馬秀花

[摘 要]人文科學(xué)是人類社會(huì)三大類型科學(xué)之一，因此學(xué)習(xí)人文科學(xué)、進(jìn)行人文素質(zhì)教育是人類學(xué)習(xí)中最基本的內(nèi)容，也是最重要的內(nèi)容之一。我國(guó)2011年實(shí)行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》后，對(duì)素質(zhì)教育的要求更是達(dá)到了一個(gè)新的高度，人文素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，其在教學(xué)中的落實(shí)與滲透也是極為重要的。本文基于中職漢語言文學(xué)教學(xué)，簡(jiǎn)要闡述了幾種在中職漢語言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)教育的策略。

[關(guān)鍵詞]中職；漢語言教學(xué)；人文素質(zhì)；培養(yǎng)策略

漢語言文學(xué)是人文科學(xué)的重要組成部分，也是我國(guó)民族優(yōu)秀文化傳承的重要載體，因此在漢語言文學(xué)教育中進(jìn)行人文素質(zhì)教育是極為重要的。隨著我國(guó)教育改革的不斷深化，傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方法已經(jīng)不再適宜，缺乏現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義和時(shí)代感，因此導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣，這在強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)今情況下是不能夠生存的。因此，在漢語言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)教育的過程中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生學(xué)生興趣、提高對(duì)人文素質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)為主，設(shè)置適宜教學(xué)目的和學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法。

一、漢語言文學(xué)的教學(xué)重要性

作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。但隨著中職學(xué)校就業(yè)環(huán)境的日漸復(fù)雜和就業(yè)壓力的增大，用人單位對(duì)于復(fù)合型人才的需求量日益增多，這就使得漢語言文學(xué)的教學(xué)工作必須進(jìn)行一場(chǎng)教學(xué)革命，在建立好學(xué)生的道德體系和理論基礎(chǔ)的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，貫徹漢語言文學(xué)的實(shí)用價(jià)值，著眼于實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

漢語言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來的社會(huì)效益。辨證的說，我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。

二、漢語言文學(xué)教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題

1.部分學(xué)生缺乏健全人格，理想信念迷茫

部分學(xué)生在步入中職校園后，由于受到周圍環(huán)境的影響，逐漸產(chǎn)生了攀比、奢華的心理。還有些同學(xué)由于自律意識(shí)較弱，自制力不強(qiáng)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)商城等各種虛擬的環(huán)境中，無法自拔。久而久之，有些學(xué)生產(chǎn)生了心理障礙，不愿與別人溝通交流，迷失了自己遠(yuǎn)大理想與信念。有時(shí)為了達(dá)到自己的目的，在各種利益的驅(qū)使下，不擇手段，觸犯了法律，從而誤入了人生歧途，這些都是學(xué)生人文素質(zhì)存在問題的重要體現(xiàn)。

二、重理論知識(shí)，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)

在新時(shí)期的今天，傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方式已不能適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境與內(nèi)容。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方式仍然體現(xiàn)出了只重視理論知識(shí)、課本知識(shí)，缺乏課堂互動(dòng)與實(shí)踐性不強(qiáng)等特點(diǎn)，忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。新媒體時(shí)代，學(xué)生的閱讀習(xí)慣與漢語言思維習(xí)慣由于受到多媒體的影響，都發(fā)生了一定程度的影響與改變。在網(wǎng)路時(shí)代的今天，在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重漢語言與新媒體之間的融合，加強(qiáng)課堂上教師與學(xué)生互動(dòng)的效果，注重新時(shí)期學(xué)生正確漢語言文學(xué)思維方式與習(xí)慣的形成與培養(yǎng)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)理論知識(shí)的同時(shí)，注重分析問題、解決問題實(shí)踐能力的培養(yǎng)，將漢語言文學(xué)的教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì).

三、知識(shí)結(jié)構(gòu)更新速度不適應(yīng)市場(chǎng)需求

一是課程的設(shè)置方面。如今大部分的中職漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置仍然沿用傳統(tǒng)的單一模式，未將豐富的漢語言知識(shí)與其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的融合，單純的漢語言知識(shí)不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，制約了符合社會(huì)發(fā)展所需要復(fù)合型人才的培養(yǎng)。二是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)的不足。實(shí)踐能力是中職學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的理論知識(shí)分析問題、解決問題的能力，是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的實(shí)踐能力主要是指較強(qiáng)的文字功底與公文寫作能力，敏捷的思辨能力，良好的與人溝通與表達(dá)的能力，也是人文素養(yǎng)，綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。然而，實(shí)踐中所培養(yǎng)出的學(xué)生只重視文學(xué)常識(shí)的記憶，理論知識(shí)的掌握，工作后解決實(shí)際問題的能力不強(qiáng)。因此，漢語言文學(xué)有必要完善漢語言文學(xué)的課程設(shè)置，優(yōu)化學(xué)科建設(shè)，不斷提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力、人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。

四、中職漢語言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)教育的策略

1.情感教育開始，豐富學(xué)生人文素質(zhì)的內(nèi)涵

古人云：欲成才，先成人。可見在學(xué)會(huì)知識(shí)、成為人才之前，必須要先學(xué)會(huì)做人，因此在漢語言文學(xué)教學(xué)中需要將人文素質(zhì)教育放在前面，培養(yǎng)學(xué)生正確做人的意識(shí)。在中職漢語言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)時(shí)，教師可以利用文學(xué)中的一些情感來教導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生、做人形成正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自覺意識(shí)、拼搏精神、社會(huì)責(zé)任感、學(xué)習(xí)態(tài)度等，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)行為的規(guī)范性。

五、加強(qiáng)道德教育，提高學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)

行為心理學(xué)研究表明：行為教育以語言教育具有更直接且更有效的作用。因此，在中職漢語言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)教育時(shí)，教師除了根據(jù)授課內(nèi)容和文章思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育外，還要加強(qiáng)自身的人文素質(zhì)，提高自身做好人文素質(zhì)教育的意識(shí)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，做好學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣，用行為藝術(shù)提高學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

六、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強(qiáng)人文素質(zhì)教育的接受度

人文素質(zhì)教育中，文化素質(zhì)和文化內(nèi)涵的教育也占據(jù)較為重要的部分。在中職漢語言文學(xué)教學(xué)中，教師可以利用漢語言文學(xué)本身豐富的文化知識(shí)和文化內(nèi)涵來創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在情境中更加深刻的去體會(huì)文學(xué)的文字美、語言美、意境美，增加學(xué)生對(duì)漢語言文化的鑒賞能力和相應(yīng)的文化水平，增加學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育的接受度，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育的效果。

七、聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)人文素質(zhì)的興趣

教師除了要從精神世界關(guān)注對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的教育情況，還要聯(lián)系實(shí)際生活，從生活經(jīng)驗(yàn)及生活事例中汲取與文章相關(guān)的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)人文素質(zhì)的興趣。

八、結(jié)語

隨著當(dāng)前我國(guó)中職生數(shù)量不斷增加，中職生人文素質(zhì)問題堪憂，對(duì)于中職學(xué)校來說，漢語言文學(xué)作為中職學(xué)校教育中重要課程，其不但能夠在很大程度上豐富學(xué)生語言知識(shí)，而且在學(xué)生價(jià)值觀念樹立等方面意義重大，因此在中職教育中必須要積極重視漢語言文學(xué)作用，最終為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的知識(shí)人才。

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