(jìn)校園，就能感受到濃濃的紅色文化氣息。利用這些紅色語(yǔ)言，讓學(xué)生感知紅色的恒久魅力，取得潛移默化的育人效果。

[讓紅色文化“唱”起來(lái)]

“唱紅歌”，各學(xué)校每周利用音樂(lè)課或者活動(dòng)課的時(shí)間，組織學(xué)生學(xué)唱紅歌，并經(jīng)常組織賽歌會(huì)等競(jìng)賽活動(dòng)?，F(xiàn)在全市各所學(xué)校每班每學(xué)期至少學(xué)會(huì)唱4首紅色革命歌曲。《映山紅》《紅星歌》《井岡山下種南瓜》等歌曲成為我市中小學(xué)生耳熟能詳、人人會(huì)唱的歌曲。

井岡山實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉辦的“人人會(huì)唱一首紅色歌曲”歌詠比賽，參加決賽的6個(gè)班級(jí)是從全校48個(gè)班級(jí)里經(jīng)過(guò)層層選拔脫穎而出的。比賽時(shí)，伴隨著主持人感情充沛的朗誦，一曲曲激奮人心的經(jīng)典紅歌響徹校園，學(xué)生們被紅歌的動(dòng)人旋律和澎湃激情所感染，和著節(jié)拍鼓掌、輕唱。學(xué)生悠揚(yáng)的歌聲、優(yōu)美的動(dòng)作、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，深深感染著每個(gè)在場(chǎng)者。

[讓紅色文化“動(dòng)”起來(lái)]

一直以來(lái)，井岡山市堅(jiān)持把德育的第二課堂延伸覆蓋到愛(ài)國(guó)主義基地、革命舊居舊址及場(chǎng)館，不斷深化德育實(shí)踐活動(dòng)，力求做到“生活化、系列化、陣地化”。

一是開(kāi)展紅領(lǐng)巾義務(wù)小導(dǎo)游員活動(dòng)。義務(wù)小導(dǎo)游是井岡山影響最大，最有代表性，也是每個(gè)井岡山的學(xué)生都樂(lè)意參與的德育活動(dòng)。2000年以來(lái)，為了加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)，井岡山中學(xué)和井岡山小學(xué)每年通過(guò)自我推薦等方式，選拔一批學(xué)生，在進(jìn)行口才、禮儀培訓(xùn)以及井岡山革命斗爭(zhēng)歷史的學(xué)習(xí)后，正式“上崗”成為義務(wù)小導(dǎo)游。每逢節(jié)假日，這些小導(dǎo)游統(tǒng)一著裝，和景區(qū)工作人員一起準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在紅色景點(diǎn)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、游客作義務(wù)講解。前來(lái)參觀的游客好評(píng)如潮，小導(dǎo)游也聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。至今約有1000名學(xué)生參加了義務(wù)小導(dǎo)游活動(dòng)。義務(wù)小導(dǎo)游在宣傳井岡山精神的同時(shí)，也不知不覺(jué)改變著自己。有些學(xué)生，以前在陌生人面前講話(huà)總會(huì)緊張，剛作講解時(shí)，也常常緊張得忘了導(dǎo)游詞。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，這些小導(dǎo)游終于克服了在陌生人面前膽小羞怯的缺點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)能力得到了很大提高。也有些學(xué)生，家境比較富裕，從小愛(ài)吃零食，通過(guò)學(xué)習(xí)革命故事，對(duì)比紅軍戰(zhàn)士生活的艱苦，徹底改變了亂花錢(qián)的習(xí)慣。

二是積極開(kāi)展“尋紅根、重走紅軍路”等形式多樣的革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)?！皩ぜt根”，就是每學(xué)年開(kāi)學(xué)初，我市初中學(xué)校都會(huì)帶領(lǐng)新入學(xué)的學(xué)生參觀瞻仰革命舊居舊址、重走紅軍挑糧小道，上好開(kāi)學(xué)的第一課。通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生踏尋先輩們的足跡，親身感受井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期革命前輩生活、工作的艱辛，同時(shí)，定期邀請(qǐng)紅軍后代、老干部到各所學(xué)校與學(xué)生面對(duì)面的交流、談心，幫助學(xué)生理解和把握跨越時(shí)空的井岡山精神，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

三是不斷細(xì)化德育目標(biāo)和層次。針對(duì)小學(xué)生不同年齡階段的特點(diǎn)，要求一年級(jí)學(xué)生記住一位革命先烈的名字，二年級(jí)學(xué)生會(huì)唱一首紅色歌謠，三年級(jí)學(xué)生背誦一首井岡山詩(shī)詞或一段井岡山名人名言，四年級(jí)學(xué)生能講一個(gè)井岡山革命故事，五年級(jí)學(xué)生能介紹一段井岡山革命斗爭(zhēng)史，六年級(jí)學(xué)生能介紹一處井岡山舊居舊址。通過(guò)實(shí)施分層鏈?zhǔn)降募t色教育，使井岡山的學(xué)生逐步了解井岡山的紅色文化，進(jìn)而掌握井岡山斗爭(zhēng)的歷史，理解井岡山精神。

[讓紅色文化“聯(lián)”起來(lái)]

結(jié)合特有的紅色資源，借助“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”平臺(tái)，創(chuàng)新德育教學(xué)模式。

一是實(shí)施三類(lèi)課程模式。在多年來(lái)的實(shí)踐中，我們邊探索邊總結(jié)，逐步構(gòu)建了富有特色的面對(duì)課堂的“基礎(chǔ)型課程”、面對(duì)養(yǎng)成教育的“素養(yǎng)型課程”、面對(duì)紅色傳統(tǒng)活動(dòng)的“體驗(yàn)型課程”，三類(lèi)課程形成了井岡山精神教育課程模塊。強(qiáng)化全面、全員和全過(guò)程育人，提升各中小學(xué)紅色文化工作的效果和文化育人的品位。

基礎(chǔ)型課程：各校按照《井岡山精神》地方教材的要求從三年級(jí)至九年級(jí)，每周開(kāi)設(shè)一節(jié)《井岡山精神》課，由思品教師或班主任負(fù)責(zé)教學(xué)。

素養(yǎng)型課程：各校把井岡山精神的教育和學(xué)生的日常養(yǎng)成教育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)模擬“挑糧上山、智闖竹釘陣、送彈藥上前線(xiàn)、穿越封鎖線(xiàn)”等情境，用寓教于樂(lè)的方式讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)年紅軍的戰(zhàn)斗生活，領(lǐng)悟當(dāng)年紅軍團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、堅(jiān)定信念、勇于勝利，熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。

模擬“挑糧上山”的情境教學(xué)采用的道具很簡(jiǎn)單：一根扁擔(dān)，一副籮筐。教學(xué)中，老師通過(guò)各種手段再現(xiàn)了朱德軍長(zhǎng)與戰(zhàn)士們一起挑糧上山的艱苦歲月。賽場(chǎng)上同學(xué)們揮汗如雨，挑著重?fù)?dān)爬山過(guò)坳，深深體會(huì)到糧食的來(lái)之不易，也更加珍惜每一滴糧食，珍惜如今的美好生活。

體驗(yàn)型課程：各校結(jié)合井岡山精神的教育，開(kāi)辟第二課堂，把革命舊居舊址作為井岡山精神教育基地，用豐富翔實(shí)的文字、文物教育資源和多種多樣的現(xiàn)代宣傳手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深挖細(xì)掘紅色歷史文化，打造核心價(jià)值精神品牌，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。

二是建立一套長(zhǎng)效的評(píng)價(jià)機(jī)制。首先，我們建立一支紅色文化研究團(tuán)隊(duì)，成立紅色文化工作室，編寫(xiě)紅色文化地方教材，對(duì)各校紅色文化傳承進(jìn)行實(shí)地指導(dǎo)。其次，建章立制，制定科學(xué)的紅色文化傳承評(píng)價(jià)機(jī)制，每學(xué)年對(duì)各校進(jìn)行考評(píng)，并給出專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)進(jìn)行獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。

三是形成學(xué)校社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)體系。陶行知先生說(shuō)過(guò)，“社會(huì)即學(xué)?！?。我們要求各中小學(xué)協(xié)同當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府及社會(huì)各界學(xué)習(xí)井岡山精神，建立“互助、互動(dòng)、互補(bǔ)、互進(jìn)”的社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)體系。例如，每年清明節(jié)、杜鵑花節(jié)、建軍節(jié)等，都有我們學(xué)生的參與實(shí)踐，切實(shí)創(chuàng)造了良好的井岡山精神教育環(huán)境。

四是搭建紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。我們積極借助于互聯(lián)網(wǎng)，做好紅色文化傳承。在井岡山精神教育中，主動(dòng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)三個(gè)“協(xié)作”：“內(nèi)外跨地協(xié)作”“城鄉(xiāng)跨校協(xié)作”“校館跨行協(xié)作”。井岡山和全國(guó)各地很多學(xué)校都有井岡山精神教育的合作，并且獲得了雙贏，合作雙方都獲得提升，獲得發(fā)展。例如龍市小學(xué)，精心設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)了井岡山精神教育校本課程《小故事大精神》，借助“視像中國(guó)”平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程課堂的形式，讓全國(guó)各地的孩子更多地了解井岡山的革命歷史，接受革命傳統(tǒng)教育，讓跨越時(shí)空的井岡山精神不斷深化、弘揚(yáng)與傳承。（作者系井岡山市教育局局長(zhǎng)）◆